«Литература Якутии в столетней перспективе». Книжная выставка

Автор изображения: Кудасова А.Источник: Владимирская областная научная библиотека

Выставка «Литература Якутии в столетней перспективе» продолжает цикл выставок, посвящённых национальной литературе народов Российской Федерации. В фокусе внимания данной выставки — литература Якутии.

Зарождение якутской литературы

Истоки якутской литературы начинаются с ранних надписей — орхоно-енисейских памятников VII–VIII веков (Большая и Малая надписи памятника Кюльтегина, надпись в честь Тоньюкука, надпись памятника хана Могиляна, енисейские эпитафийные надписи). Тогда начали формироваться представления о благозвучии, ритмической организации текста, его стилистике. 

В этих древних памятниках обнаруживаются зачатки многих жанров и форм фольклора и литературы (эпоса, народных лирических песен, малых жанров — пословиц и поговорок). Сочетание разных жанров в пределах одной рунической надписи стало прообразом синкретической формы народного героического эпоса (олонхо). 

Письменная якутская литература использовала эстетику, стиль, сюжеты и образы олонхо. Особое значение для литературной традиции приобрели устойчивые эпитеты и сравнения, характерные для эпоса. Писатели отбирали и включали их в свои произведения, основываясь на своем авторском стиле. Эпическое клише стало одним из основных стилистических приёмов поэтической образности в письменной литературе, особенно в лирике. И является таковым до настоящего времени.

Становление литературной традиции в начале XX века.

Одним из знаковых для якутской литературы является фигура А. Е. Кулаковского (1877 — 1926). Используя в своих произведениях идеи, важные для современников, исследуя в них социально-политические и социально-философские проблемы, Кулаковский стал создателем новой литературной традиции.

В первой четверти ХХ века якутские писатели активно осваивают фольклорную эпическую поэзию, народные лирические песни, предания и легенды. В этот же период появляются драматические произведения А. И. Софронова (1886–1935), основанные на жанровых канонах русской классики. Появляются малые и средние формы эпоса (рассказы и повести), развивается поэзия.

Время становления якутской современной письменности ознаменовалось именем П. А. Ойунского (1893–1939). Его художественное творчество не только утвердило формирование во всех родах литературы идей и образов нового времени, но и показало возможность слияния новых художественных форм с богатым наследием фольклорной поэтики.

1920–30-е годы — это годы зарождение и развития гражданской лирики и экспериментов в области стиха. На основе устно-поэтических традиций и творческого освоения опыта русской литературы якутские поэты создавали свой национально-самобытный художественный мир.

Общим достижением национальной литературы в первой трети ХХ века по праву считается формирование норм якутского литературного языка. 

Якутская литература 40-х — 50-х годов ХХ века

Достижением следующих десятилетий является формирование жанра романа. Выход первых романов становится событием культурной жизни республики. Среди первых публикаций — произведение классической эпической прозы на якутском языке — роман Амма Аччыгыйа «Весенняя пора» (1944, 1952). Начинается процесс всероссийского признания якутской литературы.

Активизируются переводы крупных жанров прозы и эпической поэзии с русского языка на якутский язык («Герой нашего времени» М. Ю. Лермонтова, «Анна Каренина» Л. Н. Толстого, повести Н. В. Гоголя и А. М. Горького, «Евгений Онегин» А. С. Пушкина и др.).

Якутская литература второй половины XX века

Во второй половине ХХ века происходят существенные изменения в характере литературного процесса Якутии. Стали публиковаться произведения ранее запрещенных писателей. Одним из ярких показателей периода «оттепели» выступает обновление пейзажной лирики формами и приемами философской поэзии. Интенсивно стала развиваться литература для детей. Поэтическая сатира постепенно отходит от популярных в 1930–50-е годы басен и нравоучительных стихотворений.

Романы того периода заново открывают тему революции и Гражданской войны. Появляются новые типы главных героев, на примере которых показывается историческая судьба народов Якутии. Развивается жанр рассказа, а повести становятся главной формой прозы. Драматургии уделяют все больше внимания морально-этическому освещению взаимоотношений человека и общества на основе раскрытия конфликтов, происходящих на трудном пути самосовершенствования личности. Заметно оживляется и русская литература Якутии.

В целом данный период в истории литературы народов Якутии — это время художественных поисков, вызванных предчувствиями кризиса социалистического реализма.

Литература конца ХХ — начала XXI века в Якутии

Последние десятилетия ХХ века воспринимаются как новый этап в содержательном и идейно-тематическом планах значительных произведений. Проявляется это в усилении аналитического начала, стремлении к философскому постижению фольклорно-мифологического наследия коренных народов. Лирика все больше тяготеет к образам и символам мифопоэтики и натурфилософии, обращениями к различным формам циклизации. Активно осваивается опыт восточной и русской поэзии.

Главным фактором эволюции крупных жанров прозы и драматургии становится углубление романного мышления в виде стремления авторов к познанию целостности мира. Происходит обновлённое понимание историзма и гуманизма в романах и новой драматургии, мифосинкретическое видение мира и человека отличает новые формы прозы. Главной темой в литературе народов Севера все чаще выступает проблема защиты культуры и окружающей среды.

