Книжная выставка «Патриарх Московский и всея Руси Алексий I» будет работать с 3 ноября в Центре открытого доступа к интернет. Предлагаем познакомиться с некоторыми изданиями.
Алексий I, Патриарх Московский и всея Руси
27 октября (8 ноября) 1877 г. родился Патриарх Московский и всея Руси Алексий I, в миру — Сергей Владимирович Симанский. Происходил он из старинного рода псковских дворян. Нарекли его Сергеем в честь преподобного Сергия Радонежского. Семья Симанских была глубоко религиозной, традиции православного благочестия здесь неукоснительно соблюдались.
Будущий патриарх обучался с раннего возраста на дому. Сам быт дворянской семьи влиял на успех воспитательного процесса: это и интеллектуальные встречи с интеллигенцией и представителями науки, и частые посещения ученого столичного духовенства с беседами на религиозно-философские темы. Отец Сергея Владимир Андреевич принимает решение отправить сына по своим стопам — он также поступает на юридический факультет Московского Императорского университета. Позже, в 1888 г., он был зачислен в Лазаревский институт восточных языков — привилегированное учебное заведение для высших слоев общества. В 1891 г. Серёжу Симанского перевели в Императорский лицей памяти цесаревича Николая Александровича. В 1896 г. он окончил гимназические классы лицея, получил аттестат зрелости и серебряную медаль. Нужно отметить, что наличие такого рода образования приравнивалось к гимназическому и предполагало получение высшего образования в три года. С 1896 по 1899 гг. Серёжа воспользовался этим правом, поступив в университет. Однако его тянуло в храм, он мечтал о духовном образовании.
О жизни Святейшего Патриарха всея Руси Алексия I (Сергея Владимировича Симанского) можно почитать в статье И. Лапшиной Всегда с народом, опубликованной в журнале Природа и человек. XXI век (2015, № 4).В 1900 г. Сергей Владимирович Симанский поступает в Московскую духовную семинарию. Во время обучения в Академии Сергей Симанский решается принять монашеский постриг, который совершил над ним в 1902 г. еп. Арсений, назвав Алексием, в честь Московского святителя. Интересной особенностью явилось пострижение студента Симанского в монашеский чин на литургии во время малого входа. «Надеюсь видеть в нем хорошего инока, а впоследствии и полезного деятеля Святой Церкви» — такую запись 9 февраля 1902 г. оставил в своем дневнике владыка Арсений. С 1904 по 1913 гг. отец Алексий занимал поочередно должности инспектора Псковской духовной семинарии, ректора Тульской и Новгородской духовных семинарий. В годы революционной смуты святитель занимался руководством по обслуживанию многочисленных госпиталей, лазаретов, эвакуационных пунктов и снабженческих складов. В 1922 г. он был сослан в Казахстан, где пробыл три года. Через четыре года Сергей Симанский был назначен в Новгород, в 1932 г. — в Ленинград, где и встретил Великую Отечественную войну.
В годы Великой Отечественной войны в блокаду Ленинграда остался со своей паствой, постоянно совершал богослужения, ободрял и утешал верующих. В храмах Ленинградской епархии в дни войны не прекращался сбор средств на оборону, на помощь раненым и сиротам. За организацию патриотической деятельности в период блокады митрополит Алексий с группой духовенства был удостоен медали «За оборону Ленинграда».
Незадолго перед окончанием войны он обратился с Посланием к верующим и будущим поколениям духовенства Русской Православной Церкви:
…Дай Бог, чтобы и на будущее время не оскудела ревность и щедрость русских православных верующих людей и чтобы это посильное участие наше в деле стояния за Родину и борьбе за её честь и свободу привлекли благословение Божие на великий подвиг.
После кончины Святейшего Патриарха Сергия (в мае 1944 г.) Алексий стал местоблюстителем Патриаршего престола. 2 февраля 1945 г. Поместным Собором Русской Православной Церкви избран Патриархом Московским и всея Руси.
10 апреля 1945 г. состоялась историческая встреча председателя Совнаркома СССР И.В. Сталина с Патриархом Алексием, митрополитом Крутицким Николаем и протопресвитером Николаем Колчицким. 22 августа 1945 г. Совет Народных Комиссаров СССР вынес постановление о предоставлении церковным органам юридических прав на приобретение транспортных средств, производство церковной утвари и т.д. Этим же постановлением советским органам на местах предлагалось не препятствовать церковным общинам звонить в колокола. При Патриархе Алексии в послевоенные годы восстанавливались разрушенные войной храмы, возобновлялось церковное издательское дело, открывались духовные школы, восстанавливались связи с православными соплеменниками в рассеянии. Была возобновлена монашеская жизнь в Троице-Сергиевой лавре, закрытой властями в 1920-е годы. Патриарх Алексий уделял большое внимание делу издания церковных книг. При нём вышли в свет два издания Библии, Новый Завет на русском языке и ряд богослужебных книг, стали выходить ежемесячные церковные журналы — «Журнал Московской Патриархии», журналы зарубежных экзархатов, сборник «Богословские труды».
