Рождество – важнейший религиозный праздник западного христианства, которого с нетерпением ждут и взрослые, и дети. В большинстве европейских стран Рождество отмечается 25 декабря. Но подготовка к празднику начинается заранее, и в каждой стране готовятся по-своему. Да и праздничные традиции европейских стран значительно отличаются. Даже в различных регионах страны Рождество отмечают по-разному!
Но неизменными компонентами европейского Рождества повсеместно остаются музыка, смех, свет и радостное предвкушение любимого праздника.
В каждой стране в эту чудесную пору оживают древние традиции, иногда странные и удивительные, но всегда волшебные и притягательные.
0 из 20 заданий окончено
Вопросы:
Вы уже проходили тест ранее. Вы не можете запустить его снова.
Тест загружается...
Вы должны войти или зарегистрироваться для того, чтобы начать тест.
Вы должны закончить следующие тесты, чтобы начать этот:
Правильных ответов: 0 из 20
Ваше время:
Время вышло
Вы набрали 0 из 0 баллов (0)
Когда было принято официальное решение праздновать Рождество Христово 25 декабря?
Праздник Рождество связан с рождением во плоти Иисуса Христа от Девы Марии. Согласно христианскому вероучению, Иисус родился в Вифлееме. Именно сюда пришли Дева Мария и ее супруг Иосиф. Рождение Иисуса описано двумя евангелистами — апостолами Матфеем и Лукой.
Первые христиане не отмечали Рождество. Гораздо важнее для них был праздник Воскресение Христово, который сейчас известен как Пасха. Отмечать Рождество Христово верующие стали после того, как в христианские общины вошли греки и другие эллинистические народы.
Часто датой Рождества выбиралось 6 января (шестой день года, так как Иисус — это новый Адам, а Адам согласно ветхому завету был создан в шестой день творения). Праздник идейно совмещал и Рождество, и Крещение (Богоявление), ставшие впоследствии разными праздниками.
Дата 25 декабря впервые указана Секстом Юлием Африканом в летописи 221 года. Согласно архиепископу Сергию (Спасскому), римская церковь издревле праздновала Рождество Христово 25 декабря, а с IV века по ее примеру в этот день праздник стали отмечать и на Востоке.
Мнения историков о дате празднования Рождества разнятся. Формально решение о праздновании 25 декабря было принято на Эфесском (Третьем Вселенском) церковном соборе в 431 году.
Праздник Рождество связан с рождением во плоти Иисуса Христа от Девы Марии. Согласно христианскому вероучению, Иисус родился в Вифлееме. Именно сюда пришли Дева Мария и ее супруг Иосиф. Рождение Иисуса описано двумя евангелистами — апостолами Матфеем и Лукой.
Первые христиане не отмечали Рождество. Гораздо важнее для них был праздник Воскресение Христово, который сейчас известен как Пасха. Отмечать Рождество Христово верующие стали после того, как в христианские общины вошли греки и другие эллинистические народы.
Часто датой Рождества выбиралось 6 января (шестой день года, так как Иисус — это новый Адам, а Адам согласно ветхому завету был создан в шестой день творения). Праздник идейно совмещал и Рождество, и Крещение (Богоявление), ставшие впоследствии разными праздниками.
Дата 25 декабря впервые указана Секстом Юлием Африканом в летописи 221 года. Согласно архиепископу Сергию (Спасскому), римская церковь издревле праздновала Рождество Христово 25 декабря, а с IV века по ее примеру в этот день праздник стали отмечать и на Востоке.
Мнения историков о дате празднования Рождества разнятся. Формально решение о праздновании 25 декабря было принято на Эфесском (Третьем Вселенском) церковном соборе в 431 году.
Как звали Ангела, который принес вифлеемским пастухам благую весть о рождении Иисуса Христа?
Однажды ночью, когда вифлеемские пастухи сторожили свои стада, Архангел Гавриил явился им и принес благую весть о рождении Мессии. Первый испуг от чудесного появления вестника Божьего сменился радостью о приходе Спасителя в этот мир.
Пораженные увиденным, пастухи отправились к Вифлеему для того, чтобы самим убедиться в истинности сказанного Ангелом. Там, в пещере, они нашли родившегося Спасителя, Марию и Иосифа. Другими свидетелями рождения Мессии стали чужеземные волхвы (мудрецы), которые явились к Спасителю из далекой страны, ведомые светом звезды.
Однажды ночью, когда вифлеемские пастухи сторожили свои стада, Архангел Гавриил явился им и принес благую весть о рождении Мессии. Первый испуг от чудесного появления вестника Божьего сменился радостью о приходе Спасителя в этот мир.
Пораженные увиденным, пастухи отправились к Вифлеему для того, чтобы самим убедиться в истинности сказанного Ангелом. Там, в пещере, они нашли родившегося Спасителя, Марию и Иосифа. Другими свидетелями рождения Мессии стали чужеземные волхвы (мудрецы), которые явились к Спасителю из далекой страны, ведомые светом звезды.
Откуда пришла традиция украшать ёлку на Рождество?
Предполагают, что первые Рождественские елки появились в Германии в VIII веке.
Первое упоминание о ели связано с монахом святым Бонифацием. Бонифаций читал друидам проповедь о Рождестве. Чтобы убедить идолопоклонников, что дуб не является священным и неприкосновенным деревом, он срубил один из дубов. Когда срубленный дуб падал, он повалил на своем пути все деревья кроме молодой ели. Бонифаций представил выживание ели как чудо и воскликнул: «Да будет это дерево деревом Христа». В дальнейшем Рождество в Германии отмечалось посадкой молодых елей.
В 17 веке Рождественская елка уже была распространенным атрибутом Рождества в Германии и скандинавских странах. В то время елка украшалась фигурками и цветами, вырезанными из цветной бумаги, яблоками, вафлями, позолоченными вещицами, сахаром. Традиция наряжать елку связана с райским деревом, увешанном яблоками.
Успех Рождественской елки в протестантских странах был еще большим благодаря легенде о том, что сам Мартин Лютер первым придумал зажигать свечи на рождественской елке. Однажды вечером он шел домой, сочиняя проповедь. Блеск звезд, мерцающих среди елей, внушил ему благоговение. Чтобы продемонстрировать эту великолепную картину семейству, он поставил елку в главной комнате, укрепил на ее ветвях свечи и зажег их.
Только при Петре I елка перекочевала в Россию, а в советскую эпоху рождественская ёлка была заменена на новогоднюю.
Своей популярности в Англии Рождественская елка обязана немецкому принцу Альберту, мужу Королевы Виктории.
Предполагают, что первые Рождественские елки появились в Германии в VIII веке.
Первое упоминание о ели связано с монахом святым Бонифацием. Бонифаций читал друидам проповедь о Рождестве. Чтобы убедить идолопоклонников, что дуб не является священным и неприкосновенным деревом, он срубил один из дубов. Когда срубленный дуб падал, он повалил на своем пути все деревья кроме молодой ели. Бонифаций представил выживание ели как чудо и воскликнул: «Да будет это дерево деревом Христа». В дальнейшем Рождество в Германии отмечалось посадкой молодых елей.
