Нам Голышев наследие оставил:
Альбомы, письма, книги о былом,
Он Мстёру литографией прославил,
А мы, потомки, помним ли о нем?Голышевские чтения. — Мстёра ; Владимир : Собор. 2012. — С. 8.
Источник: Пятидесятилетие книжного и картинного производства фирмы И.А. Голышева в слободе Мстере,
Вязниковского уезда, Владимирской
губернии : 7 декабря 1844-1894 гг. Владимир на Клязьме : Типография Губернского Правления, 1895. С. 3.
Иван Александрович Голышев — рисовальщик, гравёр, литограф, издатель, краевед, археолог.
Ордена Св. Станислава 3 степени и 2 степени и орден Св. Анны 2 степени. Золотая медаль для ношения на шее на станиславской ленте. Золотая медаль Императорского Русского археологического общества. Перстень с сапфиром и бриллиантами от самого императора. Это свидетельства признания его заслуг.
Владимирская писательница Фаина Пиголицына в своей повести «Мстёрский летописец» знакомит нас с удивительной историей жизни Ивана Голышева, который был … сыном крепостного крестьянина. Упорный труд, небывалая выдержка, особое усердие и трудолюбие позволили ему стать известным в России книгоиздателем и ученым. А за свои заслуги он получил звание личного почётного гражданина, что освобождало от крепостной зависимости.
Семья Голышевых жила в старинном селе Мстёра Владимирской губернии в XIX веке. Мстёра славилась своими мастерами иконописцами. Потомственный иконописец, Иван Голышев открыл в глухой Мстёре первую сельскую литографию (печатню) и стал издавать … комиксы. Тогда их называли лубками.
Источник: Русский народный лубок XVII-XIX вв. 6 каталог выставки. Москва : Советский художник. 1958.
Эти народные картинки продавали специальные торговцы — офени (они же коробейники, ходебщики). Иван Голышев помогал русскому поэту Н. А. Некрасову распространять через коробейников его знаменитые «красные книжки» для народа.
Голышев собрал огромный материал по старинному русскому быту, тщательно его описал. Он издал одиннадцать альбомов с литографиями среди которых «Древности Богоявленской церкви XVII века в слободе Мстере» (1870), «Атлас рисунков старинных пряничных досок» (1874), «Памятники старинной русской резьбы по дереву» (1877) и «Сборник русской старины Владимирской губернии» (1890), более тридцати книг и брошюр и опубликовал около 600 статей в газетах, в том числе во «Владимирских губернских ведомостях».
Проект отдела гуманитарной литературы «С книгой по родному краю» продолжает знакомить читателей с историей малой родины.
0 из 11 заданий окончено
Вопросы:
Уникальная история жизни Ивана Голышева в вопросах и ответах викторины по книге Фаины Пиголицыной «Мстерский летописец» из коллекции викторин «С книгой по родному краю» от отдела гуманитарной литературы.
Вы уже проходили тест ранее. Вы не можете запустить его снова.
Тест загружается...
Вы должны войти или зарегистрироваться для того, чтобы начать тест.
Вы должны закончить следующие тесты, чтобы начать этот:
Правильных ответов: 0 из 11
Ваше время:
Время вышло
Вы набрали 0 из 0 баллов (0)
| Средний результат |
|
| Ваш результат |
|
В каком районе Владимирской области расположен поселок Мстёра?
Источник: Владимирская областная научная библиотека
Поселок Мстёра расположен в Вязниковском районе Владимирской области на реке Мстёрка (недалеко от её впадения в Клязьму). А также рядом протекает река Тара. Издавна Мстёра (ранее Богоявленская слобода) знаменита иконописью, лубком, вышивкой и лаковой миниатюрой.
Источник: Жемчужина России — Мстера: к 85-летию мстерской лаковой миниатюры. Владимир : Транзит — ИКС. 2016.
Источник: Владимирская областная научная библиотека
Поселок Мстёра расположен в Вязниковском районе Владимирской области на реке Мстёрка (недалеко от её впадения в Клязьму). А также рядом протекает река Тара. Издавна Мстёра (ранее Богоявленская слобода) знаменита иконописью, лубком, вышивкой и лаковой миниатюрой.
