Кропоткин Пётр Алексеевич (1842–1921) – один из главных деятелей русского и международного анархизма, социолог, географ и геолог. Книжная выставка «Пётр Алексеевич Кропоткин: анархист и географ» знакомит с основными трудами П. А. Кропоткина и исследованиям, посвященными личности этого человека, его вкладу в политику, географию и философию.
Дом, где родился Пётр Алексеевич КропоткинИсточник: Маркин, В. Кропоткин. Москва : Молодая гвардия, 2009. [3] c. вкл.
Пётр Кропоткин родился в Москве и происходил из старинного княжеского рода. Он окончил с отличием Пажеский корпус (1862 г.). Его выпускники могли выбирать самые элитные воинские части. Но Кропоткин поступил иначе.
Для своей службы он выбрал малопрестижное Амурское казачье войско. Этому решению удивились многие: лучший ученик и такой выбор!
Отец Петра Кропоткина приказал начальству учебного заведения воспрепятствовать выбору сына. Но помог случай. 26 мая в Санкт-Петербурге случился сильный пожар. В тушении пожара принял активное участие и юный князь Пётр Кропоткин.
Великий князь Михаил Николаевич, которого он сопровождал при обходе здания [Пажеского] корпуса, спасенного от огня, спросил его:
— Ты на Амур выходишь? Что за охота?
— Путешествовать хочется.
— Тебя ушлют в какую-нибудь глухую казачью станицу — с тоски умрешь. Я лучше напишу о тебе генерал-губернатору и попрошу оставить где-нибудь при штабе…»Маркин, В. Кропоткин. Москва : Молодая гвардия, 2009. С. 15.
С 1862 по 1866 гг. Кропоткин служил адъютантом, а затем чиновником особых поручений при штабе Восточно-Сибирского военного округа и при военном губернаторе Забайкальской области.
В сибирской экспедицииИсточник: Маркин, В. Кропоткин. Москва : Молодая гвардия, 2009. [6] с. вкл.
Первое серьезное поручение Кропоткину от Русского географического общества – экспедиция в Маньчжурию. Цель ее – найти кратчайший путь между Забайкальем и Благовещенском. Часть маршрута шла по китайской территории. Из казаков-охотников составили торговый караван, а его предводителем назначили князя Кропоткина. В любительских спектаклях в Чите он часто исполнял роли купцов в пьесах Островского. Именно во время этой экспедиции Кропоткин и открыл потухшие вулканы Восточной Азии. За свое открытие Кропоткин был награжден Малой золотой медалью РГО.
Награда ободрила князя. После это экспедиции будут экспедиции в Саяны, плавание по Сунгари, исследования бассейнов рек Амур и Лена, берегов озера Байкал, Забайкалья.
«Пять лет, проведенные мной в Сибири, были для меня настоящей школой изучения жизни и человеческого характера… В Сибири я утратил веру в государственную дисциплину: я был подготовлен к тому, чтобы сделаться анархистом». (П.А. Кропоткин, 1901 г.)
Маркин, В. Кропоткин. Москва : Молодая гвардия, 2009. С. 68.
В августе 1866 г. группа ссыльных поляков, участвовавших в восстании 1863 г. устроила побег с каторги. Казачий отряд под командованием сотника Лисовского поймали беглецов, пытавшихся уйти в Монголию. Зачинщиков побега приговорили к расстрелу. Это произвело гнетущее впечатление на Петра Кропоткина. Так же на него и на его брата был отправлен донос с обвинениями в пропаганде нигилизма. Братья не занимались никакой агитацией в Иркутске, но это обвинение подвигло их подать в отставку.
В 1867 г. Кропоткин вернулся в столицу и поступил на физико-математический факультет Петербургского университета. Во время учёбы, Кропоткин одновременно работал в Центральном статистическом комитете МВД. В 1868 г. Петра Алексеевича избирают секретарем отделения физической географии РГО. Он покидает университет и расстаётся со службой.
1868-1869 гг. – период наиболее активной работы Кропоткина в РГО. 30 научных публикаций, первые полевые исследования, работа над полярным проектом…
Источник: Маркин, В. Кропоткин. Москва : Молодая гвардия, 2009. [19] с. вкл.
С 70-х гг. XIX века Кропоткин стал активно интересоваться политикой. В 1872 г. он выехал в Европу, а точнее – в Швейцарию. Именно там проживал Михаил Бакунин, с которым Кропоткин хотел встретиться. Кстати, знакомство с русским центром Интернационала в Цюрихе (организации, объединившей теоретиков и практиков революционного движения), удивило Кропоткина. В нём царила та же бюрократия, как и среди российских чиновников. Некоторые руководители жили в роскошных квартирах и относились к рабочим свысока. А ещё занимались интриганством. На их фоне последователи Бакунина, с которыми Пётр Алексеевич встретился позже, выглядели куда как лучше: демократичнее, сплочённее. К Бакунину тогда Кропоткин так и не попал.
