Источник: Владимирская областная научная библиотека
Традиции Рождества в странах Европы во многом похожи. Богослужение, рождественские песнопения, праздничная трапеза, украшение дома и улиц, нарядная рождественская елка, подарки родным и близким есть, пожалуй, у всех христиан.
Материалы выставки освещают историю и традиции Рождества Христова, а также показывают, как праздник отражен в мировой литературе, музыке и живописи.
Рождество Христово – один из главных христианских праздников, посвященный рождению Иисуса Христа.
Однако в евангельских текстах нигде не упоминается дата рождения Христа. Более того, историческая наука свидетельствует, что в этот день отмечался языческий праздник бога Солнца в честь зимнего солнцеворота. Начало празднования Рождества Христова относится к I веку. Но до IV века Рождество и Крещение праздновали одновременно, 6 января. Этот праздник назывался Богоявлением. Известно, что отдельный праздник Рождества Христова был установлен в IV веке римским императором Константином, который принял христианство и узаконил его специальным указом. Вскоре римская церковь избрала в качестве подлинной даты Рождества 25 декабря. Таким образом, языческому празднику рождения бога Митры, бога «Непобедимого Солнца» противопоставили Рождество Христа.
Русская православная церковь пользуется старинным юлианским календарем. По нему дата Праздника приходится на 7 января.
На выставке представлены книги и статьи из православного журнала «Фома», журналов «Наука и религия», «Русский дом», «Обруч» и других, в которых читатели могут подробнее узнать об истории и символах светлого христианского праздника. Для верующих и интересующихся вопросами религии особенно интересна будет книга «Происхождение и значение Рождества Христова» профессора Киевской духовной Академии»Феодора Смирнова, изданная в 1883 году, а также репринтное издание 1995 года книги «Рождество Христово», вышедшей в 1916 году под редакцией М. Скабаллановича. Не меньший интерес вызовет статья И. Цуканова «Рождество Христово: как всё было на самом деле» из православного журнала «Фома» .
Источник: Смирнов, Ф. Происхождение и значение праздника Рождества Христова. Киев, 1883.
Источник: Смирнов, Ф. Происхождение и значение праздника Рождества Христова. Киев, 1883. Тит.л.
Источник: Рождество Христово / под ред. М. Скабаллановича. Репринтное издание. Сергиев Посад, 1995.
Подготовка к празднованию прихода Христа в мир начинается у православных христиан за 40 дней до Рождества, с Рождественского поста (28 ноября — 6 января). Запрещается есть мясное и молочное, редко на столе бывает рыба. Рождественский пост очень важный, хоть и не такой строгий, как Великий пост, предшествующий Пасхе. Однако следует помнить, что пост — это не только воздержание от определенной пищи. По словам святителя Иоанна Златоуста, «истинный пост есть удаление от зла, обуздание языка, отложение гнева, укрощение похотей, прекращение клеветы, лжи и клятвопреступления».
Рождественский пост у западных христиан длится с 15 ноября до 24 декабря. Он представляет собой ограничение увеселений или совершение добрых дел. Этот период ожидания Рождества называется Адвентом. Особое внимание на Западе уделяют четырем воскресным дням Рождественского поста. В эти дни вспоминают о грядущем втором пришествии Спасителя. В церкви перед алтарем устанавливают венки с четырьмя свечами, символизирующими четыре воскресенья Адвента. Подобные венки западные христиане помещают и в своих домах.
Однако у них, в отличии от православных христиан, в это время нет особых ограничений в питании. Лишь по пятницам ограничивают употребления мяса, яиц и молочных продуктов. При этом, как и православные, западные священнослужители обращают внимание верующих на то, что главный смысл поста — не ограничения в питании, а забота о своей душе.
День перед Рождеством называется Рождественским сочельником. В этот день существует традиция подавать к столу специальное постное блюдо – сочиво. Отсюда название дня. В Рождественский сочельник установлен особенно строгий пост. Если следовать всем правилам, принимать пищу можно только один раз – после Вечерни, когда на середину храма будет вынесена зажженная свеча. Она символизирует Вифлеемскую звезду. С ней связан обычай не есть до первой звезды.