Источник: Жемчужина России — Мстера: к 85-летию мстерской лаковой миниатюры. Владимир : Транзит — ИКС. 2016.
Иван Александрович Голышев родился в семье крепостного крестьянина.
А кто такой крепостной крестьянин в России?
В России очень долго существовало крепостное право. Самая большая часть российского населения — крестьяне — была в основном собственностью другой, малой части — помещиков.
Александр Кузмич, отец Ивана Голышева, был крепостным крестьянином, но грамотным человеком. Он служил писарем в земском правлении, затем был избран бурмистром. Надзирать за тем, как крестьяне исполняют повинности, поддерживать порядок в деревне, принадлежащей помещику, — главная обязанность бурмистра. Тогдашним владельцем села был граф Виктор Никитич Панин, более двадцати лет занимавший пост министра юстиции и имевший при этом репутацию противника каких-либо реформ.
В России очень долго существовало крепостное право. Самая большая часть российского населения — крестьяне — была в основном собственностью другой, малой части — помещиков.
Александр Кузмич, отец Ивана Голышева, был крепостным крестьянином, но грамотным человеком. Он служил писарем в земском правлении, затем был избран бурмистром. Надзирать за тем, как крестьяне исполняют повинности, поддерживать порядок в деревне, принадлежащей помещику, — главная обязанность бурмистра. Тогдашним владельцем села был граф Виктор Никитич Панин, более двадцати лет занимавший пост министра юстиции и имевший при этом репутацию противника каких-либо реформ.
Первые уроки рисования Иван получил от отца. Подросток постоянно стремился к знаниям, поэтому отец отвёз одиннадцатилетнего сына к литографу по фамилии Лилье. Литограф — это мастер по печатным формам на камне, с которого затем делаются оттиски на бумагу.
Ваня стал учиться в рисовальной школе. Эту бесплатную школу для талантливых детей (независимо от сословия) учредил на собственные средства граф Сергей Григорьевич Строганов.
В какой город отец отвез Ваню?
Источник: Здоровенин Н. Д. История улиц Москвы : от Неглинной до Басманной. Москва : Эксмо, Бомбора. 2025.
Рисовальная школа находилась в Москве. Она была основана в 1825 году в Москве графом Сергеем Григорьевичем Строгановым как «Школа рисования в отношении к искусствам и ремёслам». С. Г. Строганов — представитель известной фамилии богатейших промышленников, участник Отечественной войны 1812 года, активный сторонник просвещения.
В настоящее время это учебное заведение существует как Российский государственный художественно-промышленный университет имени С.Г. Строганова.
Заметим, что позднее граф Строганов и наш герой Иван Голышев будут вместе заниматься в Московском обществе истории и древностей Российских.
Источник: Здоровенин Н. Д. История улиц Москвы : от Неглинной до Басманной. Москва : Эксмо, Бомбора. 2025.
Рисовальная школа находилась в Москве. Она была основана в 1825 году в Москве графом Сергеем Григорьевичем Строгановым как «Школа рисования в отношении к искусствам и ремёслам». С. Г. Строганов — представитель известной фамилии богатейших промышленников, участник Отечественной войны 1812 года, активный сторонник просвещения.
В настоящее время это учебное заведение существует как Российский государственный художественно-промышленный университет имени С.Г. Строганова.
Заметим, что позднее граф Строганов и наш герой Иван Голышев будут вместе заниматься в Московском обществе истории и древностей Российских.
Ваня Голышев не стал доучиваться в Строгановской школе, поскольку быстро понял, что ему, как крепостному, всё равно не выдадут аттестат, и испугался, что его помещик — граф Виктор Никитич Панин — после школы потребует исполнять его художественные «глупости», а Ивану хотелось вернуться домой, к отцу, и начать свое дело…
В 1878 году 19-летний Голышев возвращается из Москвы во Мстеру и открывает первую в России сельскую … .
