
В. Васнецов. Крещение РусиИсточник: Соловьев, С. М. История России. Русь древняя. Москва : ОЛМА Медиа Групп, 2013. С. 174.
Крещение Руси — одно из самых известных событий отечественной истории. О нём слышали практически все, но многие представляют его как один день, когда князь Владимир Святославич принял решение, а жители Киева сразу стали христианами. На самом деле всё было гораздо сложнее и интереснее.
Путь к Крещению Руси занял не одно десятилетие. Ещё до князя Владимира предпринимались попытки распространить христианство на русских землях, а сама Русь поддерживала активные связи с разными государствами и культурами. Перед князем стоял непростой выбор, который должен был определить дальнейшее развитие Руси. Решение касалось не только веры, но и политики, международных отношений, образования и культуры.
После принятия христианства жизнь Древней Руси постепенно начала меняться. Появились каменные храмы, развивались книжное дело и письменность, укреплялись связи с другими государствами. При этом переход к новой вере не был мгновенным: в разных землях он проходил по-разному, а многие древние традиции ещё долго сохранялись рядом с христианскими обычаями.
Ежегодно 28 июля в России отмечается День Крещения Руси — государственная памятная дата, установленная в 2010 году. Она приурочена ко дню памяти святого равноапостольного князя Владимира, с именем которого связано принятие христианства на Руси. Этот день напоминает о событии, оказавшем большое влияние на развитие государства, культуры и духовной жизни народа.
Наша викторина поможет взглянуть на эти события шире. Вас ждут вопросы не только о князе Владимире, но и о том, что происходило до Крещения Руси и после него.
0 из 10 заданий окончено
Вопросы:
Попробуйте отличить исторические факты от распространённых представлений, вспомнить малоизвестные детали и узнать, как одно решение повлияло на судьбу государства на многие века.
Вы уже проходили тест ранее. Вы не можете запустить его снова.
Тест загружается...
Вы должны войти или зарегистрироваться для того, чтобы начать тест.
Вы должны закончить следующие тесты, чтобы начать этот:
Правильных ответов: 0 из 10
Ваше время:
Время вышло
Вы набрали 0 из 0 баллов (0)
Кто из правителей Древней Руси принял христианство ещё до князя Владимира?

И. Акимов. Крещение княгини ОльгиИсточник: Соловьев, С. М. История России. Русь древняя. Москва : ОЛМА Медиа Групп, 2013. С. 134.
Княгиня Ольга стала первым правителем Руси, принявшим христианство. Согласно большинству исторических источников, это произошло в Константинополе около 957 года, где при крещении она получила имя Елена. Несмотря на это, её сын Святослав остался убеждённым язычником, а дружина и большинство жителей Руси продолжали придерживаться прежней веры. Поэтому сделать христианство государственной религией тогда не удалось. Лишь спустя несколько десятилетий князь Владимир, внук Ольги, продолжил начатый путь и крестил Русь.



И. Акимов. Крещение княгини ОльгиИсточник: Соловьев, С. М. История России. Русь древняя. Москва : ОЛМА Медиа Групп, 2013. С. 134.
Княгиня Ольга стала первым правителем Руси, принявшим христианство. Согласно большинству исторических источников, это произошло в Константинополе около 957 года, где при крещении она получила имя Елена. Несмотря на это, её сын Святослав остался убеждённым язычником, а дружина и большинство жителей Руси продолжали придерживаться прежней веры. Поэтому сделать христианство государственной религией тогда не удалось. Лишь спустя несколько десятилетий князь Владимир, внук Ольги, продолжил начатый путь и крестил Русь.
Что попытался сделать князь Владимир до принятия христианства?



