В 2019 году проходит перекрестный год культуры и туризма России и Турции. Наши страны связывают долгие столетия непростых взаимоотношений, но так же экономических и культурных интересов. Турция — эта страна давшая миру великих архитекторов, писателей и военных лидеров. 
История Турции начинается задолго до того, как там образовались первые сельджукские государства. На Анатолийском полуострове появились одни из первых в мире
поселений городского типа, процветали такие великие цивилизации, как хеттская, строились и разрастались города ионических греков (Эфес, Иераполис, Пергам), а на просторах Каппадокии сформировалась одна из крупнейших ранних христианских общин.
Выставка, представленная вашему вниманию информационно-библиографическим отделом, знакомит с древнейшими государствами существовавшими на территории Турции более чем две тысячи лет назад. Они оставившили свой след не только в турецкой, но и европейской и русской истории.
На Анатолийском полуострове уже в эпоху неолита существовало несколько развитых археологических культур, скорее всего даже не родственных друг др
угу. Самым известным и древнейшим поселением городского типа является Чатал-Хююк, существовавший уже 10,5 тыс. лет назад. От поселений той эпохи до нас дошли остатки домов и храмов, керамика и останки домашних животных. В IV-II тыс. до н.э. на побережье Эгейского моря формируется своя культура, отличная от той, что была в Центральной Анатолии. Изучена она плохо, но одно из ее поселений известно большинству людей — это Троя. Долгое время, этот город существовал только в рассказе о Троянской войне, сохранившимся в пересказе Гомера или в виде пьес, оставленных греческими или римским авторами. Однако, в 19 в. археолог-любитель, Генрих Шлиман, благодаря упрямству и вере в свою правоту, нашел некое поселение на холме Гизарлык. Поселение было идентифицировано как Троя. Вклад Шлимана в развитие археологии весьма неоднозначен — с одной стороны он показал, что нужно внимательнее относиться к письменным источникам, а с другой его методы раскопок были настолько разрушительны, что последствия ощущаются на раскопках Трои до сих пор. История поисков Трои и описание находок, сделанных Генрихом Шлиманом вы найдет в книге Шлиман Г. Илион. В 2-х т. М., 2009. Троя, которую нашел Шлиман — это поселение, насчитывающее множество археологических слоев, отражающих различные этапы его жизни. Его история началась примерно 3000 лет до н.э., а закончилась в V в.н.э. Город много раз 
перестраивался, разрастался и его население так же менялось. Считается, что официальным языком Трои был лувийский. Город был известен не только грекам, но хеттам и египтянам. Троя находилась в удобном месте и контролировала переправу между Европой и Азией, а также вход в Мраморное и Черное моря. Позже, место Трои займет Византий (Константинополь). Историю города в котором были Ксеркс, Александр Македонский и римские императоры, который вел войны с греками, фригийцами и персами, стал одним из легендарных городов мира вы можете узнать из книги Ивик О. Троя. Пять тысяч лет реальности и мифа. М., 2017. История Трои занимала древних греков и римлян настолько, что было написано несколько пьес под названием «Троянки». Среди дошедших до нас произведений — пьесы выдающегося греческого поэта — Еврипида и римского философа и государственного деятеля Луция Аннея Сенеки. Трагедия Еврипида «Троянки» была частью трилогии, местом ее действия была Троя, а временем — падение города. Трагедия была поставлена на Великих Дионисиях 415 г. до н.э. На состязаниях трагедия заняла только второе место, так как антивоенная направленность всей трилогии оказалось неуместной, когда афиняне готовились к Сицилийской экспедиции и высадке в Сиракузах. Но если для Еврипида троянцы — это все-таки варвары, то для Сенеки — это легендарные предки, покинувшие Трою и основавшие Рим. Греческие воины у Сенеки — злодеи, а троянцы — благородные герои; враги же троянцев — это прообразы врагов Рима. На выставке представлены оба произведения: от потомка тех, кто разрушил Трою и от того, кто считал себя потомком троянцев, покинувших разрушенный город.