Выберите слово, чтобы закончить предложение.
Живя в Москве и посещая литографии, подросток стал изучать всё, что могло помочь ему в дальнейшем освоении литографского дела, начиная от азов химии и заканчивая инженерным делом. Зарабатывал как мог: и землемерными работами, и сбором растений. Копил деньги на свою мечту.
Вскоре Иван сам купил свой первый литографский камень. Отшлифовал его мокрым песком и нанёс на гладкую поверхность камня рисунок специальной тушью. Потом с камня сделал отпечаток на тонкой серой бумаге. Отпечаток получался чёрно-белый. Позднее у него набралось около 30 камней с рисунками.
В 1858 году с разрешения министра внутренних дел Иван Голышев открыл на имя отца собственное заведение — литографию (печатню) в родной Мстёре. Это была первая в России сельская литография.
Источник: Пятидесятилетие книжного и картинного производства фирмы И.А. Голышева в слободе Мстере, Вязниковского уезда, Владимирской губернии. Владимир на Клязьме : Типография Губернского Правления, 1895.
Мастерская имела успех (в лучшие свои годы печатала до 500 тысяч лубочных картинок в год). Успех этот во многом объяснялся тем, что картинки были цветными.
Источник: Голышев И. А., Серапионова пустынь Владимирской губернии Вязниковскаго уезда: история ея древности и современное значение: с литографированным видом. 1869.
Раскраску чёрно-белой продукции делали женщины и дети из села, получив возможность заработать в качестве «цветильщиц».
Источник: Русский народный лубок XVII-XIX вв. 6 каталог выставки. Москва : Советский художник. 1958.
А уже середине 1860-х годов Голышев купил небольшой участок земли, построил дом и перевёл сюда литографию и книжную торговлю. Читаем об этом здесь.
Живя в Москве и посещая литографии, подросток стал изучать всё, что могло помочь ему в дальнейшем освоении литографского дела, начиная от азов химии и заканчивая инженерным делом. Зарабатывал как мог: и землемерными работами, и сбором растений. Копил деньги на свою мечту.
Вскоре Иван сам купил свой первый литографский камень. Отшлифовал его мокрым песком и нанёс на гладкую поверхность камня рисунок специальной тушью. Потом с камня сделал отпечаток на тонкой серой бумаге. Отпечаток получался чёрно-белый. Позднее у него набралось около 30 камней с рисунками.
В 1858 году с разрешения министра внутренних дел Иван Голышев открыл на имя отца собственное заведение — литографию (печатню) в родной Мстёре. Это была первая в России сельская литография.
Источник: Пятидесятилетие книжного и картинного производства фирмы И.А. Голышева в слободе Мстере, Вязниковского уезда, Владимирской губернии. Владимир на Клязьме : Типография Губернского Правления, 1895.
Мастерская имела успех (в лучшие свои годы печатала до 500 тысяч лубочных картинок в год). Успех этот во многом объяснялся тем, что картинки были цветными.
Источник: Голышев И. А., Серапионова пустынь Владимирской губернии Вязниковскаго уезда: история ея древности и современное значение: с литографированным видом. 1869.
Раскраску чёрно-белой продукции делали женщины и дети из села, получив возможность заработать в качестве «цветильщиц».
Источник: Русский народный лубок XVII-XIX вв. 6 каталог выставки. Москва : Советский художник. 1958.
А уже середине 1860-х годов Голышев купил небольшой участок земли, построил дом и перевёл сюда литографию и книжную торговлю. Читаем об этом здесь.
Источник: Русский народный лубок XVII-XIX вв. : каталог выставки. Москва : Советский художник. 1958.
В стародавние времена на Руси любили… комиксы. Только называли их по-другому: лубками. Многие крестьяне и ремесленники именно с лубочных картинок узнавали русские народные сказки, песни, стихи А. Пушкина, Н. Некрасова, А. Кольцова. Лубок был и развлекательной картинкой, и средством распространения грамотности среди населения. Репродукции с русских народных картинок сегодня хранятся в музеях и библиотеках России. И в нашей библиотеке есть такие издания.