В 17 веке Рождественская елка уже была распространенным атрибутом Рождества в Германии и скандинавских странах. В то время елка украшалась фигурками и цветами, вырезанными из цветной бумаги, яблоками, вафлями, позолоченными вещицами, сахаром. Традиция наряжать елку связана с райским деревом, увешанном яблоками.
Успех Рождественской елки в протестантских странах был еще большим благодаря легенде о том, что сам Мартин Лютер первым придумал зажигать свечи на рождественской елке. Однажды вечером он шел домой, сочиняя проповедь. Блеск звезд, мерцающих среди елей, внушил ему благоговение. Чтобы продемонстрировать эту великолепную картину семейству, он поставил елку в главной комнате, укрепил на ее ветвях свечи и зажег их.
Только при Петре I елка перекочевала в Россию, а в советскую эпоху рождественская ёлка была заменена на новогоднюю.
Своей популярности в Англии Рождественская елка обязана немецкому принцу Альберту, мужу Королевы Виктории.
Что является самым популярным украшением верхушки рождественской елки в Европе?
Рождественская елка как христианский символ издавна использовалась для передачи христианской благой вести. Огни на дереве, которые раньше были свечами, символизировали рождение Иисуса, Света миру.
На вершину елки стало традицией ставить одного из двух вестников Рождественского послания. Одним из них был ангел. Ангел, который посетил Марию, а затем Иосифа, ангелы, которые пришли к вифлеемским пастухам, чтобы сказать им, что в Вифлееме родился особенный ребенок. Другим знаком, указывающим на Рождество, была Вифлеемская звезда, которая указала волхвам место рождения Иисуса. По этой причине на многих рождественских елках есть звезда на вершине. Но самым популярным украшением верхушки рождественской елки является фигурка ангела.
Рождественская елка как христианский символ издавна использовалась для передачи христианской благой вести. Огни на дереве, которые раньше были свечами, символизировали рождение Иисуса, Света миру.
На вершину елки стало традицией ставить одного из двух вестников Рождественского послания. Одним из них был ангел. Ангел, который посетил Марию, а затем Иосифа, ангелы, которые пришли к вифлеемским пастухам, чтобы сказать им, что в Вифлееме родился особенный ребенок. Другим знаком, указывающим на Рождество, была Вифлеемская звезда, которая указала волхвам место рождения Иисуса. По этой причине на многих рождественских елках есть звезда на вершине. Но самым популярным украшением верхушки рождественской елки является фигурка ангела.
Как называется время ожидания, предшествующее празднику Рождества Христова?
В западной христианской культуре особое предрождественское время получило название адвент.
Традиция особой подготовки и ожидания празднования Рождества у христиан возникла еще в древности. Самое первое зафиксированное свидетельство особой значимости предрождественского периода относится к 380 году, когда Сарагосский Собор установил особые правила посещения богослужений с 17 декабря до празднования Рождества.
Первое же письменное упоминание об Адвенте относится к 524 году. Тогда Синод епископов в Лериде запретил свадебные торжества, начиная с самого Адвента и до самого Рождества, которое также называют днем Богоявления.
Духовный смысл Адвента двояк. Во-первых, это период подготовки к празднованию Рождества, «время радостного ожидания»; во-вторых, церковь в этот период особым образом побуждает верующих размышлять на тему 
грядущего второго пришествия Христа.
Первый день Адвента определяется как четвертое воскресенье до Рождества. В зависимости от года этот день выпадает на период с 27 ноября по 3 декабря.
Каждое из четырёх воскресений Адвента имеет определённую тематику, отражающуюся в евангельских воскресных чтениях Писания на богослужении в Церкви и дома в семейном кругу. Первое посвящено пришествию Христа в конце времён; второе и третье отражают переход от Ветхого к Новому Завету, в том числе вспоминается служение Иоанна Крестителя; четвёртое посвящено евангельским событиям, непосредственно предшествовавшим Рождеству.
В настоящее время Адвент в католической церкви не рассматривается как обязательный период поста. Тем не менее многие постные и покаянные практики продолжают существовать, например, воздержание от мясной пищи в рождественский сочельник во многих поместных церквах, ношение духовенством облачений фиолетового покаянного цвета и др. В период Адвента церковь рекомендует верующим приступить к исповеди и причастию, также приветствуется совершение христианами дел милосердия.
Одной из наиболее известных традиций, касающихся Адвента, является адвентский венок из еловых веток, в который вплетены четыре свечи. В первое воскресенье зажигается одна свеча, во второе — две и так далее, то есть становится с каждой неделей всё светлей. Такими венками украшаются как церкви, так и дома верующих. Ещё одна известная традиция — рождественский календарь для детей, разделённый на квадраты по числу дней адвента, где за каждым листком с датой спрятано лакомство. Также принято выставлять на подоконнике «светильник-арку», сформированную электрическими лампочками.
В западной христианской культуре особое предрождественское время получило название адвент.
Традиция особой подготовки и ожидания празднования Рождества у христиан возникла еще в древности. Самое первое зафиксированное свидетельство особой значимости предрождественского периода относится к 380 году, когда Сарагосский Собор установил особые правила посещения богослужений с 17 декабря до празднования Рождества.
Первое же письменное упоминание об Адвенте относится к 524 году. Тогда Синод епископов в Лериде запретил свадебные торжества, начиная с самого Адвента и до самого Рождества, которое также называют днем Богоявления.
Духовный смысл Адвента двояк. Во-первых, это период подготовки к празднованию Рождества, «время радостного ожидания»; во-вторых, церковь в этот период особым образом побуждает верующих размышлять на тему грядущего второго пришествия Христа.
Первый день Адвента определяется как четвертое воскресенье до Рождества. В зависимости от года этот день выпадает на период с 27 ноября по 3 декабря.
Каждое из четырёх воскресений Адвента имеет определённую тематику, отражающуюся в евангельских воскресных чтениях Писания на богослужении в Церкви и дома в семейном кругу. Первое посвящено пришествию Христа в конце времён; второе и третье отражают переход от Ветхого к Новому Завету, в том числе вспоминается служение Иоанна Крестителя; четвёртое посвящено евангельским событиям, непосредственно предшествовавшим Рождеству.
В настоящее время Адвент в католической церкви не рассматривается как обязательный период поста. Тем не менее многие постные и покаянные практики продолжают существовать, например, воздержание от мясной пищи в рождественский сочельник во многих поместных церквах, ношение духовенством облачений фиолетового покаянного цвета и др. В период Адвента церковь рекомендует верующим приступить к исповеди и причастию, также приветствуется совершение христианами дел милосердия.