В Рождественский сочельник есть трогательная традиция: верующие посещают своих крестных и угощают их сочивом. Также в сочельник принято убирать дом и готовить его к встрече праздника. И конечно, в канун Рождества православные христиане ходят в храм, чтобы принять участие в богослужении.
Период от Рождества до Крещения называется Святками. В это время ряженые ходят по домам и исполняют особые обрядовые песни — колядки. Ряженые — это люди, одетые в костюмы, маски (например, козы, медведя), часто с музыкальными инструментами. Колядующих принято угощать или одаривать сладостями или мелкими монетами.
Ещё один святочный обычай — гадания. Он уходит корнями в языческие времена. Согласно поверью, это то время, когда по земле разгуливает нечистая сила. Считалось, что Святки — самое лучшее время для гаданий. Чаще всего гадали на судьбу незамужние девушки. В гадании применяли зеркала, воду, свечи, бегали к амбару послушать звуки, кидали сапожок и т. п. Однако следует отметить, что православная церковь строго осуждает гадания, считая их грехом.
Традиции Рождества складывались веками. Во многом они похожи в разных странах, но есть и некоторые отличия.
Источник: Фома : православный журнал. 2018. № 1. С. 73
Самая известная и красивая традиция Рождества, которой следуют все христиане, — украшение елки. Это символ всех праздничных дней. Зародилась это традиция в древние времена. Жрецы-друиды в Англии наделяли вечнозеленую омелу священными свойствами. Они сплетали ветки кустарника в венок, украшали их цветами и яблоками. Эта традиция дошла до наших дней. Рождественскими венками в Европе украшают двери домов.
Обычай наряжать елку сладостями, яблоками, свечами и колокольчиками утвердился в Германии уже в конце Средневековья. До сих пор продолжаются споры, где и когда была впервые установлена рождественская ёлка. С начала XIX века обычай получил популярность в других странах, в том числе и в России. В России рождественская елка впервые появилась в домах петербургских немцев, а в 1817 году по инициативе великой княгини Александры Федоровны — в покоях императорской семьи. Лишь с 1840-х годов елка получила широкое распространение.
Адвент-календарь — это календарь ожидания Рождества. Он состоит из 25 окошек — по количеству дней предрождественского поста. В каждом из них спрятан маленький сюрприз. Это может быть сладость, маленькая игрушка, елочное украшение.
Начало этой традиции было положено в Германии последователями Лютеранской церкви в первой половине XIX века. Считается, что первый рождественский календарь для детей напечатали в 1903 году в типографии «Reichhold & Lang» в Мюнхене . Он представлял собой 24 цветные карточки, прикреплявшиеся к картонной доске. В 1958 году в Германии впервые выпустили календарь с шоколадом внутри.
С начала XXI века традиция распространилась по всей Европе, позднее и в России. Современные рождественские календари зачастую создают своими руками из картона, дерева, ткани. Адвент-календарь является частью предрождественской подготовки и способствует созданию праздничного настроения.
Источник: Фома: православный журнал. 2017. № 1. Обложка.
Еще одна старинная рождественская традиция – ставить возле храма, а иногда и в доме, вертеп. Это модель Вифлеемской пещеры, в которой родился Христос, с фигурками пастухов, животных, младенца Иисуса, Марии, Иосифа внутри. Вертеп можно купить в магазине или на ярмарке, а кто-то предпочитает смастерить его сам. В Европе этой традиции уже много веков.
В России вертепы были популярны до 1917 года. Но после революции традиции и обряды, связанные именно с Рождеством были забыты на многие годы. Были времена, когда вертеп ставили на санки и возили по всей деревне. И для каждой семьи вертепщики показывали маленькое кукольное представление, изображающее историю Рождества. Конечно же, за вертепщиком следовала дружная толпа ребятишек. Дети с радостью смотрели каждое представление. Еще они пели рождественские песни и помогали вертепщику нести впереди вифлеемскую звезду из картона и фонарь с зажженной свечой. А за помощь от хозяев дома они получали гостинцы.
На Рождество принято дарить подарки. Эта традиция восходит к первым дарам, которые поднесли младенцу Христу волхвы — золоту, ладану и смирне. Дары волхвов имели символическое и пророческое значение. Золото во все времена считалось знаком власти. Ладан — ароматическая смола, которая символизировала молитвы верующих, возносящиеся к Богу. Смирна — погребальное благовоние, служившее напоминанием о бренности нашего мира.
