Базовая HTML-версия
17
уходящего на покой тестя. После соответствующего экзамена – ―допроса‖ в Епархиальной Консистории
происходило посвящение архиереем во священника.
Браки с дочерьми священников способствовали созданию духовных династий. Следует отметить, что
такие браки ―по расчѐту‖ были крепкими и часто счастливыми, т.к. супруги, получившие схожее
воспитание, имели одинаковые взгляды на жизнь.
Лица, отказавшиеся после окончания семинарии от назначения, обязаны были оплатить стоимость
обучения за все годы пребывания в учебном заведении [106].
Семинарии давали обширные знания, необходимые как для церковной службы, так и для практической
жизни в городских и сельских условиях. Изучались как гуманитарные, так и естественные дисциплины.
Например, аттестат выпускника Владимирской духовной семинарии 1854 г. включал 26 предметов, в том
числе:
специальные богословские предметы и церковное пение, словесность и история, логика, психология и
риторика, латинский и греческий языки, математика, физика, естествознание, медицина и сельское
хозяйство, практическое землемерие
[50].
В духовные академии принимались лишь лица, окончившие семинарии со званием студента семинарии,
наиболее усердные и талантливые. Оттуда выходили со званием действительного студента академии или
получали степень кандидата богословия, или магистра богословия. Одни принимали священный сан,
служили на крупных приходах, другие становились преподавателями духовных училищ и семинарий;
некоторые из них впоследствии тоже посвящали себя служению церкви. Из среды выпускников духовных
академий пополнялся и состав высшего духовенства.
Благодаря такой системе подготовки кадров, как в городах, так и в селах основная часть духовенства
стала иметь специальное образование. Это способствовало повышению уровня воспитания и образования
народа.
С начала XIX века при церквях начинают устраиваться школы, впоследствии названные церковно-
приходскими и школами грамоты. Через эти школы в основном и учился народ грамоте. В середине 60-х гг.
XIX в. в стране насчитывалось свыше 21 тыс. церковно-приходских школ [103]. После земской реформы
1864 г. наряду с церковными школами органами местного самоуправления стали открываться и земские
школы.