Когда мы хотим увидеть себя, то смотримся в зеркало. Когда хотим узнать историю города, изучаем его памятники.
Путешествия «С книгой по родному краю» продолжаются. Сегодня отправляемся в город Владимир и будем знакомиться с самым красивым собором Древней Руси. Сотрудники отдела гуманитарной литературы подготовили новую викторину «Дмитриевский собор во Владимире» из цикла «С книгой по родному краю».
Источник: Елисеев Г. А., Андрей Боголюбский, 1111 — 29 июня 1174. — Москва: ИД Комсомольская правда, 2015.
Уже в середине XII века при князе Андрее Боголюбском на северо-востоке Руси самым главным городом стал Владимир.
Князь начал в своей столице строительство богато украшенных зданий. Для чего использовался белый известковый камень.С той поры сохранились до нашего времени Золотые ворота, Успенский собор в городе Владимире, остатки княжеского дворца в Боголюбово, церковь Покрова на Нерли.
Источник: Савинов А. Всеволод III: объединитель Ростово-Суздальской земли. Москва, 2014.
Владимирский князь Всеволод III Большое Гнездо (годы его правления 1176–1212) продолжил дело своего родного брата. Он приказал построить из белого известкового камня Дмитриевский (Дмитровский) собор, а стены его богато украсить. Резчики по камню постарались на славу. Жители и гости поражались красоте собора, и слава о нем разнеслась по всей Руси.
Более 1500 рельефов украшают собор. Они изображают святых, мифических и реальных людей, зверей, птиц, растения. Люди того времени воспринимали рельефы собора не как украшения, а как «книгу». В каждом рисунке был заложен глубокий смысл. Эти рельефы отображали представления средневекового человека об устройстве мира, где самое главное место занимают Бог и Богом избранный правитель.
Давайте попробуем прочитать эту «белокаменную книгу», расшифровать смысл некоторых рельефов.
Поможет нам книга «Символика и иконография изображений белокаменной резьбы Дмитриевского собора во Владимире: композиции, сюжеты, отдельные образы и мотивы». Её написала кандидат искусствоведения, член Российской академии художеств Магдалина Гладкая. М. Гладкая — реставратор, автор полного каталога белокаменной резьбы Дмитриевского собора во Владимире и храма Покрова на Нерли, других книг и статей.
Источник: Гладкая М. С., Символика и иконография изображений белокаменной резьбы Дмитриевского собора во Владимире: (композиции, сюжеты, отдельные образы и мотивы). Владимир: Владимирская областная научная библиотека, 2019.
Источник: Гладкая М.С., Рельефы Дмитриевского собора во Владимире : опыт комплексного исследования. Москва: ИНДРИК, 2009. с.27.
Для знакомства с книгой мы предлагаем викторину о самом красивом белокаменном соборе Древней Руси.
0 из 15 заданий окончено
Вопросы:
Итак, давайте начнем…
Вы уже проходили тест ранее. Вы не можете запустить его снова.
Тест загружается...
Вы должны войти или зарегистрироваться для того, чтобы начать тест.
Вы должны закончить следующие тесты, чтобы начать этот:
Правильных ответов: 0 из 15
Ваше время:
Время вышло
Вы набрали 0 из 0 баллов (0)
| Средний результат |
|
| Ваш результат |
|
В XII веке во время правления князя Всеволода Большое Гнездо Владимиро-Суздальское княжество процветало. Для семьи князя был построен один из главных соборов города Владимира. Какой?
Источник: Савинов А. Всеволод III: объединитель Ростово-Суздальской земли. Москва, 2014.
В 1194 – 1197 гг. князь Всеволод Большое Гнездо стал заказчиком строительства Дмитриевского собора в городе Владимире.
Источник: Тимофеева Т.П., Дмитриевский собор. Владимир : Государственный Владимиро-Суздальский историко-архитектурный ихудожественный музей-заповедник, 2016.
Источник: Савинов А. Всеволод III: объединитель Ростово-Суздальской земли. Москва, 2014.
В 1194 – 1197 гг. князь Всеволод Большое Гнездо стал заказчиком строительства Дмитриевского собора в городе Владимире.
Источник: Тимофеева Т.П., Дмитриевский собор. Владимир : Государственный Владимиро-Суздальский историко-архитектурный ихудожественный музей-заповедник, 2016.
Из какого материала в XII веке по заказу князя Всеволода Большое Гнездо в городе Владимире был построен Дмитриевский собор?
Источник: Гладкая М. С. Каталог белокаменной резьбы Дмитриевского собора во Владимире. Владимир, 2004.
Дмитриевский собор был построен из белого камня. Белый камень — природный известняк. Заметим, что однозначного ответа на вопрос: откуда во Владимир поставляли этот материал, до сих пор нет.
Источник: Викторов, А. М.,rn Белый камень.rn Москва : Наука, 1981.
Известный русский геолог Л.И. Звягинцев высказал такое мнение:
Белый камень — известняк, добыча которого была начата много столетий тому назад в Подмосковье.
Уже восемьсот лет белокаменные сооружения Владимиро-Суздальской и Московской Руси составляют гордость древнерусской архитектуры.
Дмитриевский собор был построен из белого камня. Белый камень — природный известняк. Заметим, что однозначного ответа на вопрос: откуда во Владимир поставляли этот материал, до сих пор нет.
Источник: Викторов, А. М.,rn Белый камень.rn Москва : Наука, 1981.
Известный русский геолог Л.И. Звягинцев высказал такое мнение:
Белый камень — известняк, добыча которого была начата много столетий тому назад в Подмосковье.
Уже восемьсот лет белокаменные сооружения Владимиро-Суздальской и Московской Руси составляют гордость древнерусской архитектуры.
Дмитриевский собор во Владимире был построен по приказу князя Всеволода Большое Гнездо в честь его небесного покровителя. Кто это?
В крещении великий князь Всеволод Большое Гнездо носил имя Дмитрий (Димитрий). Небесным покровителем князя считался христианский святой Дмитрий Солунский. Он родился в греческом городе Солунь (сейчас Салоники), был казнен за христианскую веру.
Источник: Герасименко Н.В., Великомученик Димитрий Солунский. Санкт-Петербург : Метропресс, 2014.
Князь Всеволод Большое Гнездо заказал икону с изображением св. Дмитрия Солунского. Еще он приобрел реликвии (почитаемые вещи) этого святого.
Источник: Масленицын С.И., Живопись Владимиро-Суздальской Руси 1157 — 1238 годы. Москва: Изобразительное искусство, 1998. с.85.
В Дмитриевском соборе в наши дни экспонируется копия этой иконы («доска гробная») св. Дмитрия конца XII — начала XIII в. Юный святой сидит на троне с мечом в руках. Подлинник иконы хранится в Третьяковской галерее в Москве.
А здесь перед вами рельеф с изображением св. Димитрия Солунского на южном фасаде Дмитриевского собора.
Источник: Гладкая М.С., Рельефы Дмитриевского собора во Владимире : опыт комплексного исследования. Москва: ИНДРИК, 2009. Обложка.
В крещении великий князь Всеволод Большое Гнездо носил имя Дмитрий (Димитрий). Небесным покровителем князя считался христианский святой Дмитрий Солунский. Он родился в греческом городе Солунь (сейчас Салоники), был казнен за христианскую веру.
Источник: Герасименко Н.В., Великомученик Димитрий Солунский. Санкт-Петербург : Метропресс, 2014.
Князь Всеволод Большое Гнездо заказал икону с изображением св. Дмитрия Солунского. Еще он приобрел реликвии (почитаемые вещи) этого святого.
Источник: Масленицын С.И., Живопись Владимиро-Суздальской Руси 1157 — 1238 годы. Москва: Изобразительное искусство, 1998. с.85.
В Дмитриевском соборе в наши дни экспонируется копия этой иконы («доска гробная») св. Дмитрия конца XII — начала XIII в. Юный святой сидит на троне с мечом в руках. Подлинник иконы хранится в Третьяковской галерее в Москве.
А здесь перед вами рельеф с изображением св. Димитрия Солунского на южном фасаде Дмитриевского собора.
Источник: Гладкая М.С., Рельефы Дмитриевского собора во Владимире : опыт комплексного исследования. Москва: ИНДРИК, 2009. Обложка.
Источник: Гладкая М.С., Рельефы Дмитриевского собора во Владимире : опыт комплексного исследования. Москва: ИНДРИК, 2009. с.28.
Для чего в XII веке князь Всеволод Большое Гнездо приказал построить Дмитриевский собор в городе Владимире?
Дмитриевский собор в городе Владимире был построен как домашняя церковь при дворце владимирского князя Всеволода Большое Гнездо. Сюда сам князь и его семья ходили молиться. Это была церковь великого правителя – «великого Всеволода» на вершине его славы. В ней же хранились христианские реликвии святого Дмитрия Солунского. На рисунке Ф. Д. Дмитриева (1834) изображен Дмитриевский собор до реставрации 1830-1840-х гг.
Источник: Гладкая М.С., Рельефы Дмитриевского собора во Владимире : опыт комплексного исследования. Москва: ИНДРИК, 2009. с.28.
Пожары, реконструкция и время не пощадили уникальный собор Древней Руси. Перед вами фото Дмитриевского собора конца XX века.
Источник: Гладкая М.С., Рельефы Дмитриевского собора во Владимире : опыт комплексного исследования. Москва: ИНДРИК, 2009. с.27.
Дмитриевский собор в городе Владимире был построен как домашняя церковь при дворце владимирского князя Всеволода Большое Гнездо. Сюда сам князь и его семья ходили молиться. Это была церковь великого правителя – «великого Всеволода» на вершине его славы. В ней же хранились христианские реликвии святого Дмитрия Солунского. На рисунке Ф. Д. Дмитриева (1834) изображен Дмитриевский собор до реставрации 1830-1840-х гг.
Источник: Гладкая М.С., Рельефы Дмитриевского собора во Владимире : опыт комплексного исследования. Москва: ИНДРИК, 2009. с.28.
Пожары, реконструкция и время не пощадили уникальный собор Древней Руси. Перед вами фото Дмитриевского собора конца XX века.
Источник: Гладкая М.С., Рельефы Дмитриевского собора во Владимире : опыт комплексного исследования. Москва: ИНДРИК, 2009. с.27.
Источник: Гладкая М.С., Рельефы Дмитриевского собора во Владимире: вопросы иконографической программы. Владимир. 2005. с.93.
В священной книге христиан Библии рассказывается о царе Давиде, который жил в IX в. до н. э. в Израиле. Он был пастухом, а потом был избран на царство Богом.
Для чего князь Всеволод Большое Гнездо приказал на стенах собора поместить изображения царя Давида?
Князь равнял себя с царем Давидом.
«Старший поклонится младшему», — так записано в Библии. Так было и c правлением царя Давида: он был младшим среди своих 8 братьев. А стал царем вопреки установленному порядку. Также считал и князь Всеволод Большое Гнездо. Всеволод был младшим из 11 сыновей князя Юрия Долгорукого. А стал великим князем, правил 37 лет. Он утвердил город Владимир как новую столицу Древней Руси.
Царь Давид на западном фасаде собора.
Источник: Гладкая, М. С. Каталог белокаменной резьбы Дмитриевского собора во Владимире. Владимир :Владимирская областная универсальная научная библиотека, 2003. С.111.
Царь Давид на львином троне на северном фасаде собора.
Источник: Гладкая, М. С. Каталог белокаменной резьбы Дмитриевского собора во Владимире. Владимир :Владимирская областнаяrnуниверсальная научная библиотека, 2003. С.117.
Давида, который сражается со львом, можно увидеть на западном фасаде собора.
Источник: Гладкая, М. С. Каталог белокаменной резьбы Дмитриевского собора во Владимире. Владимир :Владимирская областнаяrnуниверсальная научная библиотека, 2003. С.171.
Автор исследования указывает:
Изображение Давида — образ премудрости, разума, совета, крепости, благочестия, примирения всех и благоденствия.
Князь равнял себя с царем Давидом.
«Старший поклонится младшему», — так записано в Библии. Так было и c правлением царя Давида: он был младшим среди своих 8 братьев. А стал царем вопреки установленному порядку. Также считал и князь Всеволод Большое Гнездо. Всеволод был младшим из 11 сыновей князя Юрия Долгорукого. А стал великим князем, правил 37 лет. Он утвердил город Владимир как новую столицу Древней Руси.
Царь Давид на западном фасаде собора.
Источник: Гладкая, М. С. Каталог белокаменной резьбы Дмитриевского собора во Владимире. Владимир :Владимирская областная универсальная научная библиотека, 2003. С.111.