В. Верещагин. Поклонение ПерунуИсточник: Самые известные события русской истории : иллюстрированная энциклопедия / [сост.: А.И. Пантилеева]. Москва : Белый город, 2010. С. 2.
В 980 году князь Владимир попытался укрепить единство государства с помощью языческой реформы. В Киеве был создан общий пантеон главных богов во главе с Перуном, а подобный культ распространялся и в других крупных городах. Однако жители разных земель продолжали почитать своих местных богов, поэтому реформа не достигла своей цели. Неудача языческого объединения стала одной из причин поиска новой религии, способной сплотить государство и укрепить её связи с соседями.



В. Верещагин. Поклонение ПерунуИсточник: Самые известные события русской истории : иллюстрированная энциклопедия / [сост.: А.И. Пантилеева]. Москва : Белый город, 2010. С. 2.
В 980 году князь Владимир попытался укрепить единство государства с помощью языческой реформы. В Киеве был создан общий пантеон главных богов во главе с Перуном, а подобный культ распространялся и в других крупных городах. Однако жители разных земель продолжали почитать своих местных богов, поэтому реформа не достигла своей цели. Неудача языческого объединения стала одной из причин поиска новой религии, способной сплотить государство и укрепить её связи с соседями.
Какой фактор сыграл наиболее важную роль в отказе князя Владимира от принятия ислама?



И. Эггинк. Великий князь Владимир выбирает веру, 1882 г. ФрагментИсточник: Соловьев, С. М. История России. Русь древняя. Москва : ОЛМА Медиа Групп, 2013. С. 162.
«Повесть временных лет» рассказывает о знаменитом «испытании вер», когда князь Владимир выслушал послов от мусульман, иудеев, западных и восточных христиан. Именно в этом рассказе появляется известная фраза: «Руси есть веселие пити». Однако большинство историков считают её скорее литературным образом, чем главной причиной отказа от ислама. На выбор Владимира гораздо сильнее повлияли государственные интересы, стремление укрепить отношения с могущественной Византией и авторитет христианства, которое ранее приняла княгиня Ольга.



И. Эггинк. Великий князь Владимир выбирает веру, 1882 г. ФрагментИсточник: Соловьев, С. М. История России. Русь древняя. Москва : ОЛМА Медиа Групп, 2013. С. 162.
«Повесть временных лет» рассказывает о знаменитом «испытании вер», когда князь Владимир выслушал послов от мусульман, иудеев, западных и восточных христиан. Именно в этом рассказе появляется известная фраза: «Руси есть веселие пити». Однако большинство историков считают её скорее литературным образом, чем главной причиной отказа от ислама. На выбор Владимира гораздо сильнее повлияли государственные интересы, стремление укрепить отношения с могущественной Византией и авторитет христианства, которое ранее приняла княгиня Ольга.
Какой храм стал первым большим каменным храмом, построенным на Руси после Крещения?



В. Верещагин. Закладка Десятинной церквиИсточник: Соловьев, С. М. История России. Русь древняя. Москва : ОЛМА Медиа Групп, 2013. С. 286.
Хотя первые христианские храмы появились на Руси ещё до Крещения 988 года, именно Десятинная церковь стала первым большим каменным храмом государства. Она была построена в Киеве в 996 году византийскими мастерами и посвящена Богородице. На её содержание князь Владимир выделял десятую часть своих доходов, благодаря чему храм получил название Десятинной.
Незадолго до этого Владимир построил небольшую деревянную церковь святого Василия — в честь своего покровителя, имя которого получил после крещения. Позже традицию каменного храмового строительства продолжили Софийские соборы в Киеве и Новгороде, ставшие выдающимися памятниками древнерусской архитектуры.