Вернувшись в Россию, Пётр Алексеевич активно участвовал в движении народников, вёл пропаганду среди рабочих. Он участвовал в написании книжек для чтения, которые знакомили в простой форме с идеями народничества и анархизма.
Источник: Пирумова, Н.М. Петр Алексеевич Кропоткин. Москва : Издательство «Наука,, 1972. С. 86.
В 1874 г. Кропоткина арестовали. Он оказался в Петропавловской крепости. Единственным возможным занятием было чтение. Кропоткин стал изучать историю России и Франции. Облегчить участь Петра Алекссевича пытался его брат Александр, руководство РГО. В камере Кропоткина посетил даже брат царя — великий князь Николай Николаевич, пытавшийся вывести князя на откровенный разговор. В 1876 году, во время прогулки по двору тюрьмы, князь Кропоткин бежал из Петропавловский крепости.
Только через 40 лет – в 1917 году – Кропоткин вернётся в Россию.
Живя в Европе, Кропоткин активно включился в деятельность анархистского крыла Интернационала, посещал кружки единомышленников в разных странах, выступал с лекциями.
Источник: Маркин, В. Кропоткин. Москва : Молодая гвардия, 2009. [17] с. вкл.
В 1878 г. он женился на студентке-биологе Женевского университета – Софье Андрееве-Рабинович. Брак был заключен по всем принципам нигилистов: без венчания, с возможностью расторгнуть его или продлить через три года. Пара продлевала свои обязательства 14 раз. Они прожили вместе 43 года.
В результате активной политической деятельности Кропоткин оказался во французской тюрьме. После освобождения ему запретили жить во Франции и он переезжает в Англию. Кропоткину 44 года. Он покинет Англию только на семьдесят шестом году жизни.
И в Европе и в России Кропоткина относил к числу старейших русских революционеров. Когда он приехал на родину, его встречали министры Временного правительства.
«Приехал в Петроград 1/14 июня в 2 ч. ночи. Толпа в 60 000. […] Почётный караул от семёновцев. Так и не добрался до него… Когда я вышел, меня безусловно чуть не раздавили. […] Офицеры хотели нести меня на руках. Я отказался. Соню чуть не растоптали. Тогда 8 офицеров… схватясь руками, окружили меня кольцом… с невероятными усилиями пробивались сквозь колышущуюся толпу». (Из дневника П. А. Кропоткина)
Маркин, В. Кропоткин. Москва : Молодая гвардия, 2009. С. 261.
По возвращении Пётр Кропоткин принял участие в работе Государственного совещания. Призвал его делегатов объединиться для строительства новой России. Её устройство он видел в качестве федеративной демократической республики. А. Керенский предложил Кропоткину пост министра во Временном правительстве. Кропоткин отказался, ответив:
«Я считаю ремесло чистильщика сапог более честным и полезным делом».
Источник: Пирумова, Н.М. Петр Алексеевич Кропоткин. Москва : Издательство «Наука», 1972. С. 196.
Кропоткин так и не примкнул ни к одной из политических партий. Даже приверженцы его позиции – анархисты – не понимали его, называли отступником или предателем. Кропоткин не хотел поддерживать ни одну из многочисленных анархистских групп. Либо считал их программы несерьезными, либо не признавал насильственных действий как способа политической борьбы.
Приняв Октябрьскую революцию, Кропоткин отрицательно отнёсся к идее диктатуры пролетариата и последовательно выступал против государственной власти. Он считал, что нельзя дав народу свободу, тут же её отнять.
Последние годы жизни – с 1918 по 1921 – Пётр Кропоткин жил в городе Дмитрове Московской губернии. Кропоткин активно помогал сотрудникам местного краеведческого музея, участвовал в съездах кооператоров и учителей. А ещё писал свою последнюю книгу – «Этика». Она так и осталась незаконченной.
Кропоткин сформулировал «биологический закон взаимной помощи», который имеет силу как в природе, так и в человеческом обществе. А на основе этого закона Кропоткин разработал периодизацию истории.
Источник: Владимирская областная научная библиотека
Эта книга Кропоткина является одной из важнейших работ, с научных позиций доказывающая состоятельность анархо-коммунистической программы социально-экономических преобразований. Идеи, изложенные в книге, автор черпал из биологии (собственные наблюдения, теория Ч. Дарвина), своих исторических исследований (изучение жизни городских коммун средневековой Европы), а также современной ему общественной жизни.
Представленное издание – наиболее полный вариант работы П. А. Кропоткина, который автор успел подготовить со всеми необходимыми правками.
Взаимная помощь, по Кропоткину, есть
«инстинкт общительности, который медленно развивался среди животных и людей в течении чрезвычайно долгого периода эволюции, с самых ранних ее стадий, и который научил в равной степени животных и людей сознавать ту силу, которую они приобретают, практикуя взаимную помощь и поддержку, и осознавать удовольствия, которые можно найти в общественной жизни».
Кропоткин считал, что периоды, когда общественные институты, имевшие целью взаимопомощь, достигали наивысшего развития, были также периодами величайшего прогресса в области искусства, промышленности и науки. К таким институтам Кропоткин относил род, племя, деревенскую общину, средневековый город, гильдию, рабочие союзы и другие организации. Но не государство.
