Выставка «С берегов Волги: марийская литература»

Автор изображения: Кудасова А. В.Источник: Владимирская областная научная библиотека

Книжная выставка «С берегов Волги: марийская литература» продолжает цикл выставок, посвящённый Году единства народов России. Представленные издания знакомят с историей марийской литературы, а также творчеством марийских писателей и поэтов.

История развития и становления многих национальных литератур Поволжья и Приуралья, в том числе и марийской, приходиться на XX век. Эти народы в указанном столетии оказались тесным образом связаны единой исторической судьбой с русским народом. Развитая русская литература оказала влияние на становление и развитие литератур этих народов. Но истоки марийской литературной традиции следует искать в национальном фольклоре и мифологии.

Истоки марийской литературы.

Источник: Марийский фольклор = Марий калык ойпого : Песни восточных мари / песни из разн. источников собрал П. А. Апакаев ; сост. Г. Гадиатов. Йошкар-Ола : Марийское книжное издательство, 1994.

В основе марийской литературы лежит фольклор. Он запечатлел систему мироощущения и миропонимания народа в различных жанровых формах. На него наложилось влияние русской литературы и культура других народов Урало-Поволжья (татар, чувашей), имеющих несколько более раннюю историю художественной словесности.

В XVIII Российская Академия наук вела исследования по быту и истории народов нашей страны. Усилиями учёных были созданы многоязычные словари народов России. В эти лексиконы вошли и сотни марийских слов. Они имеются в словарях, составленных Г. Миллером, Д. Рудневым, Г. Палласом.

В 1769 году появилось первое марийское стихотворение, а в 1775 была издана первая марийская грамматика.

Марийская литература в XIX веке.

Источник: Край соловьиный : поэзия марийских авторов : антология : пер. с марийского : в 2 томах : 12+ / [сост.: С. Д. Архипова и др.]. Йошкар-Ола : Марийское книжное издательство, 2020.
Т. 1 : С. Чавайн — В. Исенеков / вступ. ст. Г. Н. Бояриновой. 2020.

В начале XIX века в Санкт-Петербурге публикуются религиозно-миссионерские произведения для мари: в 1803 году на марийском языке выходит «Катехизис»; в 1821 году — «Евангелие». Всего вышло более 150 книг религиозного содержания. Одним из переводчиков таких книг был горномарийский священник А. Альбинский, издавший «Грамматику черемисского языка» (1837 г.).

В этот период формируются основы марийской словесности, закладываются основы поэтики малых жанров прозы и поэзии. Сторонниками идей просвещения народа было начато издание ежегодника «Марла календарь» — «Марийский календарь» (1907 — 1913). Издание включало материалы просветительского характера, фольклорные тексты, произведения марийских авторов.

Наиболее видным марийским писателем был Сергей Чавайн (1888–1937). Его творчество сыграло основополагающую роль в истории художественной литературы народа мари. Наряду с Чавайном в конце XIX — начала XX века начинают писать Н. Мухин, В. Васильев, Г. Микай и др.

Источник: Сануков, К. Н.
Никон Игнатьев : очерк жизни и деятельности / К. Н. Сануков. Йошкар-Ола : Марийское книжное издательство, 2014.

Марийская словесность в первые десятилетия XX века.

Под влиянием русской революции и национального подъема идёт процесс формирования основных жанров, форм повествования, языка художественной литературы. Произведения тех лет проникнуты революционным пафосом, готовностью к строительству новой жизни, национальному возрождению. В русской литературе эпоха экспериментов и становления нового закончилось концом 20-х годов. В марийской литературе этот период растянулся до 1935-1936 гг. 

Становлению и развитию марийской литературы в 1917-1920 годах в большой мере способствовала массовая периодическая печать на марийском языке, издаваемая в Казани, Уфе, Бирске, Свердловске, Елабуге, Вятке, Йошкар-Оле, Москве. 

Крупным достижением этого периода считаются творческие опыты С. Чавайна (стихотворение «Революция» и «Как живешь, народ мари»); рассказы М. Шкетана; романы Н. Игнатьева; произведения Я. Ялкайна (поэма «Сын», роман «Круг») и др. Олык Ипай, автор поэм «Яндир» и «Янай — сын Аргемблата», вошёл в историю марийской литературы как поэт-новатор, который привнёс в неё формы сонета, терцины, триолета.

Марийская литература в середине XX века (30-50-е гг.)