Одной из наиболее известных традиций, касающихся Адвента, является адвентский венок из еловых веток, в который вплетены четыре свечи. В первое воскресенье зажигается одна свеча, во второе — две и так далее, то есть становится с каждой неделей всё светлей. Такими венками украшаются как церкви, так и дома верующих. Ещё одна известная традиция — рождественский календарь для детей, разделённый на квадраты по числу дней адвента, где за каждым листком с датой спрятано лакомство. Также принято выставлять на подоконнике «светильник-арку», сформированную электрическими лампочками.
В какой европейской стране до недавнего времени не было рождественской елки?
Главный символ Рождества в Греции — не общепринятая в Европе елка, а корабль. День Святого Николая, отмечаемый 6 декабря, — первый в череде рождественских праздников. Греки отдают дань уважения покровителю мореплавания. Владельцы маленьких катеров и яхт наряжают к празднику свои стоящие на причале суда. Гирляндами, лентами и колокольчиками украшают даже простые рабочие лодки.
В старину дети в Греции ходили колядовать от дома к дому, неся самодельные кораблики, украшенные лентами и разноцветными бусинами. Сейчас рождественские кораблики предпочитают покупать уже готовыми.
Для греков, вся жизнь которых была связана с морем и путешествиями, корабельная символика означает счастье, благополучие и надежду. Во всех крупных городах устанавливают огромные модели кораблей, украшенные гирляндами. Самые грандиозные размещаются в Салониках на площади Аристотеля. Это делает площадь самой посещаемой туристами рождественской достопримечательностью.
Существует в Греции и не менее древняя традиция украшения рождественского дерева, символизирующего у многих европейских народов Древо Жизни. Только наряжали в этих краях не ель и не сосну, а просто сухую ветвь, часто оливковую. С этим нарядным деревом дети тоже ходили колядовать.
А рождественская ель в Греции впервые была украшена в 1833 году на территории королевского двора. На греческом престоле в то время находился король Оттон I Баварский. Столицей был город Нафплион. На следующий год ель установили в Афинах. Однако этот атрибут рождества в Греции приживался очень долго, т. к. у греков много своих уникальных рождественских традиций. Массово украшенная ель вошла в дома греков лишь в середине XX века.
Главный символ Рождества в Греции — не общепринятая в Европе елка, а корабль. День Святого Николая, отмечаемый 6 декабря, — первый в череде рождественских праздников. Греки отдают дань уважения покровителю мореплавания. Владельцы маленьких катеров и яхт наряжают к празднику свои стоящие на причале суда. Гирляндами, лентами и колокольчиками украшают даже простые рабочие лодки.
В старину дети в Греции ходили колядовать от дома к дому, неся самодельные кораблики, украшенные лентами и разноцветными бусинами. Сейчас рождественские кораблики предпочитают покупать уже готовыми.
Для греков, вся жизнь которых была связана с морем и путешествиями, корабельная символика означает счастье, благополучие и надежду. Во всех крупных городах устанавливают огромные модели кораблей, украшенные гирляндами. Самые грандиозные размещаются в Салониках на площади Аристотеля. Это делает площадь самой посещаемой туристами рождественской достопримечательностью.
Существует в Греции и не менее древняя традиция украшения рождественского дерева, символизирующего у многих европейских народов Древо Жизни. Только наряжали в этих краях не ель и не сосну, а просто сухую ветвь, часто оливковую. С этим нарядным деревом дети тоже ходили колядовать.
А рождественская ель в Греции впервые была украшена в 1833 году на территории королевского двора. На греческом престоле в то время находился король Оттон I Баварский. Столицей был город Нафплион. На следующий год ель установили в Афинах. Однако этот атрибут рождества в Греции приживался очень долго, т. к. у греков много своих уникальных рождественских традиций. Массово украшенная ель вошла в дома греков лишь в середине XX века.
Когда голландский Дед Мороз (Синтерклаас) дарит детям подарки?
Рождественский праздничный сезон в Голландии официально начинается с прибытия Синтерклааса и его помощников в середине ноября.
Голландский Дед Мороз прибывает в Амстердам из Испании на корабле. В окружении своей свиты он сходит с корабля на пристань, где его уже ждет мэр города со старейшинами. Здесь под звуки праздничной музыки и всеобщее ликование ему вручают символические ключи от города.Такой традиции придерживаются в Голландии уже много-много лет. А благодаря телевидению, красочное зрелище встречи Синтерклааса могут увидеть в 
разных уголках страны.
Синтерклааса сопровождают Черные Питеры, олицетворяющие мавров. Лица Черных Питеров вымазаны сажей, тело «украшено» плетками и цепями. Если во всем мире непослушные дети в наказание вместо подарков на Новый Год получают уголь, то в Голландии их в конце года наказывают именно Черные Питеры.
В Голландии на Рождество не принято дарить подарки. Подарками обмениваются 5 декабря в День Святого Николаса. По традиции в тот вечер, когда прибывает Синтерклаас, дети оставляют башмачки у камина и кладут в них морковку для коня Америго, на котором Синтерклаас скачет по крышам домов и сбрасывает традиционные угощения, буквы из шоколада, инициалы детей в дымоходы.
Рождественский праздничный сезон в Голландии официально начинается с прибытия Синтерклааса и его помощников в середине ноября.
Голландский Дед Мороз прибывает в Амстердам из Испании на корабле. В окружении своей свиты он сходит с корабля на пристань, где его уже ждет мэр города со старейшинами. Здесь под звуки праздничной музыки и всеобщее ликование ему вручают символические ключи от города.Такой традиции придерживаются в Голландии уже много-много лет. А благодаря телевидению, красочное зрелище встречи Синтерклааса могут увидеть в разных уголках страны.
Синтерклааса сопровождают Черные Питеры, олицетворяющие мавров. Лица Черных Питеров вымазаны сажей, тело «украшено» плетками и цепями. Если во всем мире непослушные дети в наказание вместо подарков на Новый Год получают уголь, то в Голландии их в конце года наказывают именно Черные Питеры.
В Голландии на Рождество не принято дарить подарки. Подарками обмениваются 5 декабря в День Святого Николаса. По традиции в тот вечер, когда прибывает Синтерклаас, дети оставляют башмачки у камина и кладут в них морковку для коня Америго, на котором Синтерклаас скачет по крышам домов и сбрасывает традиционные угощения, буквы из шоколада, инициалы детей в дымоходы.
В какой европейской стране два Деда Мороза: Святой Николай и Пер Ноэль?
В Бельгии два Деда Мороза: Пер Ноэль и Синтерклаас (Святой Николай).
В той части Бельгии, где говорят на валлонском языке (диалект французского), дети получают подарки от Синтерклааса. Он посещает дома дважды в течение праздничного сезона. Сначала он приходит 4 декабря, чтобы узнать, как вели себя дети в прошедшем году. Второй раз это происходит 6 декабря, в день рождения Святого Николая. Обычно день начинается с церковной службы и заканчивается семейным обедом, к которому подают выпечку и традиционные блюда бельгийской кухни. В этот день Святой Николай 
возвращается к послушным детям и награждает их за хорошее поведение конфетами и игрушками. А непослушные дети в день Святого Николая находят в своей обуви или маленьких корзинах, которые хранятся во дворе, ветки и камни.