Государство и частная собственность противостоят прогрессу. Революция призвана разрушить эти институты. Результатом революции должна стать высшая ступень эволюции общества — анархия.
Источник: Владимирская областная научная библиотека
В сборник вошли статьи разных лет, знакомящие с социальными и политическими взглядами Петра Кропоткина. В них изложены его идеи относительно основных начал анархии и критика общества. Автор знакомит со своим взглядом на государство, политические права, представительное правление, централизацию и власть.
В книгу включены лекция «Справедливость и нравственность», которая была прочитана в Англии перед рабочими в Манчестере, в Анкотском братстве; «Письма о текущих событиях» — статьи, печатавшиеся в «Русских ведомостях» с 1914 по 1917 гг.; брошюра «Анархическая работа во время революции» и другие работы. Публикации позволяют проследить развитие политических взглядов П.А. Кропоткина с 80-х гг. XIX в. до 1917 г.
Государство для Кропоткина – это источник насилия, войн, неравенства, разделения общества на классы.
«Государство – это покровитель крепостного права, покровитель мироедства, заступник хищничества, защитник собственности, основанной на захвате чужой земли и чужого труда».
Движущей силой революции по Кропоткину будет крестьянство – в России, и рабочие – на Западе. В безгосударственном анархическом обществе, основанном на совместном владении богатствами, должны осуществиться принципы свободы и равенства.
Географии Кропоткин отводил особую роль, считая её наукой о законах, управляющих процессами изменения «лика Земли». Он стал одним из основоположников учения о ледяных формах рельефа. Во время своих экспедиций Кропоткин составил гипсометрические карты Витимского плоскогорья, Олёкминского Становика, Минусинского и Красноярского округов Енисейской губернии, части Монголии, Маньчжурии и острова Сахалин. Он обнаружил молодые вулканы в центральной части Азии и следы древнего сибирского оледенения. Его работы коренным образом изменили представления о рельефе Азии.
Предложенная Кропоткиным модель ступенчатого устройства азиатского рельефа во многих отношениях подтверждается современными исследованиями. Изучая следы ледниковой деятельности в Финляндии и Швеции, Кропоткин высказал несколько важных идей в гляциологии и палеографии.
Источник: Владимирская областная научная библиотека
Карпов, Г. В. Исследователь земли сибирской / Г. В. Карпов. – Москва : Государственное издательство географической литературы, 1961. – 56 с.
Петр Алексеевич Кропоткин – не только теоретик анархизма, но и выдающийся русский учёный, географ и геолог. Он путешествовал по многим малоизвестным областям сибирской земли, открыл несколько горных хребтов, установил наличие в Сибири плоскогорий и первым нашёл внутриматериковые третичные вулканы. Он обосновал теорию оледенения материков, изучая сведения о морских льдах Арктики, доказал существование земли, которая после открытия получила название Земли Франца-Иосифа.
В небольшой брошюре Г.В. Карпова повествуется об этих исследованиях, вошедших в золотой фонд истории русской географии.
В начале 1870-х Кропоткин возглавлял комиссию РГО, готовившую экспедицию в примыкающие к берегам России моря Северного Ледовитого океана. Увы, экспедиция так и не состоялась.
Оказавшись в эмиграции после побега, Кропоткин продолжал научную деятельность. Даже попав во французскую тюрьму за участие в движении анархистов, Кропоткин работал над статьей по географии. Она вышла в журнале «The Nineteenth Century» в 1885 г.
Переехав после освобождения в Англию, Петр Алексеевич продолжил сотрудничество с издательством Британской энциклопедии, участвовал в подготовке многотомного труда «Всеобщая география» Ж. Ж. Реклю.
В 1909 г. вышла его работа «Великая французская революция. 1789-1793». Книга была посвящена Французской революции и показывала роль народа в революционных событиях. Исследование получило международное признание как выдающийся исторический труд.
Источник: Владимирская областная научная библиотека
В 1909 г. вышло первое издание этой книги. Она была опубликована на английском и немецком языках и имела большой успех. В 1911 году вышло издание на итальянском. На русском книга появилась в 1914 году. Добросовестность работы отмечали такие историки как Альфонс Олар и Николай Кареев.
Для написания книги П.А. Кропоткин не только читал труды историков, но и изучил огромное количество документов периода революции. Важным источником для Кропоткина были коллекции по истории революции из Британского музея. Ни один из русских историков революции этими коллекциями до него не пользовался.
Кропоткин П.А. одним из первых исследовал в своей работе роль народных масс во Французской революции, как городских низов, так и крестьян. В этом исследовании проявились и политические взгляды автора — иногда он необъективно оценивал действия политиков и народа и находил анархизм там, где его не было.
Во время поездок в США и Канаду Кропоткин читал в университетах лекции по анархизму и русской литературе. Чуть позже отдельным изданием в Лондоне выйдут «Идеалы и действительность в русской литературе».