Современником Трои была Хеттская держава, занимавшая большую часть Анатолийского полуострова и достигшая наивысшего расцвета в 15-12 вв. до н. э. В 3 тыс. до н.э. хетты создали на территории восточной и центральной частей Малой Азии несколько политических образований типа городов-государств, между которыми велась борьба за власть. Позже, они были объединены в единое государство. На фоне других современных хеттам восточных обществ, хеттское было наиболее терпимым и гуманным. Об этом свидетельствуют высокий статус женщины, избираемость должностей, практическое отсутствие смертной казни и принципа «око за око» в системе правосудия. Большинство преступлений каралось штрафом. Даже во внешней политике, в отношении к покоренным территориям и государствам хетты применяли слишком продвинутый подход для древневосточных государств — не лишали стран суверенитета, требуя лишь подчинения в проведении внешней политики. По сути, Хеттская империя была конфедерацией. История хеттских государств стала известна европейцам после того, как в начала 20 в. чешский лингвист Бедржих Грозный расшифровал надписи на хеттском и создал первую грамматику хеттского языка. История хеттов и их нетипичных для Древнего Востока государствах и обществе рассказана в монографии Дж. Маккуин. Хетты и их современники в Малой Азии. М., 1983.
Земли на востоке Анатолийского полуострова какое-то время находились под властью государства Мидия. основная же территория государства располагалась на 
землях современного Азербайджана. На вершине своего могущества мидийцы делили с лидийцами Анатолийский полуостров по реке Галис (совр. Кызыл-Ырмак). Мидяне были очень близки к персам и по языку, и по религии, и по обычаям. Они исповедовали зороастризм и прославились в боях своей конницей. Для знакомства с этим древним государством и народом мы предлагаем одну из самых лучших работ, первое издание которой вышло еще в 1956 г. По сей день она является одной из самых основательных и полных работ по истории Мидии — Дьяконов М. И. История Мидии. СПб., 2008. Игорь Дьяконов, один из самых авторитетных в мире исследователей древневосточных государств и культур, дает характеристику источникам по истории Мидии, пр
ослеживает историю мидийской территории с эпохи каменного века и до падения Мидийской державы в VI в. до н.э. Вы узнаете что за народы населяли земли Мидии и какие государства претендовали на ее территории; против кого поднимали восстания Каштарити и Фарвартиш и что случилось с магом Гауматой, пришедшим к власти после переворота; узнаете что представляла собой материальная культура мидийцев: как они выглядели, во что одевались, каким божествам поклонялись и что о них сообщали их соседи.
Мидийцы напомнят о себе тем, кто будет читать Анабасис Ксенофонта — историю греческих наемников, оставшихся без нанимателя и командиров, но решившихся прорываться домой, выбрав для этого нестандартный маршрут. Значительная часть их пути пролегала по землям Анатолийского полуострова. Для того, чтобы вернуться на родину отряд греческих наемников (ок. 10000) решил двинуться в глубь Малой Азии, в сторону, противоположную от моря. Оставшись без денег, провизии и всяческого снабжения, они прорвались через враждебную территорию и вышли к Трапезунду, греческому городу на южном берегу Черного моря. Во время своих странствий (рубеж V-IV вв. до н.э.) они видели Мидийскую стену (построена ранее VIII в. до н.э.), защищавшую когда-то от кочевников. Один из руководителей этого похода — Ксенофонт и написал историю возвращения домой, когда грекам пришлось дойти до Армении, чтобы вернуться в Афины.
Походы Александра Македонского привели к созданию огромной империи, объединивший земли от Балкан до Индии. Однако, после смерти основателя, эти территории распались на множество государств. Одним из них стало Пергамское царство. Оно существовало немного — полтора столетия (с 283 по 133 гг. до н.э.) — но сыграло заметную роль в истории Древнего мира. Пергамское царство стало культурным центром своей эпохи и классическим образцом эллинистического государства. Название столицы государства — города Пергам — дало название материалу для письма — пергаменту, который использовали в Европе на протяжении почти тысячи лет. История Пергамского царства, его сложного политического положения маленькой страны с большими соседями, устройство пергамского общества и его городов, пересечение религиозной и градостроительной политики, система управления и военные возможности государства изложены в работе Климов О. Ю. Пергамское царство. Проблемы политической истории и государственного устройства. СПб., 2010.
Вифинское царство, киммерийцы, Понтийское царство и история его правителя Митридата Евпатора, создание и расцвет державы Селевкидов — истории об этих исчезнувших государствах вы найдете на выставке информационно-библиографического отдела.
С этими и другими изданиями, посвященными древним цивилизациям на территории Турции, вы можете познакомиться с 18 июля по 18 августа
в информационно-библиографическом отделе
Владимирской областной научной библиотеки
г. Владимир, ул. Дзержинского, д. 3
E-mail: ibo@lib33.ru
Тел. 4(922) 322608