Дары волхвов сохранились до наших дней и находятся в ковчегах на Святой горе Афон в монастыре св. Павла в Греции.
Сейчас мы дарим своим родным и близким то, что должно доставить им радость. Некоторые делают подарки своими руками. Почерпнуть вдохновения для творчества можно из прекрасно иллюстрированных книг, выставленных на экспозиции.
Источник: Рубцова Е. С. Все для Нового года и Рождества : подарки, сюрпризы, праздничный стол. Москва, 2008. Обложка
Источник: The Spirit of Christmas : creative holiday ideas / Publisher Steve Patterson. — Little Rock, Arkansas, USA, 1992. Front cover.
Детям подарки приносят сказочные персонажи. В России и других славянских странах детей посещает Дед Мороз или Святой Николай. А к детям англоязычных стран Санта Клаус спускается по каминной трубе и раскладывает подарки в чулки, развешенные около камина. В Германии Санта-Николаус со своим слугой Рупрехтом приносит подарки детям не под Рождество, а 6 декабря, в день святого Николая. В рождественскую ночь приходит Вайнахтсман (Рождественский человек). Синтерклаас — нидерландская версия Николауса. В Финляндии в канун Рождества к детям приходит добрый гном Йоулупукки. В переводе на русский язык его имя означает «рождественский козел». Когда-то Йоулупукки был строгим существом с козлиными рогами, который ходил по домам и наказывал непослушных детей.
Позднее его образ трансформировался в добродушного старика. Во Франции детей навещает Пер Ноэль вместе с Пэр Фуэтаром. Пер Ноэль одаривает хороших детей. Для непослушных и ленивых в корзине Пэр Фуэтара приготовлены розги. В Италии Фея Бефана прилетает в дом верхом на изношенной метле. В ночь перед Богоявлением (5 января) она приносит прилежным детям игрушки и конфеты, а непослушным подкладывает в рождественские чулки и в обувь потухшие угольки.
С XIX века вошло в обычай обмениваться на Рождество поздравительными открытками. Первая рождественская открытка появилась в Англии в 1843 году. Она была выпущена лондонским чиновником Генри Коулом. Его друг художник Джон Калькотт Хорсли нарисовал три поколения семьи Коул за праздничным рождественским столом. По обеим сторонам изображены сценки благих дел, где Коулы делятся едой и одеждой с бедными.
Вскоре изготовление рождественских открыток стало особой отраслью полиграфического производства. В Россию первые открытки к Рождеству пришли из Англии в 90-х годах XIX века. Очень популярными стали открытки в начале XX века.
С историей открытки Вас познакомят чудесные книги, представленные на выставке.
Источник: История Рождества : стихи, открытки, поздравления : альбом для семейного чтения / [сост. Т. А. Стадольникова]. Москва, 2014.
Источник: Коровина Е. А. Легенды, символы и традиции Рождества и Нового года. Москва, 2015.
В наши дни многие предпочитают делать открытки для поздравления родных и друзей с Рождеством своими руками. Кстати, на выставке Вы найдете множество материалов по изготовлению самодельных открыток.
Рождество — семейный праздник, когда вся семья собирается за праздничным столом. Обычно рождественский стол ломится от изобилия угощений. В каждой стране есть свои традиционные блюда, которые подают на стол в Рождество.
Например, главное рождественское блюдо в домах Англии — жареная индейка или гусь. Птицу фаршируют фруктами и овощами, либо просто подают с запеченным картофелем или брюссельской капустой и соусом из крыжовника. Главным рождественским десертом является пудинг. У каждой английской хозяйки есть свой рецепт этого блюда. Как правило, его готовят с орехами, сухофруктами, медом и пряностями.
В Германии одно их самых популярных рождественских блюд — жареный гусь с красной тушеной капустой и воздушными кнедликами. Самый знаменитый немецкий рождественский кекс — дрезденский штоллен. Традиционно он выпекается до рождественского поста и настаивается несколько недель до самого Рождества. Его овальная форма символизирует младенца Христа, завернутого в пеленки.