В последние десятилетия расширяются творческие искания русской литературы Якутии. Особым национальным своеобразием отличаются произведения якутских авторов, пишущих на русском языке.

Перспективы развития современной якутской литературы

Столетняя история литературы народов Якутии – это периодическая смена различных стилевых тенденций. С одной стороны — это период становления самобытной национальной литературы и, с другой стороны — период зарождения, расцвета и постепенного угасания социалистического реализма. 

Современная литература Якутии характерна усилением внимания к индивидуальному стилю, обновлённым интересом к наследию классиков якутской литературы, новой волной возвращения забытых имен различного уровня талантов и самобытности. Литература стремится быть интеллектуальной, в её национальном мировидении раскрываются общечеловеческие ценности. 

В целом литературный процесс в республике динамичный: активно издаются книги, в том числе и начинающих авторов, которым оказывается постоянное внимание со стороны известных и признанных мастеров художественного слова. Растёт внимание к историческим темам, не отстаёт и социально-психологическая проза малой и средней формы.

Новое поколение авторов довольно успешно пробует себя в журналистике. Заметными в культурной жизни республики становятся публикации новых произведений писателей. Следует отметить, что особое внимание уделяется изучению истории литературы в университетском образовании. В статусе самостоятельных подразделений в структуре Северо-Восточного федерального университета имени М. К. Аммосова открылись научно-исследовательский Институт олонхо и Институт А. Е. Кулаковского.

Книги на выставке

На выставке представлены некоторые произведения якутских писателей, которые охватывают период от становления литературной традиции, до современности, классиков литературы и популярных авторов нынешних дней.

Источник: Якутские сказки : пер. с якут. / [сост. Д. Сивцев-Омоллоон ; вступ. ст. С. Данилова ; худож. В. Горячев]. Москва : Художественная литература, 1976.

Якутские сказки : пер. с якут. / [сост. Д. Сивцев-Омоллоон ; вступ. ст. С. Данилова ; худож. В. Горячев]. — Москва : Художественная литература, 1976. — 271 с.

Сборник включает лучшие образцы якутских сказок, записанных от сказителей с конца XIX века до 70-х годов XX века. Большинство сказок в настоящем издании перевел русский писатель С. И. Шуртаков.

Как и у многих народов мира, сказки якутов делятся на три вида: сказки о животных, волшебные сказки и сказки бытового содержания.

Сказки о животных невелики по объему и в иносказательно форме выражают отношения между людьми; они наполнены описаниями природы. Самые распространенные — это волшебные сказки, что возможно, связано с популярностью олонхо — эпических поэм. Этим сказкам свойственны философские мотивы и яркие фантастические образы окружающего мира. Самой яркой чертой бытовых сказок является их социальное содержание. В сборнике представлены разнообразные сказки якутского народа, создававшиеся на протяжении многих веков.

Источник: Поэты Якутии : [сборник : перевод с якут. / редкол. : Л. В. Решетников (гл. ред.) и др.]. Новосибирск : Западно-Сибирское книжное издательство, 1977.

Поэты Якутии : [сборник : перевод с якут. / редкол. : Л. В. Решетников и др.]. — Новосибирск : Западно-Сибирское книжное издательство, 1977. — 192 с.

Сборник знакомит с авторами, творчество которых сыграло важную роль на различных этапах становления якутской письменной поэзии, зарождение которой относится к началу XX века. Авторы представлены по хронологическому принципу: от основоположников, до поэтов последней четверти XX века. Стихи каждого поэта сопровождает биографическая справка о нём. 

Среди произведений сборника можно найти стихотворения зачинателей якутской поэзии — Алексея Кулаковского, Анемподиста Софронова, Платона Ойунского, Алексея Кюнде. Сборник включает разноплановые произведения: гражданскую лирику; стихотворения, посвященные родному краю, его природе и истории; стихотворения о традиционном быте северных народов; стихотворения о Великой Отечественной войне.

У старцев древних,

У сказителей мудрых,

У предков ушедших

Поговорка была такая:

Проклятье, как эхом,

отзывается кровью,

Благословенье, как эхом,

отзывается любовью.

Поэтому

Не о зле, не о порче,

Не накликая бед и напастей,

В день вашей радости,

В день вашего счастья

Буду петь

О хорошем, о добром,

Вам удачу в жизни пророча.

Кулаковский, А. Благословение по-старинному / А. Кулаковский // Поэты Якутии : [сборник]. Новосибирск : Западно-Сибирское книжное издательство, 1977. С. 15-16.

Источник: Ойунский, П. А.
Стихотворения : [перевод с якут.] / П.А. Ойунский ; сост. И.В. Пухов. Ленинград : Советский писатель, Ленинградское отделение, 1978.

Ойунский П. А. Стихотворения : [перевод с якут.] / П. А. Ойунский ; сост. И.В. Пухов. — Ленинград : Советский писатель, Ленинградское отделение, 1978. — 414 с.

Поэт, публицист, учёный и общественный деятель Платон Ойунский — один из основоположников якутской литературы. Он участвовал в революционных событиях и гражданской войне на стороне советской власти. Это повлияло на тематику его произведений, которые отразили процессы перемен, происходившие в как стране, так и в якутском обществе. 