Царь Давид на львином троне на северном фасаде собора.
Источник: Гладкая, М. С. Каталог белокаменной резьбы Дмитриевского собора во Владимире. Владимир :Владимирская областнаяrnуниверсальная научная библиотека, 2003. С.117.
Давида, который сражается со львом, можно увидеть на западном фасаде собора.
Источник: Гладкая, М. С. Каталог белокаменной резьбы Дмитриевского собора во Владимире. Владимир :Владимирская областнаяrnуниверсальная научная библиотека, 2003. С.171.
Автор исследования указывает:
Изображение Давида — образ премудрости, разума, совета, крепости, благочестия, примирения всех и благоденствия.
Стены Дмитриевского собора по заказу князя Всеволода Большое Гнездо были богато украшены резьбой по камню с изображениями библейских царей, святых, райского сада, людей, зверей и растений. Зачем?
Источник: Гладкая, М. С. Каталог белокаменной резьбы Дмитриевского собора во Владимире. Владимир :Владимирская областная универсальная научная библиотека, 2003. С.126.
Резьба на стенах Дмитриевского собора – это «книга в камне» для всех. Книга об устройстве мира. Самое главное место в этой «белокаменной книге» занимают Бог и Богом избранный правитель. Их воля священна. В Библии это был царь Давид. А здесь на земле правителем от Бога стал князь Всеволод Большое Гнездо.
Источник: Гладкая М.С., Рельефы Дмитриевского собора во Владимире: вопросы иконографической программы. (Материалы и исследования. Вып. 5). Владимир, 2005. с.83.
Так, на северном фасаде изображен сидящий на троне муж с отроком (мальчиком — подростком) на коленях. По обе стороны от него и этому отроку поклоняются отроки более старшего возраста. М. С. Гладкая считает, что эта композиция с многозначным смыслом:
В композиции с тронным мужем в лице сидящего на его коленях отрока мы видим отсылку как на Давида, так и на Всеволода, богопомазанных правителей.
Источник: Гладкая, М. С. Каталог белокаменной резьбы Дмитриевского собора во Владимире. Владимир :Владимирская областная универсальная научная библиотека, 2003. С.206.
Резьба на стенах Дмитриевского собора – это «книга в камне» для всех. Книга об устройстве мира. Самое главное место в этой «белокаменной книге» занимают Бог и Богом избранный правитель. Их воля священна. В Библии это был царь Давид. А здесь на земле правителем от Бога стал князь Всеволод Большое Гнездо.
Источник: Гладкая М.С., Рельефы Дмитриевского собора во Владимире: вопросы иконографической программы. (Материалы и исследования. Вып. 5). Владимир, 2005. с.83.
Так, на северном фасаде изображен сидящий на троне муж с отроком (мальчиком — подростком) на коленях. По обе стороны от него и этому отроку поклоняются отроки более старшего возраста. М. С. Гладкая считает, что эта композиция с многозначным смыслом:
В композиции с тронным мужем в лице сидящего на его коленях отрока мы видим отсылку как на Давида, так и на Всеволода, богопомазанных правителей.
Источник: Гладкая, М. С. Каталог белокаменной резьбы Дмитриевского собора во Владимире. Владимир :Владимирская областная универсальная научная библиотека, 2003. С.206.
На западной стороне Дмитриевского собора можно увидеть персонажи с человеческой головой и торсом, но с хвостом и звериными лапами. Один из них борется со зверем, другой держит в руках свой хвост, а третий — зайца. И все они с мечами.Что это за персонажи?
Изображение кентавров русские мастера заимствовали у древних греков.
Источник: Гладкая М.С.,Символика и иконография изображений белокаменной резьбы Дмитриевского собора во Владимире. — Владимир : Владимирская областная научная библиотека, 2019.
М.С. Гладкая в своей книге пишет:
Сила и мудрость кентавра могут быть указанием на силу и мудрость князя.
Изображение кентавров русские мастера заимствовали у древних греков.
Источник: Гладкая М.С.,Символика и иконография изображений белокаменной резьбы Дмитриевского собора во Владимире. — Владимир : Владимирская областная научная библиотека, 2019.
М.С. Гладкая в своей книге пишет:
Сила и мудрость кентавра могут быть указанием на силу и мудрость князя.
Изображение какого животного встречается на стенах Дмитриевского собора особенно часто?
Источник: Гладкая М. С., Символика и иконография изображений белокаменной резьбы Дмитриевского собора во Владимире: (композиции, сюжеты, отдельные образы и мотивы). Владимир: Владимирская областная научная библиотека, 2019.
Конечно же, это лев.
На древнем памятнике изображены звери, которые не водятся в центральной России. Зачем? Символ льва связан с властью, царственностью и стражей.
Источник: Гладкая М. С., Каталог белокаменной резьбы Дмитриевского собора во Владимире: Центральное прясло северного фасада. Владимир: Владимирская областная научная библиотека, 2003. С. 67.
На северном фасаде собора можно увидеть львов стоящих, идущих, с поднятой в жесте приветствия лапой.
Источник: Гладкая М. С., Каталог белокаменной резьбы Дмитриевского собора во Владимире: Центральное прясло северного фасада. Владимир: Владимирская областная научная библиотека, 2003. С. 123.
Даже два льва об одной голове.
Источник: Гладкая М. С., Каталог белокаменной резьбы Дмитриевского собора во Владимире: Центральное прясло северного фасада. Владимир: Владимирская областная научная библиотека, 2003. С. 155.
А так же есть лев, раздирающий оленя, «улыбающийся» лев, львы со сложенными передними лапами, львы, перекрещенные шеями, львы-устрашители.
Источник: Гладкая М. С., Каталог белокаменной резьбы Дмитриевского собора во Владимире: Центральное прясло северного фасада. Владимир: Владимирская областная научная библиотека, 2003. С. 167
Изображения некоторых львов можно встретить даже на городских автобусах. Замечали?
Источник: Гладкая М. С., Символика и иконография изображений белокаменной резьбы Дмитриевского собора во Владимире: (композиции, сюжеты, отдельные образы и мотивы). Владимир: Владимирская областная научная библиотека, 2019.
Конечно же, это лев.
На древнем памятнике изображены звери, которые не водятся в центральной России. Зачем? Символ льва связан с властью, царственностью и стражей.
Источник: Гладкая М. С., Каталог белокаменной резьбы Дмитриевского собора во Владимире: Центральное прясло северного фасада. Владимир: Владимирская областная научная библиотека, 2003. С. 67.
На северном фасаде собора можно увидеть львов стоящих, идущих, с поднятой в жесте приветствия лапой.
Источник: Гладкая М. С., Каталог белокаменной резьбы Дмитриевского собора во Владимире: Центральное прясло северного фасада. Владимир: Владимирская областная научная библиотека, 2003. С. 123.
Даже два льва об одной голове.
Источник: Гладкая М. С., Каталог белокаменной резьбы Дмитриевского собора во Владимире: Центральное прясло северного фасада. Владимир: Владимирская областная научная библиотека, 2003. С. 155.
А так же есть лев, раздирающий оленя, «улыбающийся» лев, львы со сложенными передними лапами, львы, перекрещенные шеями, львы-устрашители.
Источник: Гладкая М. С., Каталог белокаменной резьбы Дмитриевского собора во Владимире: Центральное прясло северного фасада. Владимир: Владимирская областная научная библиотека, 2003. С. 167
Изображения некоторых львов можно встретить даже на городских автобусах. Замечали?
Кто такой пардус? Его изображение есть на стенах собора.
Пардус. Так в древнерусской литературе назывался зверь, которого мы знаем как барса. В резьбе Дмитриевского собора он представлен полностью в профиль с головой собако-волко-подобной, с острыми ушами и хвостом как у льва. Занимает следующее за львом место. Княжеская эмблема.
М. С. Гладкая
Источник: Гладкая М. С.,Каталог белокаменной резьбыrnДмитриевского собора во Владимире.rnМатериалы и исследования Вып. 3). Владимир, 2005. с.51.
На западном фасаде собора можно видеть такое изображение этого животного.
Пардус. Так в древнерусской литературе назывался зверь, которого мы знаем как барса. В резьбе Дмитриевского собора он представлен полностью в профиль с головой собако-волко-подобной, с острыми ушами и хвостом как у льва. Занимает следующее за львом место. Княжеская эмблема.
М. С. Гладкая
Источник: Гладкая М. С.,Каталог белокаменной резьбыrnДмитриевского собора во Владимире.rnМатериалы и исследования Вып. 3). Владимир, 2005. с.51.
