Официальное книгопечатание в России началось 1 (14) марта 1564 года. Диакон Иван Фёдоров в Московском печатном дворе напечатал первую русскую печатную книгу – «Апостол». К этому важному событию и приурочен замечательный праздник – День православной книги. В 2009 году Священный Синод постановил о праздновании Дня православной книги 14 марта. Что же такое «православная книга»?
Конечно, православная книга — это не только Священное Писание, святоотеческие труды и богословская литература. Здесь речь идёт и о художественной литературе, которая несёт добро, помогает найти смысл жизни, помогает научиться великодушию и милосердию. Православная книга — это книга, пронизанная заповедями, это кладезь духовной мудрости!
Несомненно, главной книгой и наиболее почитаемой для христианина является Библия. Конечно, люди Библию читают. Порой ее открывают и те люди, которые считают ее величайшим памятником мировой культуры. Каждому, кто желает понять классическую русскую литературу, не обойтись без хорошего знания Библии. И Достоевского трудно понять без библейского основания и Пастернака… И всё же Библию читают мало. Но в любом случае вопросов у читателя возникает много!

Нельзя не отметить, что духовная литература повлияла на русскую классическую литературу. Именно в ней великие русские писатели и поэты находили источник высшей нравственности. А это пример и всем нам, чтобы и мы обращались к первоисточнику мудрости как можно чаще.

Безусловно, религия оказала влияние на искусство, архитектуру и, конечно, литературу. Именно духовная литература лежит в основе отечественной словесности. Она же и источник для большинства светской литературы. Многие русские писатели и поэты затрагивали в своих произведениях религиозные темы. Великие русские классические произведения пронизаны духом христианской нравственности. Это и произведения А. С. Пушкина, Ф. М. Достоевского, А. П. Чехова и многих других…. Да, русская классическая литература изобразила в слове духовный опыт человека – спасительный и вредный для души, опыт веры и безверия.

Особое место среди православной литературы занимают творения святых отцов Церкви. Чтение святоотеческих творений считается одним из духовных подвигов. Конечно же, и у каждого христианина должна быть потребность всегда иметь под рукой святоотеческую литературу. Именно в ней содержится учение о пути к спасению. Одним из отечественных святых отцов XIX столетия является Феофан Затворник.
Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815-1894) – епископ Русской православной церкви, богослов, публицист-проповедник, преподаватель и руководитель духовных заведений. Прославлен в лике святых. Святитель осуществил монументальный перевод наиболее авторитетного сборника православных авторов IV-XV веков – «Добротолюбия». Ему принадлежат многочисленные богословские труды, посвященные размышлениям о христианской жизни, преодоления соблазнов и слабодушия, конечных судьбах человечества.

Отметим, что Феофан Затворник тесно связан с Владимирской землей. За три года пребывания здесь святитель оставил значимый след. Феофан Затворник оказался на территории Владимирской области в 1863 году и был назначен епископом Владимирским и Суздальским. По его инициативе в 1865 году было открыто епархиальное женское училище, Богоявленское православное братство во Мстёре. Кроме того, в это же время началось издание газеты «Владимирские Епархиальные Ведомости». Здесь же написано «Слова к владимирской пастве».
Примечательно, что за свою деятельность в 1864 году Феофан Затворник был удостоен ордена Святой Анны I степени. В 1988 году епископ был канонизирован в чине святителя. А в 1994 году имя Феофана Затворника было присвоено Владимирской духовной семинарии.
В настоящее время в связи с оживлением интереса к святоотеческому наследию возникает необходимость иметь верные ориентиры в понимании учения святых отцов. Разнообразие и порою неоднозначность советов святых отцов, которые были обращены в свое время к людям разных характеров, разных условий жизни, способны дезориентировать неопытного человека.
Поэтому видна значимость духовного наследия тех отцов, которые близки к нам по времени. Именно они изложили опыт духовной жизни языком, доступным современному человеку. Одним из таких наставников для нашего времени и является святитель Игнатий Брянчанинов, по утверждению известного богослова, профессора А. И. Осипова.
Святитель Игнатий (в миру Дмитрий Александрович Брянчанинов; 1807-1867) – известный русский подвижник и писатель, чьё литературное дарование отмечали А. С. Пушкин, К. Н. Батюшков, И. А. Крылов. Труды святителя Игнатия нашли отклик в сердцах многих благочестивых людей и воистину представляют собой духовную сокровищницу Русской Православной церкви. Книга «Святитель Игнатий — наставник духовной жизни» содержит доклады выступавших на конференции, посвященной 150-летию со дня преставления святителя Игнатия Брянчанинова.

В 2009 году была учреждена Патриаршая литературная премия имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. Она создана «для поощрения писателей, внесших существенный вклад в утверждение духовных и нравственных ценностей в жизнь современного человека, семьи и общества; создавших высокохудожественные произведения, обогативших русскую литературу».

Заметим, что в разное время лауреатами Патриаршей премии были: Ю. Бондарев, В. Крупин, В. Николаев, О. Николаева, А. Варламов, С. Куняев, А. Сегень, Ю. Лошиц, прот. Н. Агафонов, прот, Я. Шипов, прот. А. Ткачев.
Может быть, кто-то из читателей откроет для себя нового автора, а кто-то еще раз отметит талант известных писателей, которые продолжают в своем творчестве традиции русской словесности.
Говоря о православной книге, о вере, стоит заметить, что наука и религия не противостоят друг другу. Вспомним архиепископа Луку (Войно-Ясенецкого), хирурга мирового масштаба. Святитель Лука, можно сказать, некий мостик, связующий религию и науку (медицину). Вся его жизнь свидетельствовала, что наука может идти об руку с верой.
Архиепископ Лука (1877-1961; в миру Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий) – причислен к лику святых, хирург, лауреат Сталинской премии. Многие годы он совмещал церковное служение с врачебной практикой, что случается очень нечасто.

Кроме этого, автор включил в книгу и текст проповедей самого святителя Луки. Имя святителя сегодня собирает вокруг себя и врачей, и людей науки и культуры, и простых верующих.
Все мы знаем, что такое совесть. Иногда она спокойна, иногда спит, а иногда и мучает… А может ее отрезать, как некий «отросток» на сердце? Или выкинуть, как это сделали герои у М. Е. Салтыкова-Щедрина в сказке «Пропала совесть»? Интересно, а как будет жить такое общество, где люди добровольно отказались от совести? Погрузится ли мир в хаос, анархию или… наоборот, все будут радостны?! И не обречено ли такое общество на скорую погибель?

Вообще, духовная проза современных писателей написана просто, без стремления произвести впечатление на читателя. Добрая и светлая православная книга, успокаивает и будоражит одновременно, помогает задуматься о главном.
Эти и многие другие книги ждут вас в отделе гуманитарной литературы.
Прикоснитесь к мудрости православия!
Откройте для себя новые православные книги!