Калмыкия – край бескрайних степей и тюльпанов до горизонта, буддизма и лотосов, ярких мандал и розовых озёр. Нарядные пагоды, пустыня, верблюды и молитвенные барабаны здесь столь же привычные, как для нас – сетевые супермаркеты на каждом углу мегаполиса. Это Непал без гор, Тибет на просторах России.
Чем интересен единственный регион в Европе, где исповедуют тибетский буддизм, можно узнать на книжной выставке «Дочь степей – Калмыкия». Книги рассказывают об истории и экономике края, о народе и его культуре, религии, национальных традициях, а также о животном и растительном мире бескрайних калмыцких степей, природных и туристических достопримечательностях.
Источник: Калмыки / [Рос. акад. наук, Ин-т этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая, Калмыц. ин-т гуманит. исслед.] ; отв. ред.: Э.П. Бакаева, Н.Л. Жуковская. Москва : Наука, 2010. 567 с.
Республика Калмыкия была образована в 1920 г. как Калмыцкая автономная область, а далее был многолетний путь преобразований, закончившийся в 1996 г., когда Республика Калмыкия стала полноправным субъектом Российской Федерации. Столица республики – город Элиста.
О происхождении калмыков, формировании калмыцкого языка, а также о развитии материальной и духовной культуры можно узнать из коллективной монографии Калмыки (2010). Это очередной том серии «Народы и культуры», который охватывает преимущественно XIX-XX вв. В нём представлены самые современные научные данные об истории и традиционной культуре калмыков. Это первое академическое описание калмыцкого народа как этнической общности. Калмыки – выходцы из Центральной Азии. В монографии освещаются вопросы расселения калмыков, особенности их традиционной хозяйственной деятельности, ремёсла и промыслы.
Источник: Максимов, К. Н. Калмыкия в ХХ веке : исторический опыт и его значение : [монография] / К. Н. Максимов, И. В. Лиджиева. Москва : Наука, 2017. 461 с.
Калмыкия более четырёх веков является неразрывной частью России. На судьбу калмыцкого народа большое влияние оказала Октябрьская революция 1917 года. В монографии Максимова К. Н. и Лиджиевой И. В. Калмыкия в XX веке: исторический опыт и его значение (2017) проведён анализ сложной противоречивой истории Калмыкии советского периода. Прошлое Калмыкии XX в. освещается таким, каким оно было в реальности, не умаляя позитивное и не замалчивая негативное в нём. Читатель увидит объективную историю Калмыкии, получившей от советской власти возможность образовать национальную государственность и в то же время испытавшей в полной мере произвол тоталитарного режима. В декабре 1943 г. Калмыцкая АССР была ликвидирована, а калмыки сосланы в районы Сибири и Средней Азии на долгих тринадцать лет. В книге предстает вся история Калмыкии с её парадоксами. В конечном итоге – с возрождением советской автономии калмыцкого народа и приобретением равноправного статуса субъекта Российской Федерации.
Источник: Мифы, легенды и предания калмыков / Рос. акад. наук, Калмыцкий научный центр ; [отв. ред.: Бурыкин и др.]. Москва : Наука — Восточная литература, 2017. 367 с.
Обширно фольклорное творчество калмыцкого народа. Народ любит и бережно хранит чистое и мудрое искусство своих предков. В состав фольклора входят: калмыцкий героический эпос «Джангар» (XV век), мифы, легенды и предания калмыков, калмыцкие народные сказки, обрядовая поэзия, калмыцкие народные песни, малые жанры калмыцкого фольклора.
В серии «Свод калмыцкого фольклора» вышла книга Мифы, легенды и предания калмыков (2017). Древние верования предков, нормы морали и историческая память народа являются богатейшим наследием. Калмыцкие легенды и предания – это не сказочная проза, они воспроизводят историческую действительность в сознании народа. В том включены: тексты на калмыцком языке, их параллельный перевод на русский язык; примечания и комментарии к тестам, исследования жанров, к которым относятся публикуемые фольклорные произведения; сведения о сказителях; специальный словарь непереведённых слов. Издание расширяет представления читателя о традиции бытования данных жанров в народной культуре.
Источник: Джангар : калмыцкий народный эпос. Элиста : Калмыцкое книжное издательство, 1989. 365 с.
Самым ярким, самым любимым произведением калмыцкого народа является грандиозная героическая эпопея Джангар: калмыцкий народный эпос (1989). В калмыцком «Джангаре» воспевается страна вечной молодости Бумба, граждане которой живут в довольстве и благополучии под защитой Джангара и его 12 богатырей. По числу основных героев поэмы в «Джангаре» 12 песен. Центральный сюжет эпоса – борьба героя Джангара с иноземными врагами Бумбы. Войны ведутся исключительно оборонительные, за честь и свободу страны.
