Книжная выставка «Тувинская литература: народные сказки, поэзия, проза» продолжает цикл выставок, посвящённый Году единства народов России. Представленные издания знакомят с историей тувинской литературы, а также творчеством тувинских писателей разных жанров.
Устное народное творчество — фольклор, возник задолго до появления письменности. С древних времён, из поколения в поколение передавалась народная мудрость, вложенная в сказки, легенды, песни, пословицы и поговорки. У каждого народа есть свои фольклорные произведения, в которых отражается своеобразие его социальной жизни и быта. Богато и разнообразно устное народное творчество и у тувинского народа. Первые записи тувинского фольклора был произведены в конце XIX — начале XX века русскими учёными-путешественниками. Широко представлен в тувинском фольклоре жанр сказок, которые являются кладовой мудрости народа. Непосредственное открытие тувинских сказок для русскоговорящего общества происходило в несколько этапов.
Источник: Тувинские народные сказки пер. И. А. Плоткина ; худож. И. Кузнецов. 2-е, испр. изд. [Кызыл Тувинское книжное издательство], 1955. 94 с.
На первом этапе (XIX в.) были сделаны первые записи тувинских тоолов. Их осуществили русские учёные, которые приехали в Туву для изучения языка, быта, истории и фольклора. Среди них можно выделить В. В. Радлова, Н. Ф. Катанова, Г. Н. Потанина и Ф. Я. Кона. Второй этап связан с периодом с 1921 по 1930-е гг., в это время была образована Тувинская Народная Республика, а также появилась национальная письменность. Тогда сбором фольклора занимались следующие активисты просвещения: О. Седипоол, Т. Очурбаанак, М. Люндуп и др. Третий этап приходился на 1944-1945 гг. В то время Тыва стала частью СССР, и в ней появился научно-исследовательский институт языка, литературы и истории. Тогда начали активно проводиться ежегодные экспедиции, переписки с местными собирателями и исполнителями сказок, слёты народных сказителей Тывы и певцов. В рамках всех этих мероприятий была собрана значительная часть «сказочного» фонда тувинских сказок, а также осуществлены систематизация, перевод и оформление собранных текстов.
Источник: Тувинские народные сказки / сост. З. Б. Самдан. Новосибирск : Наука, 1994. 459 с.
Сборник Тувинские народные сказки (1955) является первой книгой тувинских сказок на русском языке. В него вошли сказки о животных, а также волшебные и бытовые сказки. Среди них: Кодур-оол и Биче-кыс, Оскюс-оол и его девять рыжих коней, Парень с тремя знаниями и др. В 1994 году в серии «Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока» вышел том Тувинские народные сказки. В книгу вошли самые характерные варианты сказок, которые отражают сказочные традиции разных этнографических районов Тувы. Тексты отобраны из печатных и архивных рукописных источников, в том числе из фонда «Рукописи тувинского фольклора» Тувинского НИИЯЛИ. Особый интерес представляет богатырская сказка «Хайындырынмай Багай-оол»: в ней слились черты эпического и сказочного повествования.
Предпосылками зарождения тувинской литературы стали исторические события 1921-1930 гг. Это – создание тувинского государства в 1921 г., культурное развитие в годы Тувинской Народной Республики (ТНР) и, как следствие, новое художественное сознание, требующее новых форм эстетического самовыражения народа. Постепенно общественные и культурные «приобретения» и достижения подготовили другое глобальное общественно-значимое культурное событие в жизни народа – создание в 1930 г. тувинской письменности.
Крупному советскому учёному и деятелю культуры А. А. Пальмбаху принадлежит большая заслуга в разработке и развитии тувинской национальной письменности, положившей начало культурной революции в Туве. Под его руководством и при его личном участии велась огромная творческая работа по языковому строительству. Он являлся одним из авторов «Грамматики тувинского языка» и «Основ тувинской филологии». Он был не только одним из создателей тувинской письменности, но и автором многих научных работ в области тувинской философии. В лице Пальмбаха тувинская литература имела интересного прозаика со своим видением мира, особой манерой выражения. А. Пальмбах не переставал размышлять о судьбах тувинской культуры и литературы.
Источник: Александр Пальмбах — писатель и человек : к 70-летию со дня рождения : сборник. Кызыл : Тувкнигоиздат, 1967. 179 с.
К 70-летию со дня рождения Александра Адольфовича Пальмбаха (1897-1963) был издан сборник Александр Пальмбах — писатель и человек (1967), посвящённый его роли в тувинской литературе и языкознании. В книге опубликованы литературоведческие и критические статьи о становлении жанров тувинской литературы, материалы по истории тувинской советской культуры и языкознания, а также литературные портреты Пальмбаха. Представлены рассказы и очерки самого Пальмбаха.
Создание письменности для народа было фактом закономерным, как отмечают исследователи А. К. Калзан, Г. О. Туденов, исторически подготовленным предшествующим культурно-историческим процессом этого времени и, без сомнения, долгожданным, жизненно необходимым, потому что, для народа это одна из важнейших составляющих счастья, одно из высоко чтимых достоинств человека. Такое понимание отражено в тувинских народных пословицах, загадках, сказках, сказаниях. Письменность на родном языке стала самой главной движущей силой в консолидации всех прогрессивных, духовных сил народа.
Национальный алфавит, помимо прочего, явился необходимым условием возникновения и развития тувинской литературы и литературного языка, который в устной форме начал развиваться значительно раньше.
