Дмитрий Наркисович Мамин-Сибиряк родился 6 ноября 1852 года в Висимо-Шайтанском заводском поселке, недалеко от Нижнего Тагила, в самом сердце Уральских гор. Его родители принадлежали к духовному сословию, были людьми передовых убеждений. На всю жизнь он запомнил семейные вечера, когда взрослые читали детям произведения русских классиков.
В 1866 году Дмитрий поступил в Екатеринбургское духовное училище. В книге «Из далекого прошлого (Воспоминания)» он с горечью вспоминал о царившей там бессмысленной зубрежке, раболепии перед начальством, жестоком обращении старших учеников с учениками младших классов бурсы. Немногим лучше оказалась и Пермская духовная семинария, где он учился с 1868 года.
Но семинарист хочет приносить практическую пользу. Любому крестьянскому хозяйству нужен, например, ветеринар. Не закончив Пермскую семинарию, Дмитрий Наркисович становится студентом ветеринарного отделения Медико-хирургической академии в Петербурге, а затем юридического факультета. «Приобретение знаний – моя стихия!» — пишет он родителям.
В годы учебы в Петербурге в печати вышли первые рассказы Мамина-Сибиряка : «В горах», «Тайны зеленого леса» и др. Они не принесли ему успеха, но дали необходимый для дальнейшей работы художественный опыт. Весной 1877 года он заболел туберкулезом и возвратился на родину. После смерти отца ему пришлось взять на себя заботу о семье. Дмитрий Наркисович репетирует детей, поступающих в гимназию. И сполна погружается в изучение уральской жизни. Впечатления детства, странствия по живописным местам Урала, по приискам и заводам, по реке Чусовой – все это дополняется теперь новыми наблюдениями, знакомствами, личным опытом.
Десять лет упорного, самоотверженного труда принесли Мамину-Сибиряку успех. В самом начале 1880-х годов его очерки «Золотуха» и «Бойцы» появляются на страницах журнала «Отечественные записки». Также он работает над романами «Приваловские миллионы», «Дикое счастье», «Золото», «Хлеб». Они составили своеобразную художественную летопись жизни его родного края, летопись бед, страданий и борьбы за лучшую долю.
В сентябре 1890 года в Екатеринбурге Мамин-Сибиряк познакомился с приехавшей на гастроли актрисой Марией Морицевной Абрамовой и страстно полюбил ее. В январе 1891 года они переехали в Петербург.
В 1890-е годы Мамин-Сибиряк становится широко известным детским писателем. Его талант в этой области раскрылся лишь в сорокалетнем возрасте и был вызван печальными обстоятельствами личной жизни. 21 марта 1892 года родилась его дочь Леночка, а на следующий день умерла ее мать, Мария Морицевна. Дмитрий Наркисович, трепетно любивший жену, после ее кончины долгое время хотел одного: «лечь рядом в могилу с моей горлинкой». На какое-то время единственным стимулом к жизни оказалась для него забота о дочке. А писатель, остро чувствовавший свое старение, страстно хотел перелить в нее все заветное, что накопилось в душе — свою неизменную любовь к природе, ее сказочной красоте, любовь ко всему живому.
Так родились знаменитые «Аленушкины сказки». Отцу предстояло подготовить свою Аленушку к жизни, к ее суровым сторонам, а главное – научить ребенка любить эту жизнь. «Аленушкины сказки» полны оптимизма, светлой веры в добро. Сказки Мамина-Сибиряка – характерный способ разговора взрослого с ребенком о жизненно важных вещах, которые невозможно объяснить на языке абстракций. Ребенку предлагается взглянуть на мир глазами божьей коровки, мухи, собаки, воробья, утки, чтобы обрести истинно человеческое мировоззрение.
Последние годы жизни писатель тяжело болел. 26 октября 1912 года отмечалось сорокалетие его творческой деятельности, но он уже плохо воспринимал пришедших поздравить его. Через неделю, 2 ноября, он скончался.