На западном фасаде собора можно видеть такое изображение этого животного.
Изображение какой птицы на фасадах Дмитриевского собора является символом власти?
Орел — распространенный во всем мировом искусстве символ власти.
Источник: Гладкая М. С., . Символика и иконография изображений белокаменной резьбы Дмитриевского собора во Владимире. — Владимир : Владимирская областная научная библиотека, 2019. С. 100.
Как пишет М. С. Гладкая:
Мотив орла на северном и южном фасадах Дмитриевского собора представляет тему великого князя.
Орел — распространенный во всем мировом искусстве символ власти.
Источник: Гладкая М. С., . Символика и иконография изображений белокаменной резьбы Дмитриевского собора во Владимире. — Владимир : Владимирская областная научная библиотека, 2019. С. 100.
Как пишет М. С. Гладкая:
Мотив орла на северном и южном фасадах Дмитриевского собора представляет тему великого князя.
Как называются входные двери собора?
Архитектурно оформленный вход в православный храм называется портал.
Источник: Гладкая М. С., Каталог белокаменной резьбы Дмитриевского собора во Владимире: Центральное прясло северного фасада. Владимир: Владимирская областная научная библиотека, 2003. С. 255.
Архитектурно оформленный вход в православный храм называется портал.
Источник: Гладкая М. С., Каталог белокаменной резьбы Дмитриевского собора во Владимире: Центральное прясло северного фасада. Владимир: Владимирская областная научная библиотека, 2003. С. 255.
Есть ли изображения животных внутри Дмитриевского собора?
Так выглядит интерьер Дмитриевского собора.
Скульптурные фигуры львов-охранителей видны на подкупольных столпах.
Источник: Гладкая М. С., Каталог белокаменной резьбы Дмитриевского собора во Владимире. Аркатурно-колончатый фриз. Порталы. Капители фасадных колонн. Интерьер.- Владимир: Владимирская областная научная библиотека. — 2019. С.805.
Так выглядит интерьер Дмитриевского собора.
Скульптурные фигуры львов-охранителей видны на подкупольных столпах.
Источник: Гладкая М. С., Каталог белокаменной резьбы Дмитриевского собора во Владимире. Аркатурно-колончатый фриз. Порталы. Капители фасадных колонн. Интерьер.- Владимир: Владимирская областная научная библиотека. — 2019. С.805.
Как называется самая верхняя часть Дмитриевского собора в виде купола с барабаном и крестом?
Глава – купол с барабаном и крестом, увенчивающий храм. Обратите внимание на богатую резьбу барабана.
Источник: Гладкая М.С.Символика и иконография изображений белокаменной резьбы Дмитриевского собора во Владимире. — Владимир : Владимирская областная научная библиотека, 2019. С.162.
Глава – купол с барабаном и крестом, увенчивающий храм. Обратите внимание на богатую резьбу барабана.
Источник: Гладкая М.С.Символика и иконография изображений белокаменной резьбы Дмитриевского собора во Владимире. — Владимир : Владимирская областная научная библиотека, 2019. С.162.
Он спас Дмитриевский собор. О каком известном реставраторе XX века идет речь?
Это знаменитый архитектор-реставратор Александр Васильевич Столетов (1896–1966). Он посвятил свою жизнь реставрации уникальных памятников старинных русских городов.
В тяжелейших условиях осени 41-го года (во время Великой Отечественной войны) руководил срочной работой по спасению от разрушения Дмитриевского собора во Владимире. Он спас Дмитриевский собор.
Это знаменитый архитектор-реставратор Александр Васильевич Столетов (1896–1966). Он посвятил свою жизнь реставрации уникальных памятников старинных русских городов.
В тяжелейших условиях осени 41-го года (во время Великой Отечественной войны) руководил срочной работой по спасению от разрушения Дмитриевского собора во Владимире. Он спас Дмитриевский собор.
Изображение какого животного, часто встречающееся на стенах Дмитриевского собора, наша библиотека использует как свой фирменный знак?
Источник: Владимирская областная научная библиотека
Наша библиотека использует изображение льва как свой фирменный знак.
Источник: Владимирская областная научная библиотека
Наша библиотека использует изображение льва как свой фирменный знак.