В. Верещагин. Закладка Десятинной церквиИсточник: Соловьев, С. М. История России. Русь древняя. Москва : ОЛМА Медиа Групп, 2013. С. 286.
Хотя первые христианские храмы появились на Руси ещё до Крещения 988 года, именно Десятинная церковь стала первым большим каменным храмом государства. Она была построена в Киеве в 996 году византийскими мастерами и посвящена Богородице. На её содержание князь Владимир выделял десятую часть своих доходов, благодаря чему храм получил название Десятинной.
Незадолго до этого Владимир построил небольшую деревянную церковь святого Василия — в честь своего покровителя, имя которого получил после крещения. Позже традицию каменного храмового строительства продолжили Софийские соборы в Киеве и Новгороде, ставшие выдающимися памятниками древнерусской архитектуры.
Кого Русская православная церковь почитает как первых русских святых?
Князья Борис и Глеб, в крещении Роман и Давид, стали первыми русскими святыми. После смерти князя Владимира они отказались начинать междоусобную войну за власть и приняли смерть от рук своего брата Святополка. Церковь прославила их как страстотерпцев — людей, которые добровольно приняли страдания, не отвечая злом на зло. Их почитание быстро распространилось по всей Руси, а жития Бориса и Глеба стали одними из первых произведений древнерусской литературы. Многие князья считали их своими небесными покровителями, а в их честь были построены десятки храмов и монастырей.
Князья Борис и Глеб, в крещении Роман и Давид, стали первыми русскими святыми. После смерти князя Владимира они отказались начинать междоусобную войну за власть и приняли смерть от рук своего брата Святополка. Церковь прославила их как страстотерпцев — людей, которые добровольно приняли страдания, не отвечая злом на зло. Их почитание быстро распространилось по всей Руси, а жития Бориса и Глеба стали одними из первых произведений древнерусской литературы. Многие князья считали их своими небесными покровителями, а в их честь были построены десятки храмов и монастырей.
Какое событие историки называют первой известной попыткой крещения Руси ещё до князя Владимира?
После похода русов на Константинополь в 860 году патриарх Фотий сообщил, что часть русов приняла христианство и получила собственного епископа. Это событие вошло в историю как Фотиево (или Аскольдово) крещение Руси. Историки до сих пор спорят, насколько массовым оно было, однако именно его считают первой известной попыткой распространения христианства на Руси более чем за сто лет до князя Владимира. После захвата Киева князем Олегом язычество вновь укрепило свои позиции, поэтому эта ранняя христианская традиция не получила широкого продолжения.
После похода русов на Константинополь в 860 году патриарх Фотий сообщил, что часть русов приняла христианство и получила собственного епископа. Это событие вошло в историю как Фотиево (или Аскольдово) крещение Руси. Историки до сих пор спорят, насколько массовым оно было, однако именно его считают первой известной попыткой распространения христианства на Руси более чем за сто лет до князя Владимира. После захвата Киева князем Олегом язычество вновь укрепило свои позиции, поэтому эта ранняя христианская традиция не получила широкого продолжения.
Какой город дольше других сохранял языческие традиции после Крещения Руси?
Христианство на Руси распространялось постепенно и не так быстро, как хотелось бы. Особенно долго сопротивлялись жители Мурома: по данным летописей и церковного предания, окончательно христианство здесь утвердилось только в конце XI — начале XII века. Первые попытки крестить муромцев предпринимались ещё при князе Глебе, сыне Владимира, однако жители не приняли ни князя, ни присланного вместе с ним духовенства. Позже распространение христианства связывают с князем Константином (Ярославом Святославичем). Это показывает, что переход к новой религии занял не годы, а десятилетия.
Христианство на Руси распространялось постепенно и не так быстро, как хотелось бы. Особенно долго сопротивлялись жители Мурома: по данным летописей и церковного предания, окончательно христианство здесь утвердилось только в конце XI — начале XII века. Первые попытки крестить муромцев предпринимались ещё при князе Глебе, сыне Владимира, однако жители не приняли ни князя, ни присланного вместе с ним духовенства. Позже распространение христианства связывают с князем Константином (Ярославом Святославичем). Это показывает, что переход к новой религии занял не годы, а десятилетия.
Где, согласно летописной традиции, прошло массовое крещение жителей Киева?