Во Франции также главное блюдо праздничного семейного стола — запеченная птица. Это может быть индейка, гусь или даже петух. Традиционный рождественский десерт — «Ля Буш де Ноэль». Это пирог с шоколадом в виде полена. В средние века во Франции существовала традиция: в канун Рождества изготавливалось полено из свежей древесины. Затем его сжигали, а золу собирали и хранили целый год . Считалось, что она защищает от неудач.
Интересно, что в Италии застолье начинают накануне Рождества, с ужина сочельника. На столе преобладают рыбные и овощные блюда. На десерт обычно подают орехи, сухофрукты, цукаты. В само Рождество на столе появляются мясные блюда, например, индейка, запеченная с орехами, картофелем, яблоками и каштанами. Примечательно, что у итальянцев на рождественском столе непременно должна быть чечевица. Согласно поверью, чем больше чечевицы ты съешь в этот день, тем богаче станешь в следующем году. На десерт к праздничному столу подают рождественский панеттоне с цукатами, изюмом и миндалем.
Если следовать русским народным обычаям, на рождественском столе должно быть 12 блюд: блины, рыба, студень, молочный поросенок, жареная птица (курица, гусь или утка) свиная голова с хреном, домашняя колбаса, жаркое, колядки (специальное обрядовое печенье из пресного теста) , медовые пряники, хлебцы с маком и медом.
В Сочельник пост предписывал отказ от пищи. С появлением первой звезды разрешалось только постное: взвар из сушеных фруктов, ягод и душистых трав, кутья (или сочиво) из пшеницы с медом, маком и сухофруктами, постные блины и пироги. А вот скоромные блюда – мясные пироги, жирную рыбу и сладости — можно было попробовать только утром, после возвращения с богослужения.
Наполнение рождественского стола со временем стало не столь традиционным. Тем не менее, у каждой семьи есть свои любимые блюда, которые готовят именно на Рождество.
Исполнение рождественских песен в церквях, на улицах городов, на концертах, на дружеских собраниях является неотъемлемой частью сезона Рождества во многих странах.
Источник: The Usborne Book of Christmas Carols. London
Источник: Детям к Рождеству. Святочные песни, сказки и стихи. Санкт-Петербург, 1994. Обложка
Источник: Рождественские народные песнопения. Санкт-Петербург, 1993. Обложка.
Считается, что рождественские гимны появилась в Риме в IV веке. Веселые языческие песенки сменились хоралами, исполнявшимися духовенством на латыни. К XIII веку под влиянием Франциска Ассизского сложилась традиция популярных рождественских песен на местных языках.
Рождественские гимны на английском языке появляются в 1426 году, а в XVI веке и на Руси зарождается обычай исполнения колядок. В колядках, как и в их западных рождественских гимнах, тесно переплелись христианские и народные традиции.
«Тихая ночь» – одна из главных рождественских песен. В 1816 году австрийский священник Йозеф Мор написал стихотворение «Stille Nacht! Heilige Nacht!». А через два года в Сочельник, под гитарный аккомпанемент Франца Грубера, хор исполнил новую песню в церкви святого Николая города Оберндорф. На английский язык «Тихая ночь» была переведена сорок лет спустя. Рождественский гимн был переведен более, чем на 140 языков, включая русский.
Светлый праздник Рождества веками вдохновляет деятелей искусства на прекрасные произведения.
Рождественские мотивы встречаются как в русской, так и в зарубежной литературе. Первое, что вспоминается, — гоголевская «Ночь перед Рождеством». Николай Васильевич Гоголь причудливо переплетает сказку с былью, рассказывает о колядовании как о веселом занятии молодежи.
Николай Семенович Лесков, написал целую серию святочных рассказов. Именно он определил литературные требования к святочному рассказу: необходимо, чтобы он был «сколько-нибудь фантастичен, имел какую-нибудь мораль, хоть вроде опровержения вредного предрассудка, и наконец — чтобы он оканчивался непременно весело».
Федор Михайлович Достоевский написал святочный рассказ «Мальчик у Христа на елке». Произведение стало шедевром рождественской литературы, хоть оно и нарушает каноны классического святочного рассказа. Это трагическая история ребенка, который замерзает в подворотне, находясь в предвкушении праздника.