В песнях «Джангариады» немало сказочного, чудесного, герои её личности не исторические, но в ней отражаются надежды и чаяния калмыцкого народа, его многовековая борьба за своё национальное существование. Традиционное исполнение эпоса – горловое пение в сопровождении смычкового инструмента – моринхура.
Источник: Религия в истории и культуре монголоязычных народов России : [сборник] / Рос. акад. наук ; [сост. и отв. ред.: Н.Л. Жуковская]. Москва : Восточная литература РАН, 2008. 318 с.
Калмыки имеют очень интересную и самобытную культуру, связанную с их азиатскими корнями. Калмыкия – один из трёх регионов, где исповедуют буддизм. Это основная религия среди верующих калмыков. Религия необычна для России. Основное население Калмыкии исповедует тибетскую форму буддизма. Тибетский буддизм, по мнению главы буддистов Калмыкии Шаджин ламы, помог им в ХVII веке успешно пройти непростой путь от Джунгарии до степей между Волгой и Доном, обосноваться на новой родине, стать её неотъемлемой частью.
Источник: Буддийская традиция в Калмыкии и Западной Монголии: сакральные объекты / [Э. П. Бакаева, К. В. Орлова, Н. Хишигт, Ц. Энхчимэг] ; Рос. акад. наук. Москва : Наука — Восточная литература, 2015. 236 с.
В очерках, из которых состоит книга Религия в истории и культуре монголоязычных народов России (2008), раскрываются разные аспекты появления, распространения, существования, взаимодействия друг с другом буддизма, шаманизма, разных форм христианства (православия, старообрядчества, протестантских церквей), тенгрианства и их роль в истории и культуре монголоязычных бурят и калмыков в сопоставлении с аналогичной судьбой религиозной традиции у тюркоязычных тувинцев и алтайцев.
Книга Буддийская традиция в Калмыкии и Западной Монголии: сакральные объекты (2015) посвящена исследованию буддийской традиции ойратов – близкородственных по происхождению народов, живущих на обширных территориях от Монголии до российского Поволжья. Здесь в XVII-XVIII вв. сформировался новый этнос – калмыки. Автор рассказывает о буддийских монастырях (хурулах) калмыков в Астраханской и Ставропольской губерниях, об их традиционных связях с субэтническими группами дербетов, торгутов, хошутов, донских калмыков. Отдельная глава посвящена монастырям ойратов Монголии.
Источник: Эрендженов, К. Э. Золотой родник : о калмыцком народном творчестве, ремеслах и быте. Элиста : Калмыцкое книжное издательство, 1990. 127 c.
В коротких зарисовках, включённых в книгу К. Э. Эрендженова Золотой родник (1990) говорится о народном творчестве, семейно-бытовых традициях и обрядах, материальной культуре калмыков, а также о калмыцких играх и обрядах. Автором книги является Константин Эрендженов — классик калмыцкой литературы, автор известных популярных лирических песен, знаток национального быта, прозаик и драматург. Большой знаток народных обычаев, традиций он очень сетовал, что незаслуженно забывается и несправедливо утрачивается культурно-художественное наследие предков. Поэтому у него назрела цель написания книги «Золотой родник».
Источник: Батырева, С. Г. Старокалмыцкое искусство XVII — начала XX века: опыт историко-культурной реконструкции / Российская академия наук. Москва : Наука, 2005. 153 с.
В сборник вошли также песни, предания, пословицы, загадки, величания и благопожелания, давным-давно сочинённые и бытовавшие в самых широких народных массах. Дополняют короткие повествования стихи автора. Стихи связывают историческое прошлое с современностью, возвеличивают степь и калмыцкий народ-труженик.
Историко-культурным и этногенетическим предпосылкам формирования искусства посвящена книга С. Г. Батыревой Старокалмыцкое искусство XVII — начала XX века: опыт историко-культурной реконструкции (2005). Буддийское изобразительное искусство Калмыкии рассматривается как местный вариант искусства северного буддизма. Автором предпринята попытка реконструкции художественного мировидения калмыков, осуществлён анализ дальнейшего развития иконографического канона буддизма в традиционной культуре этноса.
Книги, представленные на выставке ждут своих читателей: историков, преподавателей, студентов – всех, кому интересны история, культура, быт народов России.
Источник: Владимирская областная научная библиотека
Выставка подготовлена информационно-библиографическим отделом.