Сборник состоит из двух разделов, в каждом из которых материал расположен в хронологическом порядке. В первый раздел включены стихотворения; во второй — драматическая поэма «Красный шаман», драма «Туйаарыма Куо Светлолицая» и отрывок из олонхо «Нюргун Боотур Стремительный».

Олонхо «Нюргун Боотур» — самое крупное произведение Платона Ойунского, и написано оно было в короткие сроки — с начала 1930 по август 1932 года. Во многом это можно объяснить тем, что сам Ойунский был олонхосутом — сказителем якутского героического эпоса олонхо.

В издании содержится словарь, в который помещены не переведенные на русский язык якутские слова и понятия, мифологические имена и названия.

Скачущий на вороном коне

Стремительный Нюргун Боотур

Смотри, не забудь мой наказ:

Не огорчай, не смущай никогда

Добрую подругу свою,

Одарённую благодатью живой

Богини Хоронг Айыы,

Косо на неё не гляди,

Не вспоминай никогда,

Что она сражалась с тобой.

Добро, если муж и жена

Дружно в любви живут […]

Ойунский П. А. Нюргун Боотур Стремительный / Платон Ойунский // Стихотворения : [перевод с якут.]. — Ленинград : Советский писатель, Ленинградское отделение, 1978. — С. 382.

Источник: Аччыгыйа, А.
Алдьархай : сэһэн / Амма Аччыгыйа. Дьокуускай : Бичик, 2008.

Аччыгыйа, А. Алдьархай : сэһэн / Амма Аччыгыйа. — Дьокуускай : Бичик, 2008. — 334 с.

Название повести переводится на русский как «Беда». В марте 1943 года где-то в Якутии потерпел аварию самолёт. Оба пилота погибли. Остальные члены экипажа и случайные пассажиры — среди них две женщины — пострадали в разной степени. Без пищи, лишённые средств связи и передвижения, они оказались всецело во власти зимней тайги.

С первой же минуты в этом волею судеб возникшем коллективе устанавливаются отношения чуткого товарищества и самоотверженной выручки. На протяжении двенадцати долгих суток читатель наблюдает за тем, как эти люди борются за свою жизнь. Готовность к подвигу и высокие нравственные принципы помогают им найти путь к спасению.

Повесть Николая Мордвинова (псевдоним — Амма Аччыгыйа) — о том как выстояли эти люди в борьбе с суровой природой. Издание на якутском языке.

Источник: Урастыров, К.
Прошлых лет воспоминание : повесть / К. Урастыров ; [авториз. пер. с якут. М. Сергеева ; худож. Р. Киренский]. Якутск : Якутское книжное издательство, 1985.

Урастыров, К. Прошлых лет воспоминание : повесть / К. Урастыров ; [авториз. пер. с якут. М. Сергеева ; худож. Р. Киренский]. — Якутск : Якутское книжное издательство, 1985. — 128 с.

Автор повести — якутский народный писатель, олонхосут В. М. Новиков (Кюннюк Урастыров). Он родился в 1907 году в Амгинском районе. С 1925 года В. М. Новиков начал писать стихи и в 1927 году было опубликовано его первое стихотворение. В 1932 году вышел в свет первый сборник стихов поэта и отдельным изданием вышла его поэма «Коммунист Семён». Будучи сказителем, Кюннюк Урастыров воссоздал олонхо «Богатырь тойон Дьагарыма». 

Повесть «Прошлых лет воспоминание» — прозаическое произведение, посвящённое жизни якутской сельской глубинки. Автором показаны распри между тойонами из-за земельных владений, появлении хлебопашества в таёжных якутских селениях. Большое внимание в повести уделено социальным противоречиям в якутском обществе. 

Источник: Геласимов, А. В.
Степные боги / Андрей Геласимов. Москва : Городец-Флюид, 2020.

Геласимов, А. В. Степные боги / Андрей Геласимов. — Москва : Городец-Флюид, 2020. — 365, [2] с.

Андрей Геласимов — современный российский писатель, лауреат премии «Национальный бестселлер»и других литературных наград. Его книги переведены на французский, английский, немецкий, испанский и другие языки. С осени 2018 года занимает должность доцента Литературного института им. Горького. Ведёт семинар прозы.

История в книге «Степные боги» отсылает читателя к лету 1945 года, далеко на восток страны. Главный герой повести — Петька, растет изгоем и безотцовщиной в глухой деревне на границе с Китаем. Он встречает воинские эшелоны, прячется от врагов, ищет по оврагам Гитлера и находит пленного японского врача. Забайкалье готовится к наступлению на Квантунскую армию. Валерка, единственный Петькин друг, умирает от неизвестной болезни, поэтому Петьке и Хиротаро приходится рассчитывать только на помощь степных богов.

Эти и другие произведения якутских писателей вы может найти на выставке «Литература Якутии в столетней перспективе», которая будет проходить в Центре открытого доступа к интернет с 1 по 30 июня 2026 года.

Выставка подготовлена информационно-библиографическим отделом.