Детей, говорящих на французском и фламандском языках, посещает Пер Ноэль, причём путешествует он всегда в компании злого старика Пер Фуэтара. Так же, как и Синтерклаас они приходят дважды: первый раз, чтобы узнать, как вели себя дети в прошедшем году (Фуэтар нашёптывает Ноэлю обо всех шалостях и провинностях малыша), а второй – чтобы хорошим детям положить в разложенные у камина башмачки и носочки подарки со сладостями. А непослушным детям суровый Фуэтар оставляет розги.
В Бельгии два Деда Мороза: Пер Ноэль и Синтерклаас (Святой Николай).
В той части Бельгии, где говорят на валлонском языке (диалект французского), дети получают подарки от Синтерклааса. Он посещает дома дважды в течение праздничного сезона. Сначала он приходит 4 декабря, чтобы узнать, как вели себя дети в прошедшем году. Второй раз это происходит 6 декабря, в день рождения Святого Николая. Обычно день начинается с церковной службы и заканчивается семейным обедом, к которому подают выпечку и традиционные блюда бельгийской кухни. В этот день Святой Николай возвращается к послушным детям и награждает их за хорошее поведение конфетами и игрушками. А непослушные дети в день Святого Николая находят в своей обуви или маленьких корзинах, которые хранятся во дворе, ветки и камни.
Детей, говорящих на французском и фламандском языках, посещает Пер Ноэль, причём путешествует он всегда в компании злого старика Пер Фуэтара. Так же, как и Синтерклаас они приходят дважды: первый раз, чтобы узнать, как вели себя дети в прошедшем году (Фуэтар нашёптывает Ноэлю обо всех шалостях и провинностях малыша), а второй – чтобы хорошим детям положить в разложенные у камина башмачки и носочки подарки со сладостями. А непослушным детям суровый Фуэтар оставляет розги.
Кто приносит подарки на Рождество итальянским детям?
В Италии рождественской ночью в дома, где есть маленькие дети, заглядывает Баббо Натале (итальянский Дед Мороз) и оставляет им подарки. Но одаривает он только тех, кто заранее написал ему письмо с пожеланиями.
Многие исследователи связывают происхождение Баббо Натале со святым Николаем Чудотворцем (San Nicola), мощи которого хранятся в итальянском городе Бари. Святого Николая почитают и католики, и православные. Он известен своими добрыми делами, помощью 
нуждающимся и подарками, которые он закидывал через окно детям бедняков. На юге Италии, где находится Бари, дети адресуют свои письма именному этому святому и получают подарки в ночь с 5 на 6 декабря (6 декабря – День святого Николая).
Еще один персонаж зимних праздников в Италии – ведьма Бефана (Befana). Легенда гласит, что три волхва-звездочета пришли к Бефане домой и пригласили ее присоединиться к поискам младенца Христа. Но она была слишком занята работой по дому и отказалась, но позже передумала, и по сей день все еще ищет «того самого» ребенка, оставляя в ночь с 5 на 6 января (Богоявление) подарки для всех хороших детей, которые встречаются ей на пути.
В Италии рождественской ночью в дома, где есть маленькие дети, заглядывает Баббо Натале (итальянский Дед Мороз) и оставляет им подарки. Но одаривает он только тех, кто заранее написал ему письмо с пожеланиями.
Многие исследователи связывают происхождение Баббо Натале со святым Николаем Чудотворцем (San Nicola), мощи которого хранятся в итальянском городе Бари. Святого Николая почитают и католики, и православные. Он известен своими добрыми делами, помощью нуждающимся и подарками, которые он закидывал через окно детям бедняков. На юге Италии, где находится Бари, дети адресуют свои письма именному этому святому и получают подарки в ночь с 5 на 6 декабря (6 декабря – День святого Николая).
Еще один персонаж зимних праздников в Италии – ведьма Бефана (Befana). Легенда гласит, что три волхва-звездочета пришли к Бефане домой и пригласили ее присоединиться к поискам младенца Христа. Но она была слишком занята работой по дому и отказалась, но позже передумала, и по сей день все еще ищет «того самого» ребенка, оставляя в ночь с 5 на 6 января (Богоявление) подарки для всех хороших детей, которые встречаются ей на пути.
Где появились первые стеклянные елочные украшения?
Традиция украшать зимнюю ель возникла на территории нынешней Европы еще во времена язычества. По преданиям германских племен, в лесу, на деревьях, жили злые духи. Чтобы задобрить нечисть, германцы вешали на деревья угощения.
С приходом в Европу христианства эта языческая традиция сохранилась, изменился подтекст. Елку ставили в доме и украшали яблоками, кусочками тканей, вафлями и свечами. Звезда (свеча) на верхушке ели символизировала Вифлеемскую звезду, яблоки — запретный райский плод. В Средние века на елке появились и другие украшения: цветы и ангелочки 
из бумаги, золоченые шишки, печенье, кусочки сахара и орехи. Постепенно обычай украшать ель на Рождество распространился по Европе.
Первые стеклянные елочные игрушки появились в 1848 году в Германии. В связи с неурожаем яблок стеклодувы из местечка Лауша сделали стеклянные шары, которые пользовались успехом. Позднее стекольных дел мастера научились делать и другие игрушки: шишки, колокольчики, фигурки животных. Вплоть до 1920-х годов Лауша была мировым центром производства стеклянных елочных украшений.
Традиция украшать зимнюю ель возникла на территории нынешней Европы еще во времена язычества. По преданиям германских племен, в лесу, на деревьях, жили злые духи. Чтобы задобрить нечисть, германцы вешали на деревья угощения.
С приходом в Европу христианства эта языческая традиция сохранилась, изменился подтекст. Елку ставили в доме и украшали яблоками, кусочками тканей, вафлями и свечами. Звезда (свеча) на верхушке ели символизировала Вифлеемскую звезду, яблоки — запретный райский плод. В Средние века на елке появились и другие украшения: цветы и ангелочки из бумаги, золоченые шишки, печенье, кусочки сахара и орехи. Постепенно обычай украшать ель на Рождество распространился по Европе.
Первые стеклянные елочные игрушки появились в 1848 году в Германии. В связи с неурожаем яблок стеклодувы из местечка Лауша сделали стеклянные шары, которые пользовались успехом. Позднее стекольных дел мастера научились делать и другие игрушки: шишки, колокольчики, фигурки животных. Вплоть до 1920-х годов Лауша была мировым центром производства стеклянных елочных украшений.
Кто ввел в традиции Рождества рождественский венок?