В 1930-1940-е годы в марийской литературе появились произведения крупного жанра — романы Н. Игнатьева, М. Шкетана, С. Чавайна, О. Шабдара, Я. Ялкайна, Н. Лекайна, А. Эрыкана и др., более двадцати повестей. В художественной форме они осмысливали идейные, нравственные поиски народа, отличительные особенности революционной действительности.

С началом культа личности во второй половине 1930-х годов все талантливые марийские писатели, как и многие творческие деятели страны, были репрессированы, их произведения оказались под запретом, что на долгие годы приостановило поступательное развитие марийской литературы.

Этот период стал неким повторением дореволюционного этапа в плане освоения арсенала литературы. С этим этапом связана литература Великой Отечественной войны, использовавшая новые формы поэзии (стихи-послания, стих-призывы, стихи-клятвы). Появился активный интерес к малым, в том числе очерковым формам прозы. 

Послевоенная марийская литература была ознаменована такими яркими произведениями как романами «В огне великой войны» (Н. Лекайн), «Сквозь туманы» (Дим Орай); лирикой М. Казакова, А. Бика, М. Якимова и других. Была написана пьеса «Ксения» (А. Волкова) — первое драматургическое произведение марийской литературы, поставленное на московской сцене.

Источник: Васин, К. К.
История и литература : о проблеме историзма в марийской литературе : историко-литературоведческий очерк / К. К. Васин. Йошкар-Ола : Марийское книжное издательство, 1980.

Новое поколение марийских писателей (1960-1980 гг.)

Новое поколение марийских писателей формировалось в 1950-1960-е гг. в рамках социалистического мировоззрения, в мирную, идеологически устоявшуюся эпоху. В это время проявился интерес к более крупным литературным формам: повестям и романам. 

В марийской литературе того периода не наблюдались критические произведения, которые появлялись в литературе русской. Писатели не противопоставляли себя идеологическим амбициям государства. Всё это позволяет говорить об отсутствии в марийской литературе периода «оттепели», который был в русской.

Прозаики продолжали разрабатывать историческую и историко-революционную тематику. В марийской поэзии заметно возрос интерес к социально-историческим и духовным проблемам, особенностям народной жизни, национального характера и чувств, к идее утверждения гуманизма, социальной справедливости в обществе.

В этот период в марийской прозе появляются повести и романы А. Юзыкайна («Слепые и зрячие», «Костер»), В. Иванова («Буря», «Саскавий»), А. Бика («Сквозь огонь и воды»), В. Косоротова («Крутые перевалы») и другие. Поэзия наполняется новыми темами, идеями, лирическими формами, философским содержанием (творческие опыты Ю. Чавайна, А. Степанова, В. Колумба, В. Бояриновой и др.). Драматургия активно осваивает новые формы драмы и комедии (К. Коршунов, А. Волков, Н. Рыбаков).

Современная марийская литература (конец 1980-х — начало XXI века)

Под влиянием процессов, происходящих в обществе меняется и марийская литература. Её особенностями становятся жанрово-видовое многообразие, развитие поэтики, философизация и драматизация повествования, утверждение психологизма как стилистической доминанты.

Художественная литература обогащается новыми жанровыми формами: исторический роман, детектив, фантастика, сатира, эссе, новеллы, мемуарное повествование и др. (Ф. Майоров «М. Шкетан», И. Осмин «Между небом и землёй», Ю. Артамонов «Дым Кабула», В. Юксерн «Чарла» и др.). Поэзия стремиться как можно точнее выразить образ нового времени и своего современника, одновременно обращаясь к исконным духовно-нравственным, этическим и эстетическим традициям, философии и мифологии мари (С. Вишневский, Сем. Николаев, А. Канюшков, З. дудина и др.). В драматургии наблюдается поиск новых драматургических характеров, жанровых форм и стилистических решений (Ю. Байгуза «Шёлковые качели», К. Коршунов «Несужденная судьба», М. Рыбаков «Мешок денег»).

На выставке «С берегов Волги: марийская литература» представлены книги по мифологии и фольклору, истории марийской литературы, марийского литературного языка и произведения марийских авторов: от классиков до современных писателей и поэтов. Так же будут представлены книги на марийском языке.

Книжная выставка «С берегов Волги: марийская литература» подготовлена 
информационно-библиографическим отделом.

Выставка будет работать в центре открытого доступа к интернет с 14 октября по 12 ноября 2026 г.

Источники: