21 февраля отмечается Международный день родного языка, призванный защитить редкие и региональные языки. В мире около 6 тысяч языков находятся на грани исчезновения. С исчезновением народов и их языков человечество утрачивают часть своей культуры, а цивилизация становится беднее.
Владимирская область является одним из многонациональных регионов России. Здесь проживают представители 115 национальных принадлежностей.
В целях укрепления единства российской нации и этнокультурного развития народов Владимирской области предлагаем читателям познакомиться с традициями, обычаями, литературой и национальным языком народностей, которые живут среди нас.
Татарский язык является вторым по численности языком, на котором говорят в Российской Федерации, число его носителей около 6 млн. Несмотря на то, что татары принадлежат к числу коренных народов России, во Владимирской области они по численности составляют третье место (после русских и украинцев), их насчитывается более 7 тысяч.
Фонд литературы на татарском языке в нашей библиотеке очень разнообразен: есть учебная литература, детские сказки, современная и классическая проза, а также книги по истории Татарстана. А про народ, подаривший России князей Юсуповых, Гавриила Державина и Беллу Ахмадулину, есть что сказать как ученым, так и писателям.
Классик Республики Татарстан Марат Амирханов, известный в советское время как автор социально-психологических романов, в книге «Казань-юрт» обращается к прошлому народа и его особенно драматическому моменту – завоевания Иваном Грозным Казани в 1552 году, судьбе потомков татарских ханов и драматической истории жизни прекрасной правительницы из рода Чингисидов Сююмбике в раздираемом опричниной Русском царстве.
Несмотря на активную политику русификации, начавшуюся проводиться на территории бывшего улуса Джучи с самого становления российской государственности, татары сохранили свою культуру, язык и фольклор, который пользуется популярностью как среди самого населения, так и повсеместно в Российской Федерации.
Так, мифологические персонажи из татарских сказок попали и в русские предания и легенды, что было обусловлено долгим опытом соседства и взаимного заимствования между двумя народами. Подробнее с ужасными женщинами-албасты, похожими на русскую Бабу-Ягу, домовыми-бичура и злыми дивами вы сможете в иллюстрированном сборнике «Ак бүре» или «Белый волк», названный в честь самой знаменитой татарской волшебной сказки.
Если же волшебства вам не хватает в современной действительности, то на помощь вам придет один из самых значительных писателей Татарстана на сегодня Марат Кабиров. Этот автор является настоящим человеком эпохи Возрождения: он пишет в жанре ужасы, мистика, фантастика, фэнтези, юмор, а также известен как первоклассный поэт и драматург. Говоря о признании, следует сказать, что книги Кабирова переведены на многие языки за пределами России, критики сравнивают его со Стивеном Кингом и Рэем Брэдбери за незаурядный сюжет, закрученную философскую составляющую и стильное описание страшных сцен и событий из жизни обычных людей, оказавшихся в странных и сверхъестественных обстоятельствах.Чувашей во Владимирском регионе по состоянию на 2010 год проживало 1758 человек, а всего в РФ чувашей более 1 млн 400 тысяч. Считается, что чуваши являются потомками древнего государства – Волжской Булгарии, с которой воевал еще третий князь Древней Руси Святослав Игоревич. Многие элементы культуры чувашей, присоединенных к Русскому государству после падения Казанского ханства, проникли в календарь славянских праздников, например, Семик – день поминовения мертвых, в чувашском языке именующийся «Симек».
Известно, что чувашами были Василий Чапаев и третий советский космонавт Андриян Николаев, а помимо них всемирно известный поэт Геннадий Айги, выдвигавшийся даже на соискание Нобелевской премии по литературе. Для знакомства с бытом и культурой народа мы приготовили для вас красочную энциклопедию В. В. Николаева «Чувашский костюм от древности до современности», где вы сможете увидеть разницу между различными этническими группами чувашей и оценить новые веяния в местной моде. А об истоках чувашской литературы в фольклорных традициях можете прочитать в книге «Чувашские пословицы, поговорки и загадки», собранные одним из известнейших краеведов своего народа Никитой Романовичем Романовым, сумевшим за 55 лет написать более 50 научных работ. Интересный взгляд на чувашскую историю предлагает один из крупнейших писателей республики Евгений Турхан в романе «Осколок каганата», где его предки – потомки волжских булгар встречаются с Александром I.
Марийцы проживают в области в составе 766 человек, всего в России их 557 тысяч. По своему этническому происхождению они финно-угры, появились примерно в VI в. н. э. и соседствовали с готами и булгарами. Несмотря на то, что они, в отличие от двух этих народов, так и не создали крупных государств, им удалось благополучно миновать исторические потрясения, сохранив свой язык, культуру, а отчасти еще и религию. Помимо того, что марийцы являются одним из коренных народов России, они также относятся и к этносам Украины, хотя из всех стран ближнего зарубежья больше всего марийцев проживает в Казахстане. Среди известных деятелей марийской национальности стоит упомянуть семью Эшпай, два представителя которой были композиторами, а один режиссером. Также большинство из известных марийцев являются писателями. Впрочем, иногда занятия музыкой и литературой сочетаются – так, автор одной из представленных на выставке книг Василий Сапаев посвятил свою повесть для юношества «Эрге» («Сын»), писателю Эрику Сапаеву, который, несмотря на фамилию, приходился сыном совсем не автору, а всему марийскому народу, будучи автором первой оперы на родном марийском языке. Книга «Сорок одна доброта» является сборником крылатых выражений марийских писателей и ясно показывает характер народа; «На рубахе – цветы да луга. Под рубахой – чистое сердце! Это – мариец». (Геннадий Ояр).