Рождественский венок был введён в рождественские традиции гамбургским лютеранским богословом Иоганном Хинрихом Вихерном, взявшим на воспитание нескольких детей из семей бедняков. В адвент дети постоянно спрашивали воспитателя, когда наступит Рождество. Чтобы дети могли отсчитывать дни до Рождества, в 1839 году Вихерн смастерил из старого деревянного колеса венок, украшенный двадцатью четырьмя малыми красными и четырьмя большими белыми свечами. Каждое утро в этом венке зажигалось по одной маленькой свечке, к которым по воскресеньям добавлялась большая свеча.
В символике рождественского венка выделяется несколько значений. Изначально прибавление света в венке символизировало возрастающее ожидание рождения Христа, «света миру». К этому добавились дополнительные значения. Рождественский венок с четырьмя свечами ассоциируется с земным шаром и четырьмя сторонами света. Круг символизирует вечную жизнь, которую дарует Воскресение, зелень — цвет жизни, а свечи — свет, который осветит мир в Рождество.
Рождественский венок был введён в рождественские традиции гамбургским лютеранским богословом Иоганном Хинрихом Вихерном, взявшим на воспитание нескольких детей из семей бедняков. В адвент дети постоянно спрашивали воспитателя, когда наступит Рождество. Чтобы дети могли отсчитывать дни до Рождества, в 1839 году Вихерн смастерил из старого деревянного колеса венок, украшенный двадцатью четырьмя малыми красными и четырьмя большими белыми свечами. Каждое утро в этом венке зажигалось по одной маленькой свечке, к которым по воскресеньям добавлялась большая свеча.
В символике рождественского венка выделяется несколько значений. Изначально прибавление света в венке символизировало возрастающее ожидание рождения Христа, «света миру». К этому добавились дополнительные значения. Рождественский венок с четырьмя свечами ассоциируется с земным шаром и четырьмя сторонами света. Круг символизирует вечную жизнь, которую дарует Воскресение, зелень — цвет жизни, а свечи — свет, который осветит мир в Рождество.
Как называется скульптурно-декоративная композиция, воспроизводящая сцены Рождества Христова?
Вертепы – древняя новогодняя традиция встречать Рождество. Появившись в Италии как дань памяти рождению Христа, вертепы распространились по католическому и православному миру.
Вертеп – на латыни praesaepium, значит «хлев, ясли». Появление вертепа связано с римской базиликой Sancta Maria Praesepe VII века. Именно здесь хранился артефакт – деревянные доски яслей, в которые Дева Мария положила младенца Иисуса Христа. В память о них, в 1223 году римский папа Гонорий III дал свое благословение на создание вертепов по всей Европе.
В XVIII веке неаполитанский король, король Испании Карл III Бурбон создание вертепов сделал профессией. Король основал цеха и лично мастерил фигурки. Он создал традицию одевать кукольных персонажей в специальные костюмчики. И разрисовывать яркими, веселыми красками.
С XVIII века вместе с французской модой вертепы проникают и в Россию. Но православная церковь не жаловала их за излишнюю фривольность. Запрещали вертепы и в Европе — во Франции времен Наполеона, в Германии в ходе протестантской реформации.
Вертепы – это кукольные сценки евангельских сюжетов, посвященные рождению и жизни Христа. Часто изображается поклонение волхвов, которые, получив весть о рождении Спасителя, устремились в Вифлеем с дарами (золото, ладан и смирна – сохранившийся артефакт христианства).
Постоянными персонажами рождественских вертепов являются Дева Мария, младенец Иисус и Святой Иосиф. Авторы вертепов наполняют свой кукольный сюжет и другими евангельскими героями… Это волк и осел, что согревали Спасителя своим дыханием, ягненок как символ Агнца Божия, Архангел Гавриил, который принес пастухам весть о рождении Христа. Изображая евангельскую эпоху, в вертепах допустимо размещать слуг, верблюдов, местную флору и фауну и, конечно, Вифлеемскую звезду.
Размеры вертепов различны, Самые большие превышают человеческий рост. Самые маленькие рождественские вертепы умещаются в скорлупе ореха.
Вертепы – древняя новогодняя традиция встречать Рождество. Появившись в Италии как дань памяти рождению Христа, вертепы распространились по католическому и православному миру.
Вертеп – на латыни praesaepium, значит «хлев, ясли». Появление вертепа связано с римской базиликой Sancta Maria Praesepe VII века. Именно здесь хранился артефакт – деревянные доски яслей, в которые Дева Мария положила младенца Иисуса Христа. В память о них, в 1223 году римский папа Гонорий III дал свое благословение на создание вертепов по всей Европе.
В XVIII веке неаполитанский король, король Испании Карл III Бурбон создание вертепов сделал профессией. Король основал цеха и лично мастерил фигурки. Он создал традицию одевать кукольных персонажей в специальные костюмчики. И разрисовывать яркими, веселыми красками.
С XVIII века вместе с французской модой вертепы проникают и в Россию. Но православная церковь не жаловала их за излишнюю фривольность. Запрещали вертепы и в Европе — во Франции времен Наполеона, в Германии в ходе протестантской реформации.
Вертепы – это кукольные сценки евангельских сюжетов, посвященные рождению и жизни Христа. Часто изображается поклонение волхвов, которые, получив весть о рождении Спасителя, устремились в Вифлеем с дарами (золото, ладан и смирна – сохранившийся артефакт христианства).
Постоянными персонажами рождественских вертепов являются Дева Мария, младенец Иисус и Святой Иосиф. Авторы вертепов наполняют свой кукольный сюжет и другими евангельскими героями… Это волк и осел, что согревали Спасителя своим дыханием, ягненок как символ Агнца Божия, Архангел Гавриил, который принес пастухам весть о рождении Христа. Изображая евангельскую эпоху, в вертепах допустимо размещать слуг, верблюдов, местную флору и фауну и, конечно, Вифлеемскую звезду.
Размеры вертепов различны, Самые большие превышают человеческий рост. Самые маленькие рождественские вертепы умещаются в скорлупе ореха.
Для чего используют чулок на Рождество?
Рождественский чулок – это пустой чулок или сумка в форме чулка, которую вешают в День Святого Николая или в канун Рождества, чтобы Святой Николай (Санта-Клаус) мог наполнить ее маленькими игрушками, конфетами, фруктами, монетами или другими небольшими подарками, когда он приедет в дом.
Считается, что происхождение рождественского чулка берет свое начало в жизни святого Николая. Хотя нет письменных свидетельств о происхождении рождественского чулка, существуют популярные легенды, которые рассказывают историю этой рождественской традиции.
Вот одна из таких легенд. Как-то Святой Николай услышал о трёх добрых сестрах, которые жили в очень бедном домике на окраине города. Он хотел помочь, но знал, что их отец не примет милостыню. Он решил помочь тайно. Когда стемнело, он выбросил три мешка с золотом в открытое окно, один угодил в чулок. Когда девочки и их отец проснулись на следующее утро, они обнаружили мешки с золотом и, конечно же, радости не было предела. Девочки смогли выйти замуж и жить долго и счастливо. Другая версия этой легенды гласит, что святой Николай бросил три мешка с золотом прямо в чулки, которые сушились у камина.
