День Петра и Павла – Великий праздник церковного календаря, православные христиане отмечают его 12 июля (29 июня по старому стилю). Его также называют Петров день, а полное название праздника – День славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла.
Праздник установлен в честь святых апостолов Петра и Павла, которые, как и многие первые христиане, приняли мученическую смерть во время правления римского императора Нерона. Согласно преданию, обе казни произошли в один день – 29 июня по юлианскому календарю. Апостол Пётр был распят головой вниз, а апостол Павел, будучи римлянином, был обезглавлен.
Источник: Самые известные православные праздники : ил. энциклопедия / [сост. А. Ю. Астахов. – Москва : Белый город, 2011. – С. 81.
В Русской православной церкви оба апостола почитаются как главные ученики Иисуса Христа. Согласно Евангелию от Матфея, именно Петру Господь определил роль основателя церкви: «Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою…» (Мф. 16:18).
Святой апостол ПётрИсточник: Турцова, Н. М. Апостолы Петр и Павел. – Санкт-Петербург : Метропресс, 2013. С. 14.
Святой Пётр считается главным апостолом. Он основал Римскую католическую церковь, и соответственно был первым Папой. Его первоначальное имя – Симон. Однажды у моря Христос увидел его с братом Андреем, закидывающим сети, и позвал их за собой, чтобы сделать «ловцами человеков».
Симон был свидетелем Преображения Господня на горе Фавор, и первым назвал его «Христом, сыном Бога Живого». На что Христос в ответ сказал ему: «Ты – Пётр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её» (Мф. 16:18).
Имя Пётр с греческого переводится как «камень» и стало символом твёрдости веры в Христа и силы характера. Однако, в ночь, когда Иисус был схвачен стражей, Пётр трижды отрёкся от него, но затем глубоко в этом раскаялся.
После Воскресения Христос нарёк Петра пастырем своего «стада». После этого апостол стал проповедовать учение Христа не только евреям, но и всем народам. Многие страны обошёл Пётр прежде чем прийти в Рим. У одной знатной римлянки умер сын и, чтобы воскресить его, позвали волхва и Петра. Пётр сказал волхву: «Кто воскресит умершего, того учение следует признать истинным». Волхву удалось заставить умершего пошевелить головою. Но Петр сказал: «Если юноша жив, то пусть встанет и ходит». Этого волхву сделать не удалось. Тогда Пётр обратился с молитвой к Христу, и юноша встал, начал ходить и говорить. Все присутствующие признали Христа истинным Богом. Апостол Пётр совершил и многие другие чудеса, о которых рассказывается в «Деяниях».
Есть предположения, что Пётр умер около 64 года н.э. во время правления императора Нерона. Его смерть наступила через распятие – так казнили в то время неримских граждан. Пётр, считая себя недостойным умереть так же, как Иисус, попросил, чтобы его распяли вниз головой. А похоронили его в месте, которое в будущем стало некрополем Ватикана. Позже над его могилой была построена базилика Святого Петра.
Апостол Павел почитается Православной церковью как один ревностных проповедников христианства. Благодаря ему возникло множество христианских общин по всему Средиземноморью и в Малой Азии. Павел или Савл, как его раньше звали, происходил из иудейской семьи и был хорошо образован. Долгое время он боролся с христианством, помогая властям преследовать членов новой общины. С этой целью он отправился в Дамаск, но по пути вдруг увидел ослепительный свет.
«Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: «Савл, Савл! что ты гонишь Меня? Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь; трудно тебе идти против рожна».
(Деяния 9, 4—5).
Святой апостол ПавелИсточник: Турцова, Н. М. Апостолы Петр и Павел. – Санкт-Петербург : Метропресс, 2013. С. 17.
Ослепленного Павла довели до города, где христианин Анания вернул ему зрение. Павел был настолько потрясён этим, что принял христианство и стал одним из самых ревностных его распространителей, особенно в среде язычников. Для этого он обошёл Сирию, Малую Азию, Грецию, Италию, где его не раз заключали в темницу. Он написал многочисленные поучительные послания, которые составляют значительную часть Нового Завета.
В православном церковном календаре День апостолов Петра и Павла завершает Петров пост, который был установлен в память о том, как ученики Господа постились перед тем, как нести миру слово Божие. Пост считается нестрогим, во время него разрешается есть рыбу, так как апостол Пётр, родившийся в семье рыбака, всегда считался покровителем рыболовов.
В целом же празднование Петрова дня отражает не столько христианские легенды об апостолах, сколько древние языческие мифы, связанные с поклонению солнцу. Предполагается, что в древности время, захватывавшее Троицу, Иванов день и Петров день, входило в единый языческий праздник, связанный с летним солнцестоянием. В народе даже говорили: «Петр-Павел жару прибавил». Особенно ярко это проявлялось на юге России.