Удмуртов в области чуть меньше, чем марийцев, а всего их более 552 тысяч, причем подавляющее большинство населения проживает в самой Удмуртии, и только около ста тысяч человек вне нее. Удмурты являются финно-уграми, в свое время проживавшими на территории Волжской Булгарии и Казанского ханства, но присоединены к России они были уже в XV веке после покорения Вятки, однако их южные земли оказались в составе уже Московского царства после взятия Казани. Об удмуртах узнала вся Европа после участия на музыкальном конкурсе «Евровидение» ансамбля «Бурановские бабушки», которые заняли на нем второе место, также по названию народного удмуртского праздника гербер были названы кратеры на малой планете Церера. Познакомиться поближе с этими людьми, большинство из которых являются рыжеволосыми и чей эпос про дондинских богатырей по размерам не уступает финской «Калевале», можно с помощью представленных у нас книг С. Х. Лебедевой «Удмуртская народная одежда» и учебнику-справочнику по культуре Е. В. Назаровой «Удмуртский язык: учебное пособие», где вы сможете узнать о классиках литературы этого края и самых известных народных песнях.
Представителей башкирского народа в регионе всего более 600 человек, но в России их совокупное число составляет 1млн 700 человек, большинство из которых проживают в Республике Бащкортостан. Согласно научным исследованиям, башкиры упоминаются уже… в V веке до н. э. у Геродота, но под известным ныне самоназванием они встречаются в VII веке н. э. в китайских хрониках. Также башкиры были в составе этносов, позднее сформировавших Венгерское королевство, а Чингисхану так и не удалось покорить их после 14 лет безуспешной войны, после чего вождю Монгольской империи пришлось отбросить мечты о завоевании и начать договариваться с этим гордым и свободолюбивым народом. Позднее классик башкирской литературы Салават Юлаев совместит в себе целых три архетипа настоящего башкира: поэта, воина и мятежника. В нашей библиотеке представлено роскошное издание народного эпоса «Урал-батыр», содержащего рассказ о могущественном царе, потомке первых людей и родоначальнике всех народов, который пытается победить смерть. Параллели с «Урал-батыром» можно найти в более ранних произведениях, в том числе в древнейшем «Эпосе о Гильгамеше», а иносказательная мощь поэмы соответствует теории архетипов Юнга. Про современного батыра Салавата можно узнать из книги, посвященной как его поэзии, так и стихотворениям авторов, чьим вдохновителем он явился – «Великий Салават». Несмотря на то, что поэт-бунтарь прожил всего 46 лет, память о его наследии будет жить до тех пор, пока на земле живут башкиры.
Народы Дагестана во Владимирской области представлены лезгинами (518 человек), аварцами (441) и даргинцами (318). Представляем вниманию книги писателей на этих языках – народные аварские стихотворения о борьбе
с персидским шахом Надиром и восстании Шамиля «Хочбар», сборник произведений кумыкского поэта и писателя Ибрагимхалила Курбаналиева, воспевавшего революцию и становление народа, а также поэзию основателя кумыкской литературы, прославившегося под простым, но звучным и лаконичным псевдонимом Ирчи Казак – «певец Казак». Поют его сочинения и до сих пор, несмотря на все политические перемены на Кавказе, ведь жители Дагестана славятся своими традициями и музыкальностью.
Число якутов во Владимире и области незначительно, что, в общем, вполне поддается объяснению: во-первых, регион сильно удален от основного места проживания этого народа, а во-вторых, чуть ли не 90 % якутов проживает в Республике Саха. Всего их в стране 478 тысяч. Якуты по происхождению являются тюрками, но этногенез их пока точно не описан, известно лишь, что на территорию нынешней республики они мигрировали, вытеснив другие оленеводческие народы – эвенков и юкагиров. Именно этот народ подарил миру горловое пение (диджериду) и вариант музыкального инструмента варгана под названием хому. Помимо прочего, весьма своеобразным и красивым вкладом в повседневный быт стал якутский нож, с разновидностями которого и способом изготовления вы сможете ознакомиться в альбоме Н. И. Егорова-Баайагыына, а другими замечательными предметами мира северных кочевников – в книге «Мир саха: народное искусство», где вашим глазам предстанет все богатство материальной культуры народа – от изящных перстней с инициалами до меховых шапок со звенящими подвесками, отпугивающими духов холодными зимними ночами. Собираясь в путь, якуты просили благословения богов и привлекали удачу.Надеемся, что наши книги тоже послужат вам оберегом в мире народных традиций и обычаев таких близких и таких одновременно незнакомых этносов Российской Федерации.
Ждем вас в зале отдела литературы на иностранных языках, 3й этаж.
Экспозиция работает с 18 по 28 февраля