К. Лебедев. Крещение киевлянИсточник: Самые известные события русской истории : иллюстрированная энциклопедия / [сост.: А.И. Пантилеева]. Москва : Белый город, 2010. С. 9.
По «Повести временных лет» жители Киева собрались у реки по приказу князя Владимира, где состоялось массовое крещение. Традиционно это событие связывают с Днепром и его притоком Почайной. Именно этот эпизод стал одним из самых известных символов Крещения Руси.
Перед этим князь Владимир приказал разрушить языческие идолы, а статую Перуна сбросить в Днепр. Согласно летописи, на следующий день к реке пришли тысячи киевлян — мужчины, женщины и дети. Священники совершали молитвы, а князь обратился к Богу с просьбой укрепить народ в новой вере.



К. Лебедев. Крещение киевлянИсточник: Самые известные события русской истории : иллюстрированная энциклопедия / [сост.: А.И. Пантилеева]. Москва : Белый город, 2010. С. 9.
По «Повести временных лет» жители Киева собрались у реки по приказу князя Владимира, где состоялось массовое крещение. Традиционно это событие связывают с Днепром и его притоком Почайной. Именно этот эпизод стал одним из самых известных символов Крещения Руси.
Перед этим князь Владимир приказал разрушить языческие идолы, а статую Перуна сбросить в Днепр. Согласно летописи, на следующий день к реке пришли тысячи киевлян — мужчины, женщины и дети. Священники совершали молитвы, а князь обратился к Богу с просьбой укрепить народ в новой вере.
Что стало одним из важнейших последствий Крещения Руси?
Крещение Руси повлияло далеко не только на религиозную жизнь. Началось строительство каменных храмов, появились школы, активно переводились книги, развивались письменность, архитектура и искусство. Эти изменения оказали большое влияние на дальнейшее развитие древнерусского государства и его культуры.
Вместе с новой верой на Русь пришли византийские традиции книжности, живописи и храмового зодчества. При монастырях и соборах создавались библиотеки и мастерские по переписке книг, а образование постепенно становилось доступнее духовенству и знати. Именно в этот период были заложены основы древнерусской культуры, многие памятники которой сохранились до наших дней.
Крещение Руси повлияло далеко не только на религиозную жизнь. Началось строительство каменных храмов, появились школы, активно переводились книги, развивались письменность, архитектура и искусство. Эти изменения оказали большое влияние на дальнейшее развитие древнерусского государства и его культуры.
Вместе с новой верой на Русь пришли византийские традиции книжности, живописи и храмового зодчества. При монастырях и соборах создавались библиотеки и мастерские по переписке книг, а образование постепенно становилось доступнее духовенству и знати. Именно в этот период были заложены основы древнерусской культуры, многие памятники которой сохранились до наших дней.
Сколько памятников Владимиру Святославичу находится во Владимире?
Во Владимире установлены два памятника, посвящённые его основателю, князю Владимиру. Первый — монумент «Крестителям Владимирской земли», открытый 28 июля 2007 года на смотровой площадке рядом с Успенским собором. На нём князь Владимир изображён верхом на коне вместе со святителем Феодором, которого считают просветителем Владимирской земли.
Второй памятник появился в августе 2015 года возле бывшего кафе «Блинчики», на месте которого сегодня находится Храм святых равноапостольного князя Владимира, благоверного князя Александра Невского и всех князей владимирских. Это уже одиночная фигура князя Владимира, выполненная по мотивам его иконографического образа.
Во Владимире установлены два памятника, посвящённые его основателю, князю Владимиру. Первый — монумент «Крестителям Владимирской земли», открытый 28 июля 2007 года на смотровой площадке рядом с Успенским собором. На нём князь Владимир изображён верхом на коне вместе со святителем Феодором, которого считают просветителем Владимирской земли.
Второй памятник появился в августе 2015 года возле бывшего кафе «Блинчики», на месте которого сегодня находится Храм святых равноапостольного князя Владимира, благоверного князя Александра Невского и всех князей владимирских. Это уже одиночная фигура князя Владимира, выполненная по мотивам его иконографического образа.
