Рождественский календарь

«Завтра заговины перед Филиповками. Так Рождественский Пост зовется, от апостола Филиппа: в заговины, 14 числа ноября месяца (28 ноября по новому стилю), как раз почитание его. А там и Введение, а там и Николин День, а там… Нет, долго еще до Рождества», - так начинается одна из глав самой поэтичной и сокровенной книги выдающегося русского православного писателя Ивана Сергеевича Шмелёва (1873 – 1950 гг.) «Лето Господне». Это заветная книга о детстве в Москве, в милом Замоскворечье, где 21 сентября (3 октября) 1873 года родился будущий писатель. Москвич, выходец из торгово-купеческой среды, он великолепно знал этот город и любил его. Именно детские впечатления навсегда заронили в его душу и мартовскую капель, и вербную неделю, и Рождественский Пост, и Рождество.

Был в жизни И. С. Шмелёва и владимирский период (1901 – 1907 гг.). После окончания юридического факультета Московского университета и работы в адвокатуре, Шмелёв получил должность во Владимирской Казённой палате. Если Вы, дорогой читатель, заглянете во Владимирскую областную научную библиотеку, то сможете посмотреть «Владимирский календарь и памятную книжку» на 1904, 1905, 1906, 1907 годы, в котором среди прочих служащих Владимирской казенной палаты значится чиновник особых поручений титулярный советник, а позднее коллежский асессор Иван Сергеевич Шмелёв. Во Владимире семья Шмелёвых (Иван Сергеевич, жена Ольга Александровна и пятилетний сын Сергей) проживала на улице Царицынской (сегодня – улица Гагарина). Во Владимире И. С. Шмелёвым написаны: «Вахмистр», «По спешному делу», «Распад», «Иван Кузьмич», «Гражданин Уклейкин»и др.

Октябрьскую революцию 1917 года писатель не принял. В 1921 году единственный сын Шмелёвых – Сергей, офицер Добровольческой армии, был расстрелян в Феодосии без суда. В 1922 году Шмелёвы уезжают в эмиграцию: сначала в Берлин, а потом в Париж.

Из чужой Франции с необыкновенной остротой и отчётливостью видится писателю старая Россия. Из потаённых закромов памяти пришли впечатления детства, составившие книги «Родное», «Богомолье», «Лето Господне».

«Лето Господне» – церковный календарь, прочитанный глазами ребенка. Из сонма религиозных праздников, обрядов и символов автор выстраивает человеческую жизнь в движении плоти и духа. И это уже не сказочное детское чувство, а родовая память, пробуждающееся чувство национальной гордости и причастности к русской истории и народным святыням. Роман-трилогия «Лето Господне. Праздники — Радости — Скорби» – самое значительное произведение Ивана Сергеевича Шмелева, в котором он воссоздал свою Россию – страстно любимую и в силу жизненных обстоятельств навсегда утраченную.

Страница за страницей читателю открывается удивительный мир простого русского человека, вся жизнь которого проникнута духом Христовым, освящена Святой Церковью, согрета теплой, по-детски простой и глубокой верой.

«Ты хочешь, милый мальчик, чтобы я рассказал тебе про наше Рождество. Ну, что же…Не поймешь чего – подскажет сердце». Кто он, маленький слушатель Шмелёва? К кому обращена книга «Лето Господне»? Это крестник и внучатый племянник И. С. Шмелёва Ив Жантийом-Кутырин (1920 - 16.08 2016). Ивушкой называл его И. С. Шмелёв.

Позднее Ив Жантийом станет математиком, профессором Безансонского университета, напишет книгу "Мой дядя Ваня", куда вошли воспоминания о жизни Шмелева во Франции и письма, которые писал маленькому Иву Иван Сергеевич.

Проиллюстрирован нынешний Рождественский календарь великолепными эмалями владимирской художницы Елены Сахаровой. Ремесло роскоши, волшебная техника, позволяющая создавать произведения, жизнь которых длится вечность, - так называют технику горячей эмали.

Соединяя в себе ювелирную драгоценность материала со свободой живописи, этот вид искусства не имеет широкого распространения и является элитарным. Художников-эмальеров немного и в России, и во всём мире. Елена Сахарова, эмальер и керамист, член Союза художников России. Экспонент многих выставок в России и за рубежом.

Эмаль — особый сплав стекла с окислами металлов. В процессе создания произведения на медную пластину специальными огнеупорными эмалевыми красками наносится роспись. В дальнейшем после нанесения каждого слоя краски (около 30 раз) пластину обжигают в печи при температуре 850°. Под воздействием высокой температуры после каждого обжига первоначальный рисунок буквально преображается на глазах, приобретая выразительную фактурность и колористическое разнообразие. Цветная эмалевая масса, растекаясь по поверхности, создает причудливую вибрацию света и цвета. Стекло, наплавленное на металл, становится материалом "вечным", сохраняя всю прелесть первозданного облика на века.

Елена Сахарова виртуозно владеет этой уникальной техникой. Сочетая лёгкость, акварельную прозрачность с вечной технологией, в результате получает яркое, запоминающиеся живописное произведение.

До Праздника Рождества остаётся ровно сорок дней.

Владимирская областная научная библиотека предлагает чтение на каждый день Рождественского Поста: удивительную по поэтичности и изобразительности языка главу «Рождество» из книги Ивана Сергеевича Шмелёва «Лето Господне», иллюстрированную эмалями Елены Сахаровой.

Вечный сюжет, изысканные слова, волшебное искусство.

P.S. С 2014 года во Владимирской областной научной библиотеке работает Центр литературы русского зарубежья с постоянно действующей музейной экспозицией, посвященной великому русскому писателю Ивану Сергеевичу Шмелёву. Центр открыт во все дни работы библиотеки. Посещение и экскурсии – бесплатно для групп и одного посетителя.

Милости просим!