Так появился обычай, когда дети развешивают чулки или выставляют обувь, с нетерпением ожидая подарков от святого Николая. Сначала дети просто использовали один из своих повседневных носков, но в конце концов для этой цели стали создавать специальные рождественские чулки. Эти чулки традиционно использовались в День Святого Николая, но в начале 1800-х годов их также стали использовать в канун Рождества.
Рождественский чулок – это пустой чулок или сумка в форме чулка, которую вешают в День Святого Николая или в канун Рождества, чтобы Святой Николай (Санта-Клаус) мог наполнить ее маленькими игрушками, конфетами, фруктами, монетами или другими небольшими подарками, когда он приедет в дом.
Считается, что происхождение рождественского чулка берет свое начало в жизни святого Николая. Хотя нет письменных свидетельств о происхождении рождественского чулка, существуют популярные легенды, которые рассказывают историю этой рождественской традиции.
Вот одна из таких легенд. Как-то Святой Николай услышал о трёх добрых сестрах, которые жили в очень бедном домике на окраине города. Он хотел помочь, но знал, что их отец не примет милостыню. Он решил помочь тайно. Когда стемнело, он выбросил три мешка с золотом в открытое окно, один угодил в чулок. Когда девочки и их отец проснулись на следующее утро, они обнаружили мешки с золотом и, конечно же, радости не было предела. Девочки смогли выйти замуж и жить долго и счастливо. Другая версия этой легенды гласит, что святой Николай бросил три мешка с золотом прямо в чулки, которые сушились у камина.
Так появился обычай, когда дети развешивают чулки или выставляют обувь, с нетерпением ожидая подарков от святого Николая. Сначала дети просто использовали один из своих повседневных носков, но в конце концов для этой цели стали создавать специальные рождественские чулки. Эти чулки традиционно использовались в День Святого Николая, но в начале 1800-х годов их также стали использовать в канун Рождества.
Кто по традиции первым открывает рождественский подарок?
История рождественских подарков началась, как мы знаем из Библии, с волхвов, который принесли дары младенцу Христу. И сегодня, по традиции, самый младший член семьи первым открывает рождественский подарок.
История рождественских подарков началась, как мы знаем из Библии, с волхвов, который принесли дары младенцу Христу. И сегодня, по традиции, самый младший член семьи первым открывает рождественский подарок.
Откуда привозят рождественскую елку, которую устанавливают на Трафальгарской площади в Лондоне?
Рождественская ёлка на Трафальгарской площади устанавливается ежегодно с 1947 года. Она является ежегодным рождественским подарком города Осло в знак благодарности за помощь, оказанную Норвегии Великобританией во время Второй мировой войны. Ёлка находится на Трафальгарской площади с начала декабря до наступления двенадцатой ночи Рождества (6 января). После этого дерево убирают и отправляют на переработку.
В качестве рождественской ёлки на Трафальгарской площади, как правило, используется 50-60-летняя норвежская ель, обычно высотой более 20 метров. Дерево рубят в Норвегии примерно в ноябре во время церемонии с участием посла Великобритании в Норвегии, мэра Осло и лорд-мэра Вестминстера. Затем дерево отправляется в Великобританию морским транспортом.
Ёлка на Трафальгарской площади украшена в традиционном норвежском стиле и подсвечена 500 белыми огнями.
У основания дерева стоит табличка с надписью: «This tree is given by the city of Oslo as a token of Norwegian gratitude to the people of London for their assistance during the years 1940-45. A tree has been given annually since 1947.» (Это дерево подарено городом Осло в знак благодарности норвежцев лондонцам за их помощь в 1940-45 годах. Дерево дарится ежегодно с 1947 года.)
Церемония зажжения огней на ёлке проходит в первый четверг декабря в присутствии нескольких тысяч зрителей. Её проводит лорд-мэр Вестминстера, музыкальное сопровождение обеспечивают оркестр и хор. Пространство у ёлки является традиционным местом сбора желающих исполнить рождественские песни.
Рождественская ёлка на Трафальгарской площади устанавливается ежегодно с 1947 года. Она является ежегодным рождественским подарком города Осло в знак благодарности за помощь, оказанную Норвегии Великобританией во время Второй мировой войны. Ёлка находится на Трафальгарской площади с начала декабря до наступления двенадцатой ночи Рождества (6 января). После этого дерево убирают и отправляют на переработку.
В качестве рождественской ёлки на Трафальгарской площади, как правило, используется 50-60-летняя норвежская ель, обычно высотой более 20 метров. Дерево рубят в Норвегии примерно в ноябре во время церемонии с участием посла Великобритании в Норвегии, мэра Осло и лорд-мэра Вестминстера. Затем дерево отправляется в Великобританию морским транспортом.
Ёлка на Трафальгарской площади украшена в традиционном норвежском стиле и подсвечена 500 белыми огнями.
У основания дерева стоит табличка с надписью: «This tree is given by the city of Oslo as a token of Norwegian gratitude to the people of London for their assistance during the years 1940-45. A tree has been given annually since 1947.» (Это дерево подарено городом Осло в знак благодарности норвежцев лондонцам за их помощь в 1940-45 годах. Дерево дарится ежегодно с 1947 года.)
Церемония зажжения огней на ёлке проходит в первый четверг декабря в присутствии нескольких тысяч зрителей. Её проводит лорд-мэр Вестминстера, музыкальное сопровождение обеспечивают оркестр и хор. Пространство у ёлки является традиционным местом сбора желающих исполнить рождественские песни.
Сколько оленей у Санта Клауса?
Согласно североамериканской и европейской германоязычной традиции Санта-Клаус развозит рождественские подарки в санях, запряженных девятью летучими северными оленями. У каждого оленя свое имя и свой характер.
Дэшер (Dasher) – Стремительный. Родился на Северном полюсе. Свое имя волшебное животное получило благодаря неудержимому характеру. Стремительный всегда старался соперничать с другими оленями в упряжке, постоянно рвался вперед, чем выводил из себя собратьев. Олень считает, что трудолюбивые дети, которые слушались и помогали родителям на протяжении года, заслуживают больше подарков. Ему доверена очистка волшебных саней и подготовка к полету. Стремительный всегда находится в хлопотах, занимаясь важными хозяйственными роботами в доме Санты на Северном полюсе.
Дэнсер (Dancer) – Танцор. Пока другие олени Санта Клауса увлечены серьезными делами, Дэнсер увлекается танцами. Несмотря на чрезвычайные успехи в данном занятии, олень предпочитает тянуть упряжку волшебника вместе с другими животными. Самовыражением Танцор занимается в свободное время, организовывая представления для эльфов, которые рудятся в мастерской Санты.
