15 марта 2013 года во Владимирской областной научной библиотеке состоялось торжественное открытие историко-литературной монографической экспозиции «Иван Сергеевич Шмелев – дорога к солнцу»: к 140-летию со дня рождения писателя.
«Мы – на святой дороге, и теперь мы другие, богомольцы. И все кажется мне особенным. Небо – как на святых картинках, чудесного голубого цвета, такое радостное. Мягкая, пыльная дорога, с травкой по сторонам, не простая дорога, а святая: называется – Троицкая. И люди ласковые такие, все поминают Господа: «Довел бы Господь к Угоднику», «Пошли вам Господи!» – будто мы все родные», – текстом из книги «Богомолье» Ивана Шмелева, под колокольный звон, начинается вечер открытия выставки. И кажется вполне символичным, что он происходит в День православной книги. Он всегда писал о России, ее православном укладе, быте и традициях с большой душевной любовью. Многочисленные очерки и публицистические выступления Шмелева объединены бесконечной любовью к родине, мыслью о ее великом и особом предназначении в судьбах мира. Шмелев верит в грядущее возрождение России, которое возможно только «на основе религиозной… – евангельском учении деятельной любви» (И. А. Ильин). Его дорога к солнцу – это путь истинного христианина. Что есть солннце в православии? – Иисус Христос – солнце правды, истины.
– Мне очень близок стилистически и жанрово писатель Иван Шмелев, – сказал в своем выступлении ректор Владимирской Свято-Феофановской духовной семинарии протоиерей Георгий Горбачук. – Рядом с ним могу поставить только Федора Достоевского с его собственной дорогой к Христу в творчестве. Книги их глубоко православные. И мне бы хотелось, чтобы все присутствующие, среди которых много сегодня учащихся духовной семинарии и женского училища Свято-Успенского Княгинина монастыря, услышали, как православная церковь смотрит сегодня на жизнь современных людей, в том числе на книгу.
Слова патриарха Кирилла, сказанные им в зале церковных соборов в храме Христа Спасителя в Москве, прозвучали с экрана празднично и наставительно. Предстоятель русской православной церкви поздравил присутствующих с Днем православной книги. Выпуск первой книги – «Апостола» – кардинально изменил культуру Руси. И книги продолжают ее менять. Все зависит от содержания и от человека, который читает. Поэтому первая и главная задача, по мнению патриарха, стоящая перед мыслящим читателем – выбрать для себя книги полезные, те, которые помогали бы формировать убеждения, укреплять нравственное начало, приобретать профессиональные навыки, становиться умным, добрым и сильным человеком. В книгах содержится мудрость предыдущих поколений, и для современных людей очень важно перенять опыт, не обманываясь по молодости, что все начинается с них. Надо помнить, что многое в мире уже открыто и понято, и для новых шагов вперед, для собственного успеха необходимо знать то, что сделали люди до тебя. И книга несет нам эту историческую мудрость. Современные технологии – телевидение, интернет – тоже несут нам информацию, но сейчас она подается не столько от слова, сколько от образа. И вот эта демонстрация «картинки» очень привлекательна, при этом человек не замечает, что голова его отключается от процесса размышления. Но ведь очень важно в своем сознании при прочтении представить героев книг, их одежду, обстановку в доме и на улице – это очень активно развивает воображение, тренирует память, заставляет читать и узнавать больше для расширения кругозора. Как только человек перестает читать, у него исчезает навык создавать художественные образы в своем сознании. А это очень обедняет человека, он перестает быть творческой личностью, становится зависим от внешних носителей информации. Страдает в основном в такой ситуации молодежь, она теряет связь поколений, отучается определять самостоятельно зло и добро. Книга – это школа жизни. Очень важно, чтобы с самого детства человек научился выбирать правильную книгу. День православной книги и был провозглашен для того, чтобы россияне задумались о своем отношении к книге, о ее роли в своей жизни, и через чтение формировали себя нравственно чистыми, интеллектуально сильными, физически здоровыми, любящими свою страну людьми.
И книги Ивана Шмелева – это тот нравственный опыт, который сделает нас духовно богаче, ибо смысл его произведений идет от святой, светлой вечности. Его произведения не оставляют равнодушными современных людей, это богатство России.
Выставка «Дорога к солнцу» – это результат совместной работы увлеченных творчеством писателя людей. Она родилась в результате сотрудничества областной научной бибилиотеки с Всероссийским фондом культуры, Дома русского зарубежья имени Александра Солженицына, Владимирским госархивом, Владимирским региональным отделением Ассоциации юристов России, режиссером Александром Петровым.
По структуре выставка состоит из двух частей. Одна из них – фотовыставка «Сны о Сереже». Это редкие фотографии семьи Шмелевых: Ивана Сергеевича, Ольги Александровны и их единственного сына Сергея. В 2002 году эти снимки были переданы в Российский Фонд Культуры наследником Ивана Сергеевича – Ивом Жантийомом-Кутыриным, который является его племянником и крестным сыном. Вторая часть экспозиции, «Владимирские страницы жизни русского православного писателя И.С. Шмелева», – документально-художественная, на ней представлены документы из ГАВО владимирского периода работы чиновника Шмелева, прижизненные издания его произведений и избранные рассказы, увидевшие свет в советское время – редкость для писателя-эмигранта!; а также вещи, создающие атмосферу ушедшей эпохи, эскизы мемориальной доски для дома №31 по ул. Гагарина, вышитый экслибрис Шмелева, видеоматериалы и копия записной книжки «Сны о Сереже» – в ней записаны все сны Ивана Сергеевича, в которых он «встречался» с погибшим сыном.
Атмосферу, в которой жили, а точнее – выживали представители русской интеллигенции и дворянства в начале 20 века в России, прекрасно передают кадры фильма «Пути небесные Ивана Шмелева», фрагмент которого был показан собравшимся. В Москве, в Замоскворечье, в этом сложном сплаве национальностей, традиций, русской исконности, сформировался и вырос Иван Шмелев в семье подрядчика по строительным работам. Из поколения в поколение передавались в ней православные русские традиции, впитывались с молоком матери незыблемые понятия благородства, чести, любви и веры. Детство Шмелева прошло в тесном общении с мастеровыми, что позволило ему хорошо узнать и полюбить народную, трудовую Россию. Все это нашло впоследствии отражение в произведениях Ивана Сергеевича: его удивительный язык органически связан со всем богатством и разнообразием живой народной речи, в нем отразилась сама душа России. Смысл и красота православных праздников, обычаев, остающихся неизменными из века в век, раскрыты им настолько ярко и талантливо, что книга «Лето господне» называют подлинной энциклопедией русского Православия. Через материальный, вещный, густо насыщенный великолепными бытовыми и психологическими подробностями мир нам открывается нечто иное, более масштабное. Кажется, вся Россия, предстает «в преданьях старины глубокой», в своей темпераментной широте, истовой спокойствии. Это воистину «потерянный рай» Шмелева-эмигранта, может, именно потому так велика сила ностальгической, пронзительной любви к родной земле, так яркo художественное видение красочных, сменяющих друг друга картин. Сама судьба указала Ивану Шмелеву донести до нас эхо минувших времен. Сбылись слова старца Варнавы Гефсиманского, благославлявшего молодого Шмелева на путешествие по святым местам: «Превознесешься своим талантом». Эти слова, говорящие о его предназначении, он помнил всю жизнь, они его поддерживали в трудные и трагические минуты жизни, которых было много.