В мастерской Ивана Голышева сотни раз переиздавались репродукции широко распространенных лубочных картинок.
Назовите одну из самых известных.
Источник: Русский народный лубок XVII-XIX вв. : каталог выставки. Москва : Советский художник. 1958.
«Мыши кота погребают» (или «Мыши кота хоронили») — один из самых популярных сюжетов в русской народной лубочной картинке, которая существовала с XVII века вплоть до начала XX века. В его основе которого лежит идея «перевернутости», когда происходит нарушение естественного хода вещей, где сильный и слабый меняются местами. Этот прием берет свое начало от средневековой культуры. На картинке вы видите шуточное изображение погребальной процессии, где мыши хоронят кота, который, вероятно, лишь притворился мёртвым.
Иван Александрович Голышев писал о старинных лубках. Можно читать здесь.
А еще в библиотеке есть книга Величко Н. К. «Рисуем в стиле русский лубок».
Источник: Величко Н. К. Рисуем в стиле русский лубок. Москва : Хоббитека, 2015.
Страницы книги наполнены множеством разнообразного материала: игрового и познавательного, развлекательного и обучающего.
Источник: Русский народный лубок XVII-XIX вв. : каталог выставки. Москва : Советский художник. 1958.
«Мыши кота погребают» (или «Мыши кота хоронили») — один из самых популярных сюжетов в русской народной лубочной картинке, которая существовала с XVII века вплоть до начала XX века. В его основе которого лежит идея «перевернутости», когда происходит нарушение естественного хода вещей, где сильный и слабый меняются местами. Этот прием берет свое начало от средневековой культуры. На картинке вы видите шуточное изображение погребальной процессии, где мыши хоронят кота, который, вероятно, лишь притворился мёртвым.
Иван Александрович Голышев писал о старинных лубках. Можно читать здесь.
А еще в библиотеке есть книга Величко Н. К. «Рисуем в стиле русский лубок».
Источник: Величко Н. К. Рисуем в стиле русский лубок. Москва : Хоббитека, 2015.
Страницы книги наполнены множеством разнообразного материала: игрового и познавательного, развлекательного и обучающего.
Как назывались бродячие торговцы, которые распространяли по всей России книги, картинки, издаваемые в литографии Голышева?
Источник: Величко Н. К. Рисуем в стиле русский лубок. Москва : Хоббитека, 2015. С. 5.
Офени были разного достатка: бедные (ходебщики) — ходили по России пешком с коробом за спиной, богатые — ездили на лошадях и нанимали для выполнения самых трудных работ батраков, работников. Они торговали разными мелочами: мелким галантерейным товаром, тканями, книжками, лубочными картинками.
Разносчик-офеня продавал свой товар с прибаутками:
Подходи, народ! Денег за смех никто не берёт! А кто щедрый — смеётся первый!
Источник: Рогов А. П. Старинная потеха. Москва : Малыш, 1988. С. 22.
Источник: Величко Н. К. Рисуем в стиле русский лубок. Москва : Хоббитека, 2015. С. 5.
Офени были разного достатка: бедные (ходебщики) — ходили по России пешком с коробом за спиной, богатые — ездили на лошадях и нанимали для выполнения самых трудных работ батраков, работников. Они торговали разными мелочами: мелким галантерейным товаром, тканями, книжками, лубочными картинками.
Разносчик-офеня продавал свой товар с прибаутками:
Подходи, народ! Денег за смех никто не берёт! А кто щедрый — смеётся первый!
Источник: Рогов А. П. Старинная потеха. Москва : Малыш, 1988. С. 22.
Иван Александрович Голышев вспоминал:
Летом 1861 года к нашему дому подъехала дорожная коляска, запряженная не то тройкой, не то четверкой лошадей. Из коляски вышел господин невысокого роста с бледным лицом. Он оказался поэтом…, слава о котором уже долетела до нас.
Дворянские усадьбы Владимирского края. — Владимир : Транзит-Икс, 2011. — С.125.