В первые послевоенные годы РПЦ сумела в существенном объёме восстановить свою инфраструктуру, вырос её авторитет и влияние в обществе. Однако число сторонников жесткой линии в руководстве КПСС явно преобладало. Политическому руководству во главе с Н. С. Хрущёвым удалось сформировать волну антирелигиозных настроений и навязать части общества атеистическую идеологию. Подробнее о церковно-государственных отношениях в Патриаршество Алексия I можно почитать в следующих монографиях.
Монография петербургского историка церкви М.В. Шкаровского Русская Православная Церковь в XX веке (2010) посвящена изучению и осмыслению одного из самых сложных, драматичных и трагичных периодов в истории Русской Православной Церкви.После отставки Н. С. Хрущёва новое руководство страны в своей антицерковной политике стало более умеренным, но Церковь по-прежнему существовала в условиях несвободы, давления и тотального контроля. Твёрдое стояние Святейшего Патриарха Алексия в неповрежденной апостольской и святоотеческой вере и несокрушимое упование на промыслительную помощь Божию передавались всей его пастве.
Источниками исследования периода в истории Церкви при патриархе Алексии I, С 1945 по 1970 гг., могут стать письма патриарха Алексия I в Совет по делам Русской православной церкви, в которых отражено многообразие взаимоотношений как Церкви и государства, так и их глав. Сборник Письма Патриарха Алексия I в совет по делам Русской православной церкви при Совете народных комиссаров — Совете министров СССР 1945-1970 гг. (в 2 томах, 2009) является научным пофондовым изданием документов одной разновидности и одного лица. В первый том вошли 544 письма за 1945–1953 гг. и 74 документа в качестве приложения к ним, во второй – 241 за 1954–1970 гг. и 184 приложения. Письма были направлены Алексием I руководству и членам Совета (Г.Г. Карпову, С.К. Белышеву, П.Г. Чередняку, В.А. Куроедову, В.Г. Фурову), главе советского государства Н.С. Хрущеву. В сборнике также имеются два документа, касающиеся кончины патриарха Алексия 17 апреля 1970 г. и организации его похорон. Все документы выявлены в объединенном архивном фонде Совета по делам РПЦ – Совета по делам религий и в большинстве своем опубликованы впервые. В посланиях патриарха Алексия I затронут широкий спектр вопросов, связанных с международной деятельностью РПЦ, её внутренним положением, взаимоотношениями духовенства, верующих с местными и центральными органами власти страны.Патриарх Московский и всея Руси Алексий I продолжил и творчески обогатил традицию высокого духовно-культурного, пастырского и общественно-государственного служения своих предшественников. После избрания Патриархом (1945) Алексий I впервые в истории в качестве паломника отправился на Святую Землю, выполняя не только религиозную, но и социально-политическую, гражданскую миссию, которая значительно поддержала и укрепила авторитет Русской Православной Церкви и Советского Союза в международных и межконфессиональных отношениях.
За свою многогранную духовно-просветительскую, миротворческую и социально-культурную деятельность Владыка неоднократно награждался орденом Трудового Красного Знамени (1946, 1952, 1962). Четверть века Патриаршего служения Алексия I в эпоху тоталитаризма увенчались достижением его главной цели — сохранения Русской Православной Церкви, аскетической традиции как нравственной основы отечественной культуры и государственности.
Патриарх Алексий I о выдающейся роли Русской Православной Церкви:
…с момента своего возникновения воспитывала в людях чувство ответственности и долга… создала замечательные памятники, обогатившие русскую культуру и доныне являющиеся национальной гордостью нашего народа… Словом, это та самая Православная Церковь, которая на протяжении веков служила, прежде всего, нравственному становлению нашего народа, а в прошлом — и его государственному устройству…
Выставка «Патриарх Московский и всея Руси Алексий I» работает в Центре открытого доступа к интернет
с 3 ноября по 3 декабря 2022 г.
За консультациями обращайтесь в информационно-библиографический отдел библиотеки
тел. 32-26-08; e-mail: ibo@lib33.ru
Он будет закрыт в 0 секунд