В нашей библиотеке есть множество книг, посвященных жизни и творчеству Д.Н.Мамина-Сибиряка.
Вот некоторые их них :
В повести Старикова В.А. «Время бросать камни», автор художественно убедительно рисует, как формировалась личность Мамина-Сибиряка, как будущий писатель утверждал свои демократические позиции в литературе. Книга охватывает тридцатилетний период жизни писателя – с рождения по 1884 год.
Следующая книга этого же автора «Годы тревог и свершений» рассказывает о связях Мамина-Сибиряка с выдающимися литераторами В. Короленко, А. Чеховым, М. Горьким и другими.
Книга Б.Удинцева и К. Боголюбова «Певец Урала» написана авторами, хорошо знающими жизнь и творчество Д.Н.Мамина-Сибиряка. Б.Д.Удинцев – племянник Мамина-Сибиряка, известный ученый литературовед, им написано несколько книг и статей о Дмитрии Наркисовиче; К.В.Боголюбов – старейший уральский писатель, также много лет посвятивший исследованию творчества Мамина-Сибиряка.
Книга Н. М.Паэгле «Дмитрий Мамин-Сибиряк» вышла в серии «Жизнь замечательных уральцев». Перед нами историко-биографический очерк, повествующий о жизни и творчестве замечательного русского писателя. Автор раскрывает новые факты жизненного пути Д.Н. Мамина-Сибиряка и показывает его неразрывную связь с Уралом.
Интересна и красочна книга «Милые зеленые горы». (Уральская природа в творчестве Д.Н. Мамина-Сибиряка), в ней множество фотографий уральской природы.
Наиболее известные произведения Д.Н. Мамина-Сибиряка:
Роман «Приваловские миллионы» (Собрание сочинений, т. 1) явился первым значительным произведением писателя, над которым он трудился 9 лет. Замысел романа неоднократно менялся. В одном из последних вариантов он был задуман как трилогия «Каменный пояс». Трилогии-эпопеи он не написал, но идея вырождения уральских промышленников легла в основу романа.
Роман «Горное гнездо» — произведение остро сатирическое. Здесь особенно резко показана несостоятельность «магнатов» уральской горнозаводской промышленности, как организаторов национального хозяйства. Сюжет построен по мотивам некрасовского стихотворения «Забытая деревня».
Большой цикл «Уральские рассказы», в котором раскрываются две темы : взаимоотношения человека с природой и общественное зло.
Широко известный автобиографический очерк «Зеленые горы» рассказывает об удивительном висимском охотнике и рассказчике Николае Матвеевиче. Тот мастерски изображал эпизоды охоты; удивительно удачно подражал голосам зверей и учил не терять чувства сострадания к зверю и птице в моменты наивысшего охотничьего азарта; сокрушаться, встречая в лесу хищническую порубку; видеть в каждом явлении природы неиссякаемую красоту.
Небольшой рассказ «Последняя треба» (рождественский рассказ) впервые был опубликован в журнале «Мир божий» в 1892 году, при жизни писателя высоко ценился в литературных кругах и среди читателей, но после революции попал под строгий запрет, как идейно чуждый и в советское время ни разу не переиздавался.
Мастерское, безупречное с бытовой и психологической стороны произведение русской классики до сих пор остается малоизвестным. Несомненно, глубоко трогательная история подвига самоотверженного сельского батюшки никого не оставит равнодушным и принесет духовную пользу.
«Родина – наша вторая мать, а такая родина, как Урал, тем паче», — говорил Д.Н. Мамин-Сибиряк. В литературе Урала до сих пор нет такого сильного художника, который сумел бы, как Мамин-Сибиряк, передать своеобразие природы края : негромкую поэзию бледных красок северного неба, строгую простоту готических линий вечнозеленых елей, радостную игру солнечного света на бронзе сосновых стволов, мрачную задумчивость высоко взнесенных шиханов, прелесть расплеснувшихся без края лесов, уходящих вдаль, как волны огромного моря. Природа и люди для Мамина-Сибиряка составляют единство мира.