Кем-то однажды подмечено, что судьба детей меняет судьбу родителей. Сын Ивана Шмелева, Сергей, воевал в первой мировой войне, был отравлен газами и приехал вместе в Алушту на реабилитацию, в дом, купленный семьей в 1918 году. Ивану Сергеевичу тоже был необходим южный климат – еще во Владимире у него открылся туберкулез, который не раз ставил писателя на грань смерти. Осенью 1920 Крым был занят красными частями. Сергей, как офицер царской армии, был арестован. Почти три месяца больной юноша провел в перенаселенных и смрадных арестантских подвалах, а в январе 1921 его, как и сорок тысяч других участников «Белого движения», расстреляли без суда и следствия – при том, что официально им была объявлена амнистия! Ужасы массовой резни, устроенной большевиками в Крыму в 1920 – 21 годах, потрясающие страдания и гибель тысяч неповинных людей привели Шмелева к тяжелой душевной депрессии. Долгое время Шмелев имел самые противоречивые сведения о судьбе сына, и, когда в конце 1922 года приехал в Берлин (как полагал, на время), он писал И.А. Бунину: «1/4 % остается надежды, что наш мальчик каким-нибудь чудом спасся». Но в Париже его нашел человек, сидевший с Сергеем в Виленских казармах в Феодосии и засвидетельствовавший его смерть. Сил возвращаться на Родину у Шмелева не было, он остался за границей, переехав из Берлина в Париж.
Тяжесть эмигрантской жизни для семьи Шмелевых усиливалась постоянной скорбью: «Нашу боль ничто не может унять, мы вне жизни, потеряв самое близкое, единственное, нашего сына». Не было у них более глубокой незаживающей раны. Шмелев даже отказывался от гонораров за свои книги, издававшиеся в Советском Союзе, не желая ничего принимать от власти, убившей его сына. Иван Сергеевич ведет записную книжку «Сны о Сереже», куда записывает все свои сны-встречи с сыном. Копия ее страниц присутствует на выставке.
Трагедия эмиграции нами уже почти забыта, потери России, с одной стороны, и муки оставшихся без Родины и средств к существованию – с другой, редко фигурируют сейчас на страницах прессы или исторических трудов. Именно произведения Шмелева напоминают о том, как много Россия потеряла. Важно, насколько четко Шмелев осознает, что многие люди, оставшиеся в России, приняли мученический венец. Он ощущает жизнь эмигрантов как ущербную в первую очередь потому, что в эмиграции упор ставится на личное выживание каждого.
«Среди зарубежных русских писателей И. С. Шмелев – самый русский, – отмечал поэт Константин Бальмонт. – Ни на минуту в своем душевном горении он не перестает думать о России и мучиться ее несчастьями».
Троицын день
И.С. Шмелеву
Меня всегда гнала гроза,
Предвестье песен, ярь телесная, –
Тебя, неведмо-чудесная,
Всегда вела любовь небесная
И только синие глаза.
К. Бальмонт 1930г.
По воспоминаниям современников, Шмелев был человеком исключительной душевной чистоты, не способным ни на какой дурной поступок. Ему были присущи глубокое благородство натуры, доброта и сердечность. О пережитых страданиях говорил облик Шмелева – худого человека с лицом аскета, изборожденным глубокими морщинами, с большими серыми глазами, полными ласки и грусти. Огромную массу сил и времени у Шмелева отнимали заботы о самых насущных нуждах: что есть, где жить! Из всех писателей-эмигрантов Шмелев жил беднее всех, в первую очередь потому, что менее других умел (и хотел) заискивать перед богатыми издателями, искать себе покровителей, проповедовать чуждые ему идеи ради куска хлеба. Существование его в Париже без преувеличения можно назвать близким к нищете — не хватало денег на отопление, на новую одежду, отдых летом. Тем не менее в конечном итоге французская эмигрантская жизнь Шмелевых по-прежнему напоминала жизнь старой России, с годовым циклом православных праздников, со многими обрядами, кушаньями, со всей красотой и гармонией уклада русской жизни. Православный быт, сохранявшийся в их семье, не только служил огромным утешением для самих Шмелевых, но и радовал окружающих. Неизгладимое впечатление все подробности этого быта произвели на племянника Шмелевых Ива Жантийома-Кутырина, который, будучи крестником писателя, частью стал заменять ему потерянного сына.
Следующая колоссальная утрата произошла в жизни Шмелева в 1936 году, когда от сердечного приступа умерла Ольга Александровна. Шмелев винил себя в смерти жены, убежденный, что, забывая себя в заботах о нем, Ольга Александровна сократила собственную жизнь. Пережитые скорби дали ему не отчаяние и озлобление, а почти апостольскую радость для написания книг «Лето Господне» и «Богомолье».
24 июня 1950 г. Шмелев переехал в обитель Покрова Пресвятой Богородицы в Бюсси-ан-Отт, в 140 километрах от Парижа. В тот же день сердечный приступ оборвал его жизнь. Монахиня матушка Феодосия, присутствовавшая при кончине Ивана Сергеевича, писала: «Мистика этой смерти поразила меня – человек приехал умереть у ног Царицы Небесной, под ее покровом».
В мае 2001 года с благословения Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II прах Шмелева и его жены был перенесен в Россию, в некрополь Донского монастыря в Москве, где сохранилось семейное захоронение Шмелевых. Так спустя более полвека со дня своей смерти Шмелев вернулся из эмиграции. В одном гробе были положены вместе Иван Сергеевич и его супруга Ольга Александровна. В Москве 30 мая стояла какая-то удивительная светлая погода, особый «шмелевский» день — солнце светилось как золотое пасхальное яйцо. Гроб Шмелева из храма несли к могиле на плечах своих священники, в своей речи над ним Патриарх сказал: «Мы испытываем не чувство грусти, а чувство радости. Великий сын России вернулся на Родину». И неожиданно добавил: «С праздником!» Во время погребения к могиле протиснулся мужчина, который передал пакетик с землей: «Можно высыпать в могилу Шмелева. Это из Крыма, с могилы его сына – убиенного воина Сергия. 18 мая, полторы недели назад, найдено захоронение 18 убиенных белых офицеров в 1918 году»…
Об втором разделе выставки – «Владимирские страницы жизни русского православного писателя И.С. Шмелева» – более подробно рассказал Дмитрий Юрьевич Страхов, директор Государственного архива. В него вошли материалы о Георгии Дмитриевиче Овчинникове, сотруднике областного архива, кандидате филологических наук, владимирском исследователе жизни Шмелева:
– Во время работы с архивными документами Георгий Дмитриевич увидел в них фамилию Шмелева. Филолог по образованию, он знал об этом русском писателе, но ничего не знал о его жизни во Владимире. Да и мало кто знал! Овчинников профессионально исследовал все документы и выяснил, что запись о приеме на работу чиновника особых поручений – это именно о Иване Сергеевиче. В нашем архиве есть все документы, отражающие все этапы службы Шмелева в Казенной палате, их копии вы можете увидеть на выставке. В 1980 году в газете «Призыв» выходит статья Овчинникова «Иван Шмелев во Владимире–на–Клязьме». С этого момента началось возрождение памяти поэта на нашей земле. Всего у Георгия Дмитриевича вышло 3 газетных и 1 журнальная публикация о писателе. И все это время сотрудники госархива надеялись, что их идея об увековечении имени Ивана Сергеевича найдет отклик у общественности. Дело в том, что дом № 31 по улице Царицынской, ныне Гагарина, в котором жила семья Шмелевых весь период пребывания во Владимире – единственное в стране дошедшее до наших дней здание, стены которого помнят писателя. Один этот факт говорит в пользу установки на доме мемориальной доски.
В «Автобиографии» Шмелев характеризует время жизни во Владимире следующим образом: «…Поступил на службу в казенную палату. Служил во Владимире. Семь с половиной лет службы, разъезды по губернии столкнули меня с массой лиц и жизненных положений. …Служба моя явилась огромным дополнением к тому, что я знал из книг. Это была яркая иллюстрация и одухотворение ранее накопленного материала. Я знал столицу, мелкий ремесленный люд, уклад купеческой жизни. Теперь я узнал деревню, провинциальное чиновничество, фабричные районы, мелкопоместное дворянство».
Наталья Васильевна Овчинникова, жена Георгия Дмитриевича :
– Мое отношение к этому писателю – просто трепетное, его «Летом Господним» зачитывалась вся наша семья, предевая друг другу его книги как величайшую драгоценность. Это такая прнзительная проза! И сегодняшнее открытие выставки меня радует тем, что это – очередной факт возвращения имени Шмелева в нашу память, в нашу историю. Низкий поклон всем, кто сегодня пришел на встречу, всем, кто занимался устройством выствки, всем, кто читает книги Ивана Шмелева.
