Источник: Владимирская областная научная библиотека
2023 год в России — Год педагога и наставника. Он приурочен к 200-летию со дня рождения великого русского педагога Константина Дмитриевича Ушинского (1823—1870).
На протяжении тысячелетий каждый народ вырабатывал свою собственную систему воспитания молодого поколения: принципы, методы воспитания и идеал человека, к которому стремились. Первые шаги русской народной педагогики были сделаны ещё в раннем средневековье — когда формировалась культурно-этническая общность восточных славян.
Сохранение семьи, рода, общины, племени было главным смыслом воспитания и жизни в те времена, так как представления об индивидуальности были развиты слабо. Зачатки педагогической мысли выражались в определенных традициях. Само же воспитание не было отдельным видом деятельности и сводилось к передаче жизненного опыта. Каждый человек приучался подчиняться главе рода, общины, племени. Старшие учили младших, готовя их к повседневной жизни земледельца и члена общины. Многие из этих знаний сохранились в крестьянской народной педагогике вплоть до начала XX века.
Источник: Русские дети. Основы народной педагогики : иллюстрированная энциклопедия. Санкт-Петербург, 2006.
Восстановить картину зарождения педагогических идей и воспитания как особого вида деятельности помогает обращение к памятникам материальной и духовной культуры, языка. Это находки орудий труда, быта, детские игрушки и др. Педагогические воззрения глубокой древности дошли до нас в народных играх, обрядах, пословицах и поговорках.
Усложнение общества, становление государства и принятие христианства повлияли на педагогическую мысль Древней Руси. Педагогика ещё не выделялась в особую отрасль знаний, но вся литература носила учительский, воспитательный характер. Русские книжники в центр воспитания ставили сочетание телесного и духовного развития человека. Наиболее важными средствами воспитания были труд и учение книжное.
Педагогические идеи можно найти в ранних памятниках древнерусской литературы: «Слове о законе и Благодати», «Слове о полку Игореве», «Поучении» епископа Новгорода Луки Жидяты, «Притче о человеческой душе» епископа Турова Кирилла и других произведениях.
Источник: Джуринский А. Н. Педагогика России. Москва : Канон+ ; РООИ Реабилитация, 2011
Ценные сведения о воспитательных идеалах доносит до нас Поучение Владимира Мономаха детям. Владимир Мономах пишет о почитании старших, дает советы не отлынивать от работы, творить добро, вести деятельную жизнь, учиться, не преступать клятвы. Князь напутствует своих потомков: «не пост, не уединение, не монашество спасет вас, благодеяние».
Педагогическая мысль русского государства XIV—XVII вв. в вопросах воспитания опиралась на Библию и сочинения отцов церкви. По мере восстановления и развития контактов с соседними государствами, нарушенных монгольским нашествием, развития светского знания, в России вырос интерес к зарубежной культуре и образованию. Также во второй половине XVI—XVII вв. усиливается внимание государства к вопросам образования, культурным контактам с другими славянскими землями и с Западной Европой.
В XIV веке складывается идеальный образ педагога — духовного наставника. Сергий Радонежский предстаёт как «учителям учитель… неложный учитель, добрый пастырь, праведный учитель, неподкупный наставник». Развиваются жанры учебно-воспитательной литературы: Слова, Поучения, Пчёлы, Домострой, нравоучительные стихи. Создатели учительской литературы отвращали человека от пороков, воспитывали добрые привычки. В нравоучительных стихах поощрялись трудолюбие, осуждались леность, пьянство.
Ко 2-й половине XVII в. сложилось несколько подходов к воспитанию: официальный (церковный), старообрядческий, латинский, греко-русский и подход, сформированный основателями Славяно-греко-латинской академии. Все они отличались отношением к человеку, культуре и образованности.
Источник: Русская педагогика в главнейших её представителях / составитель М. И. Демидов. Москва, 1898.
В XVII веке распространяются учебники грамматики, растёт количество школ, среди знати появляются люди, знающие иностранные языки, греческий и латынь, аристократия приглашает иностранных учителей для домашнего обучения. Начинает зарождаться система профессионального обучения при Приказах — Аптекарском, Пушкарском, Посольском.
Реформы начал XVIII века изменили русское общество. В том числе произошли перемены и во взглядах на педагогику и воспитание. Один из зачинателей русского Просвещения Василий Татищев (1686-1750) считал, что воспитание и обучение должны соответствовать возрасту человека. Татищев разработал программу дворянского воспитания, которая предусматривала обучение светским наукам и религии. Он обосновал идею, что педагог должен не только знать свой предмет, но и уметь обучать. В труде Ивана Посошкова (1652-1726) «Завещание отеческое» были изложены размышления о необходимости организации повсеместного женского образования, всеобщего начального обучения крестьян.
Одним из ведущих центров педагогической мысли в конце XVIII в. стал Московский университет. Его преподаватели в своих трудах рассуждали над вопросами нравственного, умственного и физического воспитания, целесообразностью использования западного педагогического опыта и русских национальных педагогических традиций.