А. Калзан, основоположник тувинского литературоведения и фольклористики
Источник: Этнокультурное наследие народов Алтая. Горно-Алтайск : НИИ алтаистики им. С.С. Суразакова, 2022. С. 579.
Письменность открывает безграничные возможности в самовыражении народа. Эстетические переживания общенародного масштаба и личного порядка, фиксируемые письменно, создают условия для сплочения народа, консолидации духовных порывов, единения духа народа. С появлением письменности начали сочиняться по требованию времени пьесы А. Пальмбаха, В. Кокоола, С. Тока; фельетоны Б. Ховенмея, стихи-песни С. Сарыг-оола, С. Пюрбю, В. Эренчина, А. Тамба-Сюрюна, автобиографические рассказы-воспоминания С. Тока и других. Так рождалась национальная литература.
Источник: Литература народов Сибири : сборник статей / сост. Н.Н. Яновский. Новосибирск : Новосибирское книжное издательство, 1956. 184 c.
Сборник Литература народов Сибири (1956) представлен как сводный обзор национальных литератур сибирского региона. Один из очерков сборника «Краткий очерк тувинской литературы» (О. Саган-оол, Ю. Кюнзегеш, А. Мазуровская). Это один из первых сводных обзоров тувинской литературы, подготовленный в середине 1950-х годов. Очерк охватывает процесс зарождения письменной литературы в Туве, становление жанров и роль ключевых фигур, включая Салчака Тока и Александра Пальмбаха
Первое прозаическое произведение – издание в 1932 г. книги «Как оковы были разбиты» «Kincini caza şapkanь»). В названии указано: «Исторический рассказ, изданный к XI-летней годовщине ТАР», сюда вошли воспоминания С. Тока под общим одноименным названием, а также О. Данчая «Что мне довелось увидеть» («Meeŋ kөrgenim»), Шагдыр-Сюрюна «Как начал учиться» («Kancap өөrengen») и С. Иванова «Героическая борьба» («Maadьr хyreş»). Все первые авторские сочинения тувинских авторов в своей тематике связаны с общественными процессами этого времени, они, конечно, есть факт, в первую очередь, идеологический.
«Чүгүрүк Сарала» («Настигающий птицу») М. Кенина-Лопсана – это не только первое крупное произведение писателя, это первый роман тувинской литературы. М. Кенин-Лопсан начал писать роман в 1948-м, завершил в 1952-м году. Сам писатель говорит: «Я написал первый тувинский роман на берегу Невы, будучи студентом Восточного факультета Ленинградского, ныне Санкт-Петербургского университета в 1948-1952 годах». Монгуш Борахович Кенин-Лопсан родился 10 апреля 1925 года в Тувинской Народной Республике, в маленькой деревне у реки Хондергей в Дзун-Хемчикском кожууне (районе).
В период Тувинской Народной Республики как одно из подразделений Союза писателей СССР создан «Союз писателей ТНР» (1942 г.), позднее переименованный в «Союз писателей Тувы» (1944 г.). В 1946 г. начал выходить первый литературно-художественный и критический альманах, позже ставший литературно-художественным и общественно-политическим журналом Союза писателей Тувы «Улуг-Хем».
50-е годы прошлого столетия можно рассматривать в истории тувинской литературы как подготовительный этап, обеспечивший появление крупных художественных исторических полотен – повестей и романов. Создание в них сложных, внутренних противоречивых характеров, формирующихся в условиях трудной борьбы за утверждение новых принципов жизни, стало возможным на основе творческого синтеза, сопряжения традиций народного фольклора с опытом и достижениями русской и советской классики. Огромная роль в этом принадлежит тувинским писателям, занимавшихся ещё и переводческой деятельностью.
Источник: Тока, С. Слово Арата : роман-трилогия : авториз. пер. с тувинского. Москва : Современник, 1982. 381 с.
В советской литературной критике по заслугам оценено первое крупное прозаическое произведение — автобиографическая повесть Салчак Тока Слово арата, удостоенная Сталинской премии за 1950 год. Салчак Тока (1901-1973) — тувинский советский государственный деятель и писатель, Герой Социалистического Труда, входит в число основоположников тувинской литературы. С его именем связано становление тувинской прозы, в первую очередь очерка, а затем и рассказа. Повесть Слово арата рассказывает о тяжёлом прошлом тувинского народа, о пытках и казнях, которых подвергали угнетатели-палачи трудящихся аратов, и показывает, как росла сила народного гнева, поднявшая тувинскую бедноту на борьбу вместе русскими братьями — красными партизанами против общего врага. Дружба русского и тувинского народов — одна из основных тем произведения.
1960-е – нач. 1990-х гг. — самый плодотворный и насыщенный период тувинской художественной литературы не только в плане обогащения жанровой системы, но и в плане создания крупных, этапных произведений национальной литературы: романы, пьесы и поэзии основоположников тувинской литературы – Салчака Токи, Степана Сарыг-оола, Сергея Пюрбю, Виктора Кок-оола, а также писателей следующего поколения – Кызыл-Эника Кудажы, Монгуша Кенин-Лопсана, Салима Сюрюн-оола, Василия Монгуша, Юрия Кюнзегеша и других. В конце данного периода, несмотря на литературное творчество под влиянием коммунистической идеологии, подчиненной принципам соцреализма, некоторые тувинские поэты (Монгуш Доржу, Александр Даржай, Игорь Иргит, Антон Уержаа, Николай Куулар) смогли отказаться от социально-политизированного взгляда на действительность и выйти из ранее