
История России не знала правителя, который по своим заслугам перед государством мог бы сравниться с первым русским царем Иваном IV Васильевичем, представителем славной династии Рюриковичей. Ни один из русских царей, правивших после Ивана Грозного, не сделал для российского государства больше, чем он. Многообразная и противоречивая по результатам деятельность Ивана IV наложила заметный отпечаток на время его правления: мы говорим «эпоха Ивана Грозного». И даже в последние десятилетия, когда детально изучаются факты социально-политической истории времени Ивана Грозного и соответственно происходит процесс переосмысления и переоценки многих исторических явлений, образ Ивана Грозного в определенной мере остается как бы воплощением России той поры.
Насыщенная драматическими событиями жизнь царя Ивана IV интересовала многих. Русский историк и литератор Карамзин Н. М. писал в 1814 году о своей работе над «Историей государства Российского»: «Оканчиваю Василья Ивановича (описание времени и правления Василия III (1505–1533) – отца Ивана Грозного) и мысленно смотрю на Грозного. Какой славный характер для исторической живописи! Жаль, если выдам историю без сего любопытного царствования! Тогда она будет как павлин без хвоста». Созданный Карамзиным противоречивый и зловещий образ Ивана Грозного прочно вошел в сознание. Этот образ повторялся в лучших произведениях исторической художественной литературы дореволюционной поры: в лермонтовской «Песне про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова», в «Князе Серебряном» А. К. Толстого и в первой части его драматической трилогии-трагедии «Смерть Иоанна Грозного», в операх Римского-Корсакова и в воплощении роли царя Шаляпиным, в наиболее впечатляющих памятниках изобразительного искусства – творениях скульптора Антокольского, живописцев Шварца, Репина, Васнецова.
Предлагаем взглянуть на личность Ивана IV Грозного глазами авторов художественных произведений, написанных в середине XX – начале XXI вв. Представленный обзор книжных изданий включает в себя произведения авторов, отражающих разную точку зрения на личность государя всея Руси и создавших разный образ первого русского царя Ивана Грозного в художественной литературе.

Для тех, кто впервые будет знакомиться с книгой, нужно сказать, что роман охватывает далеко не весь период правления Ивана IV. Акцент сделан на двух периодах: первый – с 1557 по 1567 годы, второй – с 1580 по 1584. В первой книге – «Москва в походе» рассказывается о том, как развивалось Русское государство после покорения Казанского и Астраханского татарских ханств, о борьбе с Ливонией, Польшей, Швецией, Германией за выход Руси к Балтийскому морю. Писатель описывает сражения русских войск и освобождение оккупированных ранее иноземцами русских городов Нарвы, Дерпта (Юрьева), Полоцка, других населенных пунктов и крепостей. Во второй книге – «Море» отражена жизнь Руси в 1560-1567 годы, в период укрепления её государственности, жестокого подавления царем междоусобия и измены бояр, появления опричнины и борьбы за укрепление влияния Русского государства на Балтике. Писатель детально излагает мирные переговорные процессы с посольствами иностранных государств – Польши, Англии, Германии; привлечение царем Иваном IV к обеспечению охраны и сопровождения русских торговых судов в Балтийском море корсара, приговоренного несколькими странами к смерти, датчанина германского происхождения легендарного Карстена Роде. Третья, заключительная книга – «Невская твердыня» посвящена последнему периоду жизни царя Ивана IV с 1567 по 1584 годы. Это было время потери Русским государством практически всех завоеваний в Ливонии; легендарной защитой Пскова в 1581 году от польско-литовских войск короля Стефана Батория. Автор романа повествует о посольстве дьяка Леонтия (Истомы) Шевригина к Римскому Папе Григорию XIII и к германскому цесарю Рудольфу, снаряженном царем Иваном в 1580 году с целью склонить их к посредничеству в мирных переговорах Руси и Польши. Писатель рассказывает также об основании по указу Ивана IV на берегах Северной Двины города-крепости Архангельска.
В. И. Костылев в своем творчестве проявил себя блестящим историком и психологом, истинным знатоком «человеческих душ». С каким трагизмом описывает он сцены: убийства в ярости Иваном Грозным своего сына Ивана; запоздалого раскаяния царя перед его смертью в своих необузданных поступках, приведших к гибели многих невинных бояр, дворян, военачальников и простых людей. На протяжении всего романа – трилогии писатель красочно со всеми подробностями рассказывает о том, как складывалась жизнь беглых от боярина Никиты Колычева холопов Андрея Чохова, ставшего знаменитым литейщиком – пушкарем, и его приятеля Герасима Тимофеева, сотника стрелецкой пограничной стражи. Вывод автора однозначен – царь Иван IV Васильевич Грозный со всеми его недостатками, изъянами и пороками, остается выдающимся прогрессивным государственным и политическим деятелем Средневековья, немало сделавшим для укрепления Русского государства.

