Русская история знает несколько примеров, когда на престоле оказывались мудрые правительницы. Их мудрость и умение управлять принесли огромную пользу Российскому государству. Одной из таких правительниц была княгиня Ольга.
Первое упоминание об Ольге можно найти в Повести временных лет под 6411 годом (903):
«Когда Игорь вырос, то сопровождал Олега и слушал его, и привели ему жену из Пскова, именем Ольга».
Больше никаких летописных сведений о происхождении Ольги до нас не дошло. Следующее упоминание Ольги в «Повести…» будет в договоре, который Игорь заключил с Византией. Она упоминается в списке тех, чьи представители возобновили договорные отношения с империей:
«Список с договора, заключенного при царях Романе, Константине и Стефане, христолюбивых владыках. мы от рода русского послы и купцы, Ивор, посол Игоря, великого князя русского, и общие послы: Вуефаст от Святослава, сына Игоря; Искусеви от княгини Ольги»
Основной же рассказ о княгине Ольге — это рассказ о ее правлении после смерти князя Игоря. После того, как Игорь был убит древлянами, Ольга оказалась регентом Святослава. При ней оставались люди из дружины погибшего князя: кормилец Асмунд и воевода Свенельд. Летопись рассказывает, как княгиня отомстила за мужа древлянам, совершила поездку в Новгород, «устанавливая дани и налоги» по пути следования.
Под годом 6463 есть запись о путешествии Ольги в Царьград (Константинополь), встрече с императором Константином и принятии христианства.
Летопись знакомит нас со спорами христианки Ольги и ее сына, язычника Святослава, о вере и ее кончине. Также летописец показывает, какую роль сыграла Ольга в становлении христианства на русской земле:
«Была она предвозвестницей христианской земле, как денница перед солнцем, как заря перед рассветом. … она светилась среди язычников, как жемчуг в грязи…»
Источник: Мавродин, В. В. Образование древнерусского государства и формирование древнерусской народности / В. В. Мавродин. — Москва : Высшая школа, 1971.
Чтобы понять личность и вклад княгини Ольги в становлении русского государства, необходимо представлять себе эпоху X века. Одной из классических работ, в которой освещены проблемы начального периода русского государства является учебное пособие В.В. Мавродина Образование древнерусского государства и формирование древнерусской народности (Москва, 1971). В сжатом виде оно знакомит с древнейшими сведениями о славянах, формировании восточных славян, как этнокультурной общности и истоками русской государственности. Несмотря на наличие устаревших идей, книга дает цельное представление о начальных веках истории России. В.В. Мавродин описывает истоки формирования института княжеской власти и то, как этот процесс был отражен в письменных источниках.
Княгиня Ольга (Крещение). С.А. Кириллов. 1993Источник: История Отечества в русской живописи. — Москва : Издательство «Новые решения», 2020. — С. 29.rn
Само древнерусское государство сформировалось вдоль торгового пути из Константинополя в Балтийское море. Контроль этой водной артерии приносил значительный доход. И, вместе с тем, уже при Игоре стали зарождаться институты государственной власти, собираться дань. Развивались и международные отношения: до нашего времени дошли договоры с Византией, заключенные еще Олегом.
Княжеская династия, объединившая земли восточноевропейских славян в IX веке имела скандинавские (варяжские) корни. На это указывают и имена первых русских князей: Игорь, Олег, Ольга. Имя Ольга (Helga) означает Мудрая, Вещая. Ее сын — Святослав — носил славянское имя, что отражало изменения и в составе княжеской дружины, в которую стало входить все больше славян. И скандинавский и славянский компоненты общества стали соединяться воедино в рамках одного государства.
Источник: Памятники литературы Древней Руси. Середина XVI века. Москва : Художественная литература, 1985.
Летописные факты о княгине немногочисленны. О ее происхождении, месте рождения, возрасте — существуют различные мнения. Агиографические источники предпочитают видеть в ней простую девушку, поднявшуюся к вершинам власти благодаря уму и добродетели. Анализ же летописных источников намекает на ее достаточно высокое происхождение — Игорю пришлось дожидаться брачного возраста Ольги (когда ее выбрали ему в жены, ей было 7 — 10 лет).
В сборник Памятники литературы Древней Руси. Середина XVI века (Москва, 1985) включено сказание о княгине Ольге из «Степенной книги». Это первая княжеская биография, которой «Степенная книга» и открывается.
«Книга степенная царского родословия» была составлена в XVI веке. Ее главная задача — показать русскую историю как деяния святых московских государей и их предков. Составителем книги считается митрополит Афанасий. «Сказание о княгине Ольге» широко использует устные легенды, включает различные занимательные эпизоды из жизни княгини. Сама «Степенная книга» — памятник официальной публицистики. В ней показано, что история русского государства — составная часть истории христианских государств. Ведь христианство на Руси появилось задолго до официального крещения благодаря Ольге.
Источник: Карпов, А. Княгиня Ольга / А. Карпов. — Москва : Молодая гвардия, 2009.
На выставке представлены и современные биографии княгини Ольги, которые пытаются реконструировать ее жизненный путь и оценить вклад в развитие русского государства и христианизацию Руси.
Книга Алексея Карпова Княгиня Ольга (Москва, 2009) содержит не только реконструкцию жизни Ольги, но и характеристику эпохи, в которой она жила. Издание включает фрагменты летописных и агиографических источников о княгине. Некоторые из них автор впервые ввел в научный оборот.
Для автора биография княгини Ольги — это загадка, связанная с основами, с началом нашей истории. В обращении к ее личности, ее жизни и деяниям, в разборе того, что действительности известно о ней — автор видит возможность осознания исторического выбора, сделанного княгиней и ее внуком Владимиром.
Источник: Светлова, О. В. История текста и языка службы о княгине Ольге: из средневековья в XXI век / О. В. Светлова. — Санкт-Петербург, 2018.
Помимо общих работ по истории России начального периода и биографий княгини Ольги, выставка знакомит с научными исследованиями. Они посвящены отдельным эпизодам из жизни Ольги или анализу источников, в которых есть упоминание о ней.
Последнее десятилетие можно наблюдать интерес к славянской гимнографии. Яркие по языку и исполнению церковные и молитвенные и гимнографические произведения становятся объектами изучения литературоведов, историков, музыковедов, философов.
Гимнографические произведения как правило состоят из множества мелких текстов. Вместе с другими компонентами (молитвами, тропарями и др.) службы образуют ее последование. Служба княгине Ольге является оригинальным древнерусским произведением. Она написана на древнеславянском языке. Самая ранняя из известных рукописей службы датируется XV веком. Это Трефолой из новгородского Хутынского монастыря.
Монография О.В. Светловой История текста и языка службы княгине Ольге: из средневековья в XXI век (Санкт-Петербург, 2018) — это лингвистический, культурологический, стилистический и литургический анализ церковной службы на день памяти святой равноапостольной княгини Ольге. Автор постаралась воссоздать и описать историю развития богослужебных последований княгине Ольге, на основе анализа их язык и стилистических особенностей.
Ознакомится с Повестью временных лет, псковскими летописями и другими источниками о княгине Ольге вы можете на выставке «…разумом украшена, и в премудрости доволну».
Выставка проходит в информационно-библиографическом отделе с 22 января по 19 февраля 2024 года.