Вечером накануне Петрова дня начиналось гулянье. Народ отправлялся на возвышенное место за деревню ждать восхода солнца. Всю ночь жгли костры, варили кашу, пели, веселились. Этот обычай назывался «караулить солнце». Считалось, что «на Петров день солнышко играет», переливаясь разными цветами. Едва солнце всходило, все радостно кричали.
В Петров день также заключались хозяйственные и торговые сделки. Наступал срок для уплаты пошлин, налогов, а также для суда. Проводились и Петровские торги — ярмарки в городах и селах.
СенокосИсточник: Кустодиев Борис Михайлович: фрагменты жизни, 1878-1927: живопись, графика : альбом / авт. текста О. Мельничук. – Москва : Белый город : Воскресный день, 2015. – С. 74.
На Петров день начинался покос трав. Не дай Бог, если трава перестоится, будет «ни сено, ни труха». Поговорки призывали и напоминали: «Всякий, кто дорос, спеши на сенокос. В цвету трава — косить пора», «С Петрова дня — красно лето, зеленый покос», «Доставай косы и серпы к Петрову дню», «Не хвались, баба, что зелено, а гляди, каков день Петров». Дождь на Петров день означал мокрый сенокос, но с косой в руках погоды не ждут. Тем не менее дождь на Петра и Павла сулил хороший урожай хлебов.
Этот день был важной вехой в сельскохозяйственных работах. Ведь до Петрова дня надо вспахать пар, до Ильина дня — заборонить, до Спаса (29 августа) — засеять. Наряду с сенокосом крестьяне начинали готовиться к севу озимых.
Существовала примета, что соловей поет, а кукушка кукует до Петрова дня. Если же кукушка перестанет куковать за неделю до Петрова дня, то зима ляжет за неделю или две до Рождественского поста; если же кукушка кукует неделю или две после Петрова дня, то и зима уляжется через столько же времени после рождественского заговенья.
В романе Ивана Шмелева «Лето Господне» Петров пост и День Петра и Павла упоминаются в главе «Петровками». Давайте вместе почитаем из неё небольшой отрывок.
«Петровки» – пост легкий, летний. Горкин называет – «апостольский», «петро-павлов». Потому и постимся, из уважения.
– Как так, не понимаешь? Самые первые апостолы. Петра-то-Павел, – за Христа мученицкий конец приняли. А вот. Петра на кресте язычники распяли, а апостолу Павлу главку мечом посекли: не учи людей Христову слову! Апостол-то Петр и говорит им: «я креста не боюсь, а на него молюсь… только распните меня вниз головой!»
– Почему вниз головой?
– А вот. «Я, говорит, недостоин Христовой мученицкой кончины на Кресте», у язычников так полагается, на кресте распинать, – «я хочу за Него муки принять, вниз меня головой распните». А те и рады, и распяли вниз головой. Потому и постимся, из уважения.
– А апостола Павла… главку ему мечом?.. а почему?
– Ихний царь не велел. Не то, чтобы добрый был, а закон такой. Апостол Павел римский язычник был, покуда не просветился… да какой был-то, самый лютый! все старался, кого бы казнить за Христово Слово. И пошел он во град Дамаский христиан терзать. И только ему к тому граду подходить, – ослепил его страшный свет! и слышит он из того света глас: «Савл, Савл! почто гонишь Меня? не сможешь ты супротив Меня!» Уж неизвестно, ему, может, и сам Христос явился в том свете. Он и ослеп, со свету того. И постиг истинную веру. Крестился, и тут прозрел, святые молились за него. С той поры уж он совсем другой стал, и имя свое сменил, стал Павлом. И стал Христа проповедывать. А по пачпорту-то – все будто язычник ихний. А у рымских язычников своих распинать нельзя, а головы мечом посекают. Ему главку и посекли мечом. Вот и постимся Петровками, из уважения.
Петровками у нас не строго. И пора летняя, и не говеем. Горкин только да Марьюшка соблюдают строго, даже селедочки не едят. А Домна Панферовна, банная сторожиха, та и Петровками говеет, к заутреням и вечерням ходит. Горкин тоже говел бы, да летнее время, делов много, – подряды, стройки… – ну, рождественским постом отговеет да Великим Постом два раза обязательно.
На дачу мы не поедем, на Воробьевку, – мамаше нездоровится. Горкин мне пошептал, на приставанья с дачей: «скоро, может, махонький братец, а то сестрица у те будет, вот и не нанимали дачу».
– Папашенька обещался на то лето в Воронцове дачу нанять, там и ягода всякая, и грибов что… и карасики в прудах, приеду к тебе – карасиков обучу ловить. Да чего нам с тобой на дачу, у нас Москва-река под рукой. Выпадет денек потеплей, мы с тобой и закатимся погулять, белье вот повезут полоскать. Харчиков захватим, на травке посидим-закусим, цветочков-желтиков насбираем, свербички пожуем… и рыбки живой прихватим у Дениса, у него всегда в садке держится про запас.