Журналист и издатель Николай Новиков проповедовал нравственное самосовершенствование. Он считал, что именно его надо воспитывать в человеке. Подобное воспитание, по мнению Новикова, надлежит осуществлять «пастырям и учителям церковным».
Источник: Ушинский К. Д. Избранные педагогические сочинения. В 2-х т. Т. 2. Москва : Педагогика, 1974.
В XIX в. в России сложилась национальная система светского образования. Вопросы просвещения народа, педагогическая мысль вызывали заметный общественный интерес в России. Впервые был поставлен вопрос о необходимости формирования педагогики как научной дисциплины. Педагогика разделилась на общую (основные законы и направления воспитания) и частную (семейную, общественную и др.). В университетах появились кафедры педагогики. Например, такая кафедра была открыта в Московском университете в 1851 г.
Источник: Водовозов В. И. Избранные педагогические сочинения. Москва : Педагогика, 1986.
К концу XIX в. педагогическая наука преодолела эмпиризм и описательность в научных работах. В своих сочинениях учёные обращались ко многим отраслям знаний: философии, естествознанию, антропологии, социологии, этике, логике и др. Одно из ведущих мест в отечественной педагогике занимало теоретическое осмысление взаимосвязи общечеловеческих и национальных приоритетов образования. Во многом это было связано еще с дискуссией середины XIX в. между западниками и славянофилами.
Источник: Ремизов В. Б. Уроки Толстого и школа культуры : книга для родителей и учителя. Москва : Проспект, 2019.
Условно, можно выделить несколько направлений педагогической мысли, которые появились в XIX в.: государственно-охранительное, либеральное, религиозно-педагогическое, антропологическое и др. Каждое из направлений пыталось дать собственное определение педагогики как науки. В каждом направлении по своему решались вопросы воспитательного идеала, методов и целей воспитания, соотношения национального и зарубежного педагогического опыта.
Источник: Антология гуманной педагогики. Макаренко. Москва : Издательский дом Шалвы Амонашвили, 1999.
Советской системе воспитания удалось сделать немало педагогически ценного и целесообразного. В 1920-1930-х гг. оставили свой след в науке опытно-показательные заведения, давшие образцы воспитания на началах самостоятельности, активности, умения ориентироваться в окружающей среде. Отечественные педагоги А.С. Макаренко, С. Т. Шацкий и др. реализовывали перспективные методики коллективного гуманного воспитания.
Источник: Занков Л. В. Избранные педагогические труды. Москва : Педагогика, 1990
Большое значение имело патриотическое воспитание, что особенно ярко проявилось в годы Великой Отечественной войны. Значительная роль отводилась традициям интернационального воспитания в учебных заведениях и детских коллективах. В них знакомились с фольклором народов страны, творчеством лучших представителей национальных культур.
Источник: Сухомлинский В. А. Рождение гражданина. Москва : Концептуал, 2016.
Новый опыт педагогически целесообразного труда и внешкольного воспитания был получен на рубеже 1980-1990-х годов. В школах появились ученические кооперативы, которыми руководили учителя или родители. Часть прибыли от продажи продукции кооперативов шла на нужды школы.
Особенностью советского воспитания было внедрение идеи превосходства интересов коллектива над частными. Были в определенной степени поколеблены устои семейного воспитания — обязанности по воспитанию стали все чаще перекладываться родителями на школу и учителей. Повлияли на это и процессы урбанизации, проходившие в стране.
Однако, вместе с отрицательными сторонами, отечественная педагогика демонстрировала и высокие научные и практические достижения. Центральными вопросами педагогических работ были размышления о том, как воспитать в детях любовь к труду, знаниям, пробудить стремление к красоте и вызвать желание стать человеком высоких нравственных идеалов.
Глобальным приоритетным направлением современного образования является гуманно-ориентированный человек востребованный новым временем. Этот образ не раз был отражён в трудах отечественных педагогов XX начала XXI века. Приоритет современного образования – создание крепкой и здоровой системы нравственных идеалов и ценностей, опираясь на которую человек был бы в состоянии принимать верные решения самостоятельно.
Можно обозначить несколько направлений, которые предстоит исследовать современной педагогической науки в России: основные этапы социализации конкретного человека, его связь с эпохой, педагогическими традициями, освоения им социальных ролей. Слабо изучен пласт народных представлений о воспитании. В истории педагогике предстоит определить вклад отдельных концепций, теорий и течений.
Выставка «Самое высокое и самое необходимое из всех искусств», посвящённая Году педагога и наставника в России пройдёт во Владимирской областной научной библиотеке с 20 сентября по 15 октября на третьем этаже библиотеки.
На выставке представлены труды классиков отечественной педагогики и научные работы, посвященные их жизни и творчеству, педагогическим идеям и их практическому воплощению.