Вот уже несколько лет во владимирском сообществе идет обсуждение идеи создания мемориальной доски для дома № 31 по улице Гагарина. На выставке все присутствующие могут увидеть скульптурные эскизы памятного знака работы Игоря Черноглазова, председателя Владимирской организации Союза художников России.
– Об увековечении имени Шмелева разговоры ведутся во Владимире все то время, что я себя помню, – сказал в своем выступлении Игорь Алексеевич. – То, что вы видете здесь – это скорее наброски в мягком материале, мои размышления о том, как должен выглядеть мемориальный знак. В идеале мне хотелось бы видеть скверик имени Шмелева в нашем городе, и такое место есть – как раз напротив его дома. Там можно установить камерный памятник – бюст, стелу, поставить скамейки и придать этому уголку дух губернского города начала 20 века. И мне очень радостно слышать, что усилиями неравнодушных людей сейчас идет сбор средств на установку доски!
Мастер декоративно-прикладного творчества Клара Семеновна Сухарева рассказала о своей работе над экслибрисом Шмелева, о поиске способов воплощения идеи и преподнесла в дар библиотеке вышитого льва, который стал логотипом библиотеки в год ее 115-летия.
– В нашей домашней библиотеке всегда были книги Шмелева, и когда я узнала о том, что часть своей жизни он провел в нашем городе, я задумалась о создании его экслибриса. Читала о его жизни – то, что можно было достать, и постепенно замысел работы родился. Об одном я не знала, вышивая белого лебедя над Клязьмой, символ вернувшегося в Россию после смерти писателя. Я не знала о том, что жена Шмелева, Ольга Александровна, тоже вернулась на родину в одном гробу с мужем. Не знала, что эта женщина всю свою жизнь была ангелом-хранителем Ивана Сергеевича, что свой талант художника она принесла в жертву его таланту.
Присутствующие гости просмотрели фрагмент мультипликационного фильма «Моя любовь» режиссёра Александра Петрова, заслуженного деятеля искусств РФ, лауреата премии «Оскар» (за м/ф «Старик и море»), академика Российской Академии художеств. Он, кстати, на 2013 год, посвященный празднованию 140-летия Ивана Шмелева, передал право демонстрации мультфильма областной библиотеке. Мультфильм снят в технике «ожившей живописи», пронизанной солнечным светом, что создает атмосферу чистоты и наивности юной души главного героя.
Завершил торжественную часть вечера Александр Сергеевич Капусткин, член Российской Ассоциации юристов Общероссийской общественной организации, идейный вдохновитель и куратор выставки «Иван Сергеевич Шмелев – дорога к солнцу»:
– Я считаю, что эта выставка – прекрасный результат слаженной работы нескольких организаций, я всем очень благодарен за сотрудничество, за отзывчивость и профессионализм. Спасибо библиотеке, которая стала центром празднования 140-летия Шмелева на целый год, у нас запланировано еще много совместных юбилейных мероприятий. И мне верится сегодня, глядя в зал, что во Владимире все-таки появится мемориальная доска прекрасному русскому писателю Шмелеву. Нам был прислан поздравительный адрес от директора Дома Русского Зарубежья Виктора Александровича Москвина, он поздравляет нас с открытием выставки, с возвращением памяти о писателе на Владимирскую землю, такой необходимой для возрождения подлинно духовных и нравственных ценностей.
Экспозиция вызвала у присутствующих целый спектр эмоций. У отдельных фотографий люди задерживались надолго, рассуждая о сложной судьбе трех русских людей – Ольги, Ивана, Сергея… Краеведы зачитывали записи из архивных документов, которые были представлены широкой публике впервые, некоторые разбирали торопливый почерк Ивана Сергеевича на странице с записью сна о сыне. Поводом для большого обсуждения историков, архитекторов и журналистов послужили эскизы мемориальной доски.
Все желающие смогут увидеть выставку и оставить свой отзыв на галерее 2 этажа областной научной библиотеки, она открыта до конца апреля.