Прэнсер (Prancer) – Скакун. Это самый веселый олень в экипаже Санты. Он является настоящим мастером игры в прятки. Поскольку олени Санта Клауса устают в дороге, Скакун организовывает для них отдых и досуг: готовит горячий шоколад, угощает попкорном, подбирает для совместного просмотра рождественские мультфильмы.
Комет (Comet) – Комета. Это имя олень получил благодаря комете, которая пролетала над небосводом в день его рождения. Волшебное животное выступает настоящим отличником и поощряет детей, которые проявляют старательность в учебе. Согласно легенде, когда Комета подрастет, он желает стать учителем, чтобы передавать полученный опыт и знания другим обитателям жилища Санты на Северном полюсе.
Доннер (Donner) – Гром. Этот олень – настоящий фанат физкультуры и спорта. Он отвечает за физическую подготовку остальных животных в упряжке. Ежегодно при подготовке к вылетам на волшебных санях, Гром проводит собрания оленей-резервистов, которые соревнуются между собой, чтобы получить место в упряжке и заменить членов основного состава.
Виксен (Vixen) – Резвая. Это самый чистоплотный олень в экипаже. Олениха старается поддерживать себя в хорошей форме, следит за внешним видом товарищей, в частности, чистит их шубки и периодически моет щеткой. Большинство членов упряжки стараются спрятаться от Резвой при ее приближении. Исключением является лишь Купидон, который всегда разрешает чистить себя, поскольку тайно влюблен в олениху.
Купидон (Cupid) появился на свет в День Влюбленных, откуда и получил свое имя. Волшебное животное всегда старается отыскать пару остальным оленям в упряжке. Купидон издает на Северном полюсе специальную газету, где ведет рубрику о знакомствах.
Блитцен (Blitzen) – Молния. Это страстный поклонник футбола, в результате чего часто появляется в упряжке грязным. За ним неизменно следует Резвая со щеткой. Однако оленю это не нравится. Несмотря на свою неряшливость, именно Молния выручает остальных животных во время полета в снежную бурю, выступая основной тяговой силой.
Рудольф (Rudolph) – главный олень Санта Клауса, но и самый молодой в упряжке. Поначалу другие животные дразнили Рудольфа из-за его красного носа. Однако именно он помог Санте развезти все подарки в непроглядный туман. Его нос всегда сияет в плохую погоду и таким образом, спасает Рождество в самых трудных ситуациях. Рудольф возглавляет упряжку северных оленей. И если раньше волшебное животное стыдилось своего сияющего носа, то сейчас он гордится им.
Согласно североамериканской и европейской германоязычной традиции Санта-Клаус развозит рождественские подарки в санях, запряженных девятью летучими северными оленями. У каждого оленя свое имя и свой характер.
Дэшер (Dasher) – Стремительный. Родился на Северном полюсе. Свое имя волшебное животное получило благодаря неудержимому характеру. Стремительный всегда старался соперничать с другими оленями в упряжке, постоянно рвался вперед, чем выводил из себя собратьев. Олень считает, что трудолюбивые дети, которые слушались и помогали родителям на протяжении года, заслуживают больше подарков. Ему доверена очистка волшебных саней и подготовка к полету. Стремительный всегда находится в хлопотах, занимаясь важными хозяйственными роботами в доме Санты на Северном полюсе.
Дэнсер (Dancer) – Танцор. Пока другие олени Санта Клауса увлечены серьезными делами, Дэнсер увлекается танцами. Несмотря на чрезвычайные успехи в данном занятии, олень предпочитает тянуть упряжку волшебника вместе с другими животными. Самовыражением Танцор занимается в свободное время, организовывая представления для эльфов, которые рудятся в мастерской Санты.
Прэнсер (Prancer) – Скакун. Это самый веселый олень в экипаже Санты. Он является настоящим мастером игры в прятки. Поскольку олени Санта Клауса устают в дороге, Скакун организовывает для них отдых и досуг: готовит горячий шоколад, угощает попкорном, подбирает для совместного просмотра рождественские мультфильмы.
Комет (Comet) – Комета. Это имя олень получил благодаря комете, которая пролетала над небосводом в день его рождения. Волшебное животное выступает настоящим отличником и поощряет детей, которые проявляют старательность в учебе. Согласно легенде, когда Комета подрастет, он желает стать учителем, чтобы передавать полученный опыт и знания другим обитателям жилища Санты на Северном полюсе.
Доннер (Donner) – Гром. Этот олень – настоящий фанат физкультуры и спорта. Он отвечает за физическую подготовку остальных животных в упряжке. Ежегодно при подготовке к вылетам на волшебных санях, Гром проводит собрания оленей-резервистов, которые соревнуются между собой, чтобы получить место в упряжке и заменить членов основного состава.
Виксен (Vixen) – Резвая. Это самый чистоплотный олень в экипаже. Олениха старается поддерживать себя в хорошей форме, следит за внешним видом товарищей, в частности, чистит их шубки и периодически моет щеткой. Большинство членов упряжки стараются спрятаться от Резвой при ее приближении. Исключением является лишь Купидон, который всегда разрешает чистить себя, поскольку тайно влюблен в олениху.
Купидон (Cupid) появился на свет в День Влюбленных, откуда и получил свое имя. Волшебное животное всегда старается отыскать пару остальным оленям в упряжке. Купидон издает на Северном полюсе специальную газету, где ведет рубрику о знакомствах.
Блитцен (Blitzen) – Молния. Это страстный поклонник футбола, в результате чего часто появляется в упряжке грязным. За ним неизменно следует Резвая со щеткой. Однако оленю это не нравится. Несмотря на свою неряшливость, именно Молния выручает остальных животных во время полета в снежную бурю, выступая основной тяговой силой.
Рудольф (Rudolph) – главный олень Санта Клауса, но и самый молодой в упряжке. Поначалу другие животные дразнили Рудольфа из-за его красного носа. Однако именно он помог Санте развезти все подарки в непроглядный туман. Его нос всегда сияет в плохую погоду и таким образом, спасает Рождество в самых трудных ситуациях. Рудольф возглавляет упряжку северных оленей. И если раньше волшебное животное стыдилось своего сияющего носа, то сейчас он гордится им.
Какое традиционное угощение часто оставляют для Санта Клауса в Великобритании?
В Великобритании дети оставляют для Санты сладкие пирожки с сухофрутами (mince pies), которые считаются символом благополучия и достатка. А чтобы старик не замёрз в Рождественскую ночь, к пирогу добавляют бокал согревающего хереса.
В Великобритании дети оставляют для Санты сладкие пирожки с сухофрутами (mince pies), которые считаются символом благополучия и достатка. А чтобы старик не замёрз в Рождественскую ночь, к пирогу добавляют бокал согревающего хереса.
Рождественский базар — неотъемлемый атрибут предрождественского периода в городах Германии, Польши, Австрии, Чехии, Словакии, Венгрии и других европейских государств. Где проводится старейший в Европе рождественский базар?