Роман «Белый царь» представляет собой литературно-художественное произведение, и поэтому исторические факты в нем тесно переплетены с авторским воображением. В текст включены персонажи вымышленные, но олицетворяющие те или иные сословия, сложившиеся на Руси в XVI веке. Здесь описаны и события, которые не запечатлены в истории становления Российского государства, но могли иметь место на разных этапах периода царствования Ивана IV. В предисловии к своему роману автор поясняет, что в романе сознательно изменены названия некоторых городов, сел, деревень. В незначительной степени смещены даты событий, упрощены способы и порядок доставки грамот, донесений, сообщений с окраин в столицу государства. Это сделано исключительно в целях создания целостности произведения и облегчения восприятия читателем текста романа. А текст читается легко, язык романа доходчив и прост.

Описания походов, быта, психологического состояния не перегружены размышлениями автора, продолжительными лирическими отступлениями. Роман рассчитан на современного читателя – максимум информации близкой к правде. Роман не претендует на истину в последней инстанции. Насколько он удался, решать читателям.

Широк и круг действующих лиц – не только Иван Грозный и его окружение, но и воины, посадские люди, боярская челядь, крестьяне, их действия и мысли, царский дворец и военный лагерь, боярская усадьба и монастырская келья, московский посад и далекая деревенька. Здесь и повседневный быт разных прослоек русского общества, и торжественность ритуала дворцового обихода, жестокость жизни и ее праздничная сторона. Автору удалось создать впечатляющие образы не только царя Ивана, но и некоторых известных его современников: первопечатника Ивана Федорова, бояр Мстиславского, Челяднина-Федорова, Басманова, княгини Старицкой, архимандрита Левкия, дьяка Василия Щелкалова, Малюты Скуратова.
Благодаря отсутствию тяжеловесных описаний талантливый роман Валерия Полуйко читается легко. Помогает этому и легкий, утонченный юмор. Этот роман с удовольствием читают люди разного возраста, разных интересов и профессий.

Художественная особенность романа – это духовное восприятие мира, господство внутренних монологов персонажей, они – главный двигатель развитая содержания. Это отличает роман от обычных исторических хроник, где основу сюжета составляет описание событий, действий героев. Эта книга для людей, размышляющих сегодня о судьбах России, о ее прошлом, настоящем и будущем. Словом, роман для серьезного, вдумчивого чтения.

Действие увлекательного сюжета разворачивается в современном Санкт-Петербурге. Молодой ученый рассказывает случайному знакомому, отставному майору, про исследование, посвященное сходству биографий и деятельности трех российских государей – Ивана Грозного, Петра Первого и Павла. Но оказывается, историк потревожил гораздо более древнюю тайну, которую пытаются разгадать уже 2600 лет. Историк и майор вынуждены скрываться от преследователей – мистического ордена и секретных служб. Автор приглашает читателей следить за масштабным расследованием хитросплетений российской и мировой истории, за опасными и увлекательными приключениями героев, балансирующих на грани жизни и смерти, встречающих дружбу и предательство, запутавшихся в клубке исторических парадоксов – и в конце концов открывающих величайшую тайну всех времен, которую хранили библейские пророки, апостолы и три российских государя.
Совершенно точно известно, что Иван Грозный был глубоко верующим человеком, понимал Дух царской власти, как Богоданной; был очень умен, расчетлив, ехиден, хладнокровен и смел. Царь был поразительно начитан, имел обширную память, любил петь и сочинял музыку. Иван IV прекрасно владел пером, оставив богатое эпистолярное наследие, любил участвовать в религиозных диспутах. Царь сам разбирал тяжбы, работал с документами, не выносил гнусного пьянства. Современный читатель почувствует атмосферу XVI века, обратившись к «Посланию Ивана Грозного игумену Кирилло-Белозерского монастыря». «Послание в Кирилло-Белозерский монастырь» было написано Иваном IV в сентябре 1573 г. в ответ на грамоту игумена Козьмы и братии Кирилло-Белозерского монастыря в связи с конфликтом между двумя влиятельными монахами: Ионой, в миру Иваном Васильевичем Шереметевым, и Варлаамом, в миру Василием Степановичем Собакиным.
В своем послании Иван Васильевич ставит важный для своего времени вопрос об обмирщении и праздности монастырей. Он резко обличает братию Кирилло-Белозерского монастыря за то, что она не может справиться с присланными в монастырь опальными боярами, которые пытаются установить там свой образ жизни. Удивительно конкретное и образное «Послание Ивана Грозного в Кирилло-Белозерский монастырь» 1573 года стало частью его литературного наследия. Недаром академик Д. С. Лихачев отмечал: «Это — по-настоящему русский писатель».
Почитать об Иване Грозном вы можете в изданиях из фонда нашей библиотеки
Обзор подготовлен информационно-библиографическим отделом
Владимирской областной научной библиотеки
г. Владимир, ул. Дзержинского, д. 3
E-mail: ibo@lib33.ru
Тел. 4(922) 322608