Источник: Dickens Ch.rnA Christmas Carol. Harlow (Essex), 2008.
Источник: Henry O.rn100 Selected Stories. Ware, 1995.
Источник: Hoffmann E. T. A.rnDer Nussknacker. Genua, 2011.
Повесть-сказка Чарльза Диккенса «Рождественская песнь в прозе» стала одним из самых популярных рассказов о Рождестве в Великобритании и за её пределами. Она рассказывает о преображении старого скряги мистера Скруджа. В Рождественскую ночь к нему приходят три Святочных Духа. Они показывают ему его прошлое, настоящее и будущее. Тогда старик понимает, что щедрость, доброта и милосердие являются важными качествами для любого человека.
Не менее известна рождественская новелла О. Генри «Дары волхвов». Главные герои рассказа Джим и Делла Янг — молодая супружеская пара. Они живут в Нью-Йорке и едва сводит концы с концами. Накануне Рождества они обнаруживают, что у них не хватает денег подарки друг другу. Делла решает продать свои роскошные каштановые локоны, предмет их общей гордости, и купить мужу платиновую цепочку для его золотых часов, которыми он очень дорожил. А Джим продает свои часы, чтобы купить набор гребней для волос, о котором Делла давно мечтала. Но это совсем не портит праздник двух любящих людей. Автор сравнивает эти бескорыстные дары с приношениями библейских волхвов.
Еще одна известная рождественская история — «Щелкунчик» Эрнста Теодора Амадея Гофмана. В первую очередь это сказка о дружбе и преданности, о том, как сбываются мечты. Действие происходит в Рождественский Сочельник.
По мотивам сказки «Щелкунчик» Петра Ильич Чайковский создал одноименный балет в двух актах на либретто Мариуса Петипа. В своем произведении, обрисовывая характеры персонажей и ситуации, композитор применил невероятное разнообразие оркестровых тембров. У Чайковского музыка становится главным элементом балета, благодаря которому даже самые фантастичные и нереальные герои оживают и обретают характер.
На основе сюжета повести Гоголя «Ночь перед Рождеством» Чайковский создал оперу «Черевички. В ней, как и в повести Гоголя тесно переплетаются мир фантастический и мир реальный. Чайковский, сочиняя эту оперу, широко использовал малороссийский фольклор.
Музыкальная пьеса Чайковского «Святки» навевает мысли о рождественской елке и радостных приготовлениях к одному из главных праздников в году.
Детская музыкальная пьеса Роберта Шумана «Кнехт Рупрехт» из цикла «Альбом для юношества» в русском переводе получила название «Дед мороз». На ее написание композитора вдохновили немецкие легенды о Святом Николае, которого Кнехт Рупрехт сопровождает на Рождество.
Ференц Лист посвятил своей внучке Даниэле фон Бюлов фортепианный цикл «Рождественская елка». Пьесы цикла — это лирические миниатюры для исполнения в домашнем кругу. Композитор объединяет в них религиозные и светские мотивы праздника Рождества.
Источник: Фома: православный журнал. 2017. № 1. С. 73.
Художники в своих полотнах также не обошли вниманием традиции Рождества. Одна из самых популярных живописных работ на рождественскую тему — «Поклонение волхвов» Леонардо да Винчи. Картина так и осталась незавершенной. Тем не менее, она стала важной вехой в искусстве эпохи Возрождения. В самом центре холста изображена Богоматерь с Младенцем. За Богоматерью художник полукругом располагает огромное количество самых разных людей, но перед ней он оставляет свободное пространство. Именно этот художественный прием сделал эту картину очень личностной, как бы адресованной каждому человеку. Как вокруг Богородицы собрались волхвы, точно так же и для каждого зрителя картины есть возможность стать соучастником события.
С этими и другими произведениями искусства, посвященными оному из самых главных христианских праздников, Вы можете познакомиться на выставке «Традиции Рождества».
Выставка, подготовленная отделом литературы на иностранных языках , будет работать с 23 декабря 2024 года по 19 января 2025 года на 3 этаже библиотеки
Возрастное ограничение 12+.
Телефон для справок: (4922)32-26-08, доб. 350 (отдел литературы на иностранных языках).