Старейший в Европе ежегодный рождественский базар Штрицельмаркт (Striezelmarkt) проводится на площади Альтмаркт в центре Дрездена (Германия). Штрицельмаркт был впервые упомянут в 1434 году при курфюрстe Саксонии Фридрихе II. В то время он проводился по понедельникам перед Рождеством. За прошедшие столетия он развился в большой традиционный рынок с более чем 250 крытыми палатками, занимающими значительную часть центра Дрездена. В настоящее время Штрицельмаркт ежегодно посещают более 2 млн посетителей со всего мира.
Здесь бережно соблюдаются старинные традиции, а продающиеся здесь изделия мастеров-ремесленников из окрестностей Дрездена славятся по всей Германии. В центре рынка стоит большая ель и крупнейшая в мире деревянная рождественская пирамида, а также четыре традиционных рождественских фигуры: снеговик, щелкунчик, рудокоп и сливовый человечек. В центре рынка на сцене установлен огромный рождественский календарь в форме сказочного замка. Ежедневно на рынке проводятся культурные мероприятия: концерты, конкурсы.
Типичные угощения Штрицельмаркта — дрезденский штоллен, шоколадные фигурки, фрукты в шоколаде, сливовые человечки, саксонские творожники и пончики, жареные миндаль и каштаны, горячие закуски (немецкие колбаски, шашлыки). От холода посетители спасаются глинтвейном и пуншем. В ларьках предлагаются традиционные рождественские товары: ёлочные украшения, изделия местных художественных промыслов, такие, как рождественские вертепы, традиционные рождественские арочные канделябры, рождественские пирамиды и рождественские курящие человечки.
Старейший в Европе ежегодный рождественский базар Штрицельмаркт (Striezelmarkt) проводится на площади Альтмаркт в центре Дрездена (Германия). Штрицельмаркт был впервые упомянут в 1434 году при курфюрстe Саксонии Фридрихе II. В то время он проводился по понедельникам перед Рождеством. За прошедшие столетия он развился в большой традиционный рынок с более чем 250 крытыми палатками, занимающими значительную часть центра Дрездена. В настоящее время Штрицельмаркт ежегодно посещают более 2 млн посетителей со всего мира.
Здесь бережно соблюдаются старинные традиции, а продающиеся здесь изделия мастеров-ремесленников из окрестностей Дрездена славятся по всей Германии. В центре рынка стоит большая ель и крупнейшая в мире деревянная рождественская пирамида, а также четыре традиционных рождественских фигуры: снеговик, щелкунчик, рудокоп и сливовый человечек. В центре рынка на сцене установлен огромный рождественский календарь в форме сказочного замка. Ежедневно на рынке проводятся культурные мероприятия: концерты, конкурсы.
Типичные угощения Штрицельмаркта — дрезденский штоллен, шоколадные фигурки, фрукты в шоколаде, сливовые человечки, саксонские творожники и пончики, жареные миндаль и каштаны, горячие закуски (немецкие колбаски, шашлыки). От холода посетители спасаются глинтвейном и пуншем. В ларьках предлагаются традиционные рождественские товары: ёлочные украшения, изделия местных художественных промыслов, такие, как рождественские вертепы, традиционные рождественские арочные канделябры, рождественские пирамиды и рождественские курящие человечки.
Как называется традиционный рождественский десерт во Франции?
Традиционный рождественский десерт во Франции – торт в форме полена. По-французски он называется бюш дё Ноэль (la bûche de Noël) — рождественское полено.
Начиная с XII века в канун Рождества французы изготавливали рождественское полено из свежей древесины (как правило, вишнёвого дерева), а затем с определёнными церемониями его торжественно заносили в дом. Глава семьи поливал его маслом и подогретым вином, и вся семья воздавала молитвы. Маленькие девочки поджигали полено с помощью щепок, оставшихся от полена предыдущего года. Согласно поверью, зола и щепки, остававшиеся от сжигания рождественского полена, хранили дом от молний и проделок дьявола в течение года, поэтому их тщательно собирали и хранили. Считалось важным, чтобы у всех, кто участвует в процессе поджигания нового полена, были чистые руки.
Постепенно традиция сжигания святочного полена отмирала, хотя и сегодня в домах, имеющих камины, её придерживаются. Но большинство французов просто ставят на праздничный стол десерт в виде полена.
Традиционный рождественский десерт во Франции – торт в форме полена. По-французски он называется бюш дё Ноэль (la bûche de Noël) — рождественское полено.
Начиная с XII века в канун Рождества французы изготавливали рождественское полено из свежей древесины (как правило, вишнёвого дерева), а затем с определёнными церемониями его торжественно заносили в дом. Глава семьи поливал его маслом и подогретым вином, и вся семья воздавала молитвы. Маленькие девочки поджигали полено с помощью щепок, оставшихся от полена предыдущего года. Согласно поверью, зола и щепки, остававшиеся от сжигания рождественского полена, хранили дом от молний и проделок дьявола в течение года, поэтому их тщательно собирали и хранили. Считалось важным, чтобы у всех, кто участвует в процессе поджигания нового полена, были чистые руки.
Постепенно традиция сжигания святочного полена отмирала, хотя и сегодня в домах, имеющих камины, её придерживаются. Но большинство французов просто ставят на праздничный стол десерт в виде полена.
Какие цвета являются традиционными для Рождества?
Традиционными цветами Рождества являются, красный, зеленый и белый.
Красный — цвет крови и огня, символизирует кровь мучеников, а также самого Иисуса Христа, которую Он пролил за все грехи человечества. Пуансетия («рождественская звезда»), ягоды падуба (остролиста), облачение Святого Николая — прототипа многих рождественских дарителей — имеют такой же оттенок.
Зелёный — цвет животворения и вечной жизни. Отсюда — символика вечнозелёных растений, почитавшихся сначала в дни зимнего солнцестояния, а затем в новогодние и рождественские дни. В традициях некоторых стран жилые дома и храмы принято украшать плющом, омелой, падубом, елью и другими хвойными растениями .
Белый — цвет божественного света, целомудрия, добродетели. Белого цвета свет рождественской звезды, ангелы, снег.
Традиционными цветами Рождества являются, красный, зеленый и белый.
Красный — цвет крови и огня, символизирует кровь мучеников, а также самого Иисуса Христа, которую Он пролил за все грехи человечества. Пуансетия («рождественская звезда»), ягоды падуба (остролиста), облачение Святого Николая — прототипа многих рождественских дарителей — имеют такой же оттенок.
Зелёный — цвет животворения и вечной жизни. Отсюда — символика вечнозелёных растений, почитавшихся сначала в дни зимнего солнцестояния, а затем в новогодние и рождественские дни. В традициях некоторых стран жилые дома и храмы принято украшать плющом, омелой, падубом, елью и другими хвойными растениями .
Белый — цвет божественного света, целомудрия, добродетели. Белого цвета свет рождественской звезды, ангелы, снег.