Как водится, посмотрели магазин, побаловались чайком и обсудили, как издать стихи этого поэта для народа. Заметим, что в деревне Алешунино Муромского района находилась его усадьба.
О каком поэте идёт речь?
Источник: Якушин Н. И. Н.А. Некрасов в жизни и творчестве. — Москва : Русское слово, 2010.
В деревне Алешунино Муромского района находилась усадьба, связанная с известным русским поэтом XIX века Н. А. Некрасовым. Он намеревался заняться изданием дешёвых книжек для народа. Некрасов договорился с Голышевым о том, что будет присылать ему бесплатно отпечатанные в столице «Красные книжки» (формата лубочной листовки), а Голышев будет снабжать этими книжками офеней, с тем чтобы выручка шла в пользу торговцев и самого Голышева. В 1862 году были реализованы первые полторы тысячи книжек. Некрасов для первой «красной» книжки дал написанную в августе 1861 года поэму «Коробейники».
Источник: Дворянские усадьбы Владимирского края. Владимир : Транзит-ИКС, 2011.
Источник: Якушин Н. И. Н.А. Некрасов в жизни и творчестве. — Москва : Русское слово, 2010.
В деревне Алешунино Муромского района находилась усадьба, связанная с известным русским поэтом XIX века Н. А. Некрасовым. Он намеревался заняться изданием дешёвых книжек для народа. Некрасов договорился с Голышевым о том, что будет присылать ему бесплатно отпечатанные в столице «Красные книжки» (формата лубочной листовки), а Голышев будет снабжать этими книжками офеней, с тем чтобы выручка шла в пользу торговцев и самого Голышева. В 1862 году были реализованы первые полторы тысячи книжек. Некрасов для первой «красной» книжки дал написанную в августе 1861 года поэму «Коробейники».
Источник: Дворянские усадьбы Владимирского края. Владимир : Транзит-ИКС, 2011.
Как называлось в России старинное угощение для разных праздников, которое приготавливали с помощью пряничных досок?
Источник: Богуславская И. Я.
Русское народное искусство : краткая энциклопедия. Санкт-Петербург: Palace Editions, 2009. С.16.
Узорчатые пряники были известны на Руси давно. В большие праздники, особенно на Масленицу и в прощёное воскресенье, на свадьбу, на новоселье было принято ходить в гости и, конечно же, угощаться пряниками. Изготовлялись пряники подобно хлебу. Доски для печатания пряников (формы) назывались пряничными досками. Издавна и пряники именовались «печатными».
Источник: Богуславская И. Я. Русское народное искусство : краткая энциклопедия. Санкт-Петербург: Palace Editions, 2009. С.15.
Однажды офеня привез Голышеву старинную пряничную доску. Иван Александрович Голышев стал зарисовывать эти уникальные произведения крестьянского быта и составил «Атлас старинных пряничных досок Вязниковского уезда Владимирской губернии».
Исследователь старины своих родных мест, составитель «Атласа»… обратил внимание на предмет, совершенно новый в области археологии: пряники в быту русского народа.
Так писали в петербургском журнале «Русская старина».
Побывав во Мстёрском художественном музее, можно увидеть подлинные пряничные доски из коллекции музея.
Источник: Богуславская И. Я.
Русское народное искусство : краткая энциклопедия. Санкт-Петербург: Palace Editions, 2009. С.16.
Узорчатые пряники были известны на Руси давно. В большие праздники, особенно на Масленицу и в прощёное воскресенье, на свадьбу, на новоселье было принято ходить в гости и, конечно же, угощаться пряниками. Изготовлялись пряники подобно хлебу. Доски для печатания пряников (формы) назывались пряничными досками. Издавна и пряники именовались «печатными».
Источник: Богуславская И. Я. Русское народное искусство : краткая энциклопедия. Санкт-Петербург: Palace Editions, 2009. С.15.
Однажды офеня привез Голышеву старинную пряничную доску. Иван Александрович Голышев стал зарисовывать эти уникальные произведения крестьянского быта и составил «Атлас старинных пряничных досок Вязниковского уезда Владимирской губернии».
Исследователь старины своих родных мест, составитель «Атласа»… обратил внимание на предмет, совершенно новый в области археологии: пряники в быту русского народа.
Так писали в петербургском журнале «Русская старина».
Побывав во Мстёрском художественном музее, можно увидеть подлинные пряничные доски из коллекции музея.
После успеха «Атласа рисунков с старинных пряничных досок» Голышев стал ходить по деревням и древним городам и зарисовывать деревянную резьбу на старых домах и церквях, резные деревянные изделия русской старины. Двадцать таких рисунков вошли в новый альбом «Памятники старинной русской резьбы по дереву во Владимирской губернии» (1876). Это уникальное издание доступно в нашей электронной библиотеке «Земля Владимирская».
Источник: Голышев И. А.
Памятники старинной русской резьбы по дереву во Владимирской губернии : [альбом] / рис. и изд. И. Голышев. Мстера, Владимирская губерния : Литография И.А. Голышева : В типографии Владимирского губернского Правления, 1876. С. 15.
Что за старинный предмет изображён на рисунке из альбома И. А. Голышева?
На рисунке из альбома Ивана Александровича Голышева «Памятники старинной русской резьбы по дереву во Владимирской губернии» вы видите старинный деревянный резной подсвечник.
На рисунке из альбома Ивана Александровича Голышева «Памятники старинной русской резьбы по дереву во Владимирской губернии» вы видите старинный деревянный резной подсвечник.
Каким образом Иван Александрович Голышев получил звание почётного гражданина и освободился от звания крепостного крестьянина и отцовской зависимости?
Источник: Пятидесятилетие книжного и картинного производства фирмы И.А. Голышева в слободе Мстере, Вязниковского уезда, Владимирской губернии : 7 декабря 1844-1894 гг. Владимир на Клязьме : Типография Губернского Правления, 1895. С. 3.
«Освобождение из крестьян» И. А. Голышев получил после подачи во Владимирский губернский статистический комитет прошения о присвоении ему звания почётного гражданина. Он указал в нём, что сделал три тысячи рисунков к «Трудам статистического комитета», почти полторы сотни статей и заметок опубликовал в «Губернских ведомостях», много дарено в сельские школы, склад книг комитета грамотности, открытый во Мстёре.
И вот весной 1871 года Голышев получил уведомление о том, что «по всеподданнейшему докладу г. министра внутренних дел Государь император всемилостивейше пожаловал» его званием личного почётного гражданина.
Источник: Пятидесятилетие книжного и картинного производства фирмы И.А. Голышева в слободе Мстере, Вязниковского уезда, Владимирской губернии : 7 декабря 1844-1894 гг. Владимир на Клязьме : Типография Губернского Правления, 1895. С. 3.
«Освобождение из крестьян» И. А. Голышев получил после подачи во Владимирский губернский статистический комитет прошения о присвоении ему звания почётного гражданина. Он указал в нём, что сделал три тысячи рисунков к «Трудам статистического комитета», почти полторы сотни статей и заметок опубликовал в «Губернских ведомостях», много дарено в сельские школы, склад книг комитета грамотности, открытый во Мстёре.
И вот весной 1871 года Голышев получил уведомление о том, что «по всеподданнейшему докладу г. министра внутренних дел Государь император всемилостивейше пожаловал» его званием личного почётного гражданина.
Источник: Музеи и усадьбы. Владимирская область. 2012.
В каком из музеев Владимирской области хранится наиболее полное собрание экспонатов, связанное с именем Ивана Александровича Голышева?
Государственное бюджетное учреждение культуры Владимирской области «Мстёрский художественный музей» находится в Вязниковском районе в посёлке Мстёра. Музей имеет наиболее полное собрание экспонатов, связанное с именем Ивана Александровича Голышева.
Государственное бюджетное учреждение культуры Владимирской области «Мстёрский художественный музей» находится в Вязниковском районе в посёлке Мстёра. Музей имеет наиболее полное собрание экспонатов, связанное с именем Ивана Александровича Голышева.
Он будет закрыт в 52 секунд
