Стр. 14 - istorija_neskolkikh_izvestnykh_rodov_dukhovenstva_

Базовая HTML-версия

14
Введение
А. О духовном сословии России в XVIII–XX веках
Священнослужители православной церкви делятся на три степени: диаконы, священники и архиереи.
Диакон – самый младший из священнослужителей. Он помогает при службе священнику или епископу и не
может совершать богослужения самостоятельно. Старшие диаконы называются протодиаконами, диаконы-
монахи – иеродиаконами, а старшие диаконы-монахи – архидиаконами.
Вторая степень священства – священники (или иереи), совершающие все церковные службы и таинства,
кроме освящения престола. Старшие священники называются протоиереями. Священники-монахи –
иеромонахами, а старшие – игуменами и архимандритами.
Третий, высший сан священства – архиереи (или епископы), которые посвящаются только из
монашествующего духовенства.
Архиереи могут совершать все богослужения и таинства, посвящать в сан священников и диаконов.
Они управляют епархиями (церковно-административными единицами, обычно соответствующими
губерниям, а позднее областям). Старшие епископы называются архиепископами, а наиболее заслуженные,
в том числе главы особо крупных епархий – митрополитами. Высший сан в Православной церкви –
патриарх (в период 1721-1917 гг. патриарха не было, и во главе Церкви стоял Святейший Синод).
В богослужении также участвуют церковнослужители (или причетники). До 1868 г. это были дьячки и
пономари, которые также относились к духовенству. В 1868 г. из духовного звания были исключены все
лица, не имеющие священного сана. Должность пономаря была упразднена, а дьячки переименованы в
псаломщики [102]. Они помогали священникам в службе и вели всю документацию (в т.ч. метрические
книги – до 1918 г., когда эти функции были переданы отделам ЗАГС).
Священнослужители вместе с церковнослужителями составляют клир или причт церкви. Раньше в
городах для каждой церкви были определены улицы, жители которых составляли еѐ приход. Главная
церковь города – собор прихода не имела. В сельской местности церковный приход состоял из жителей
села, где стояла церковь, и приписанных к ней близлежащих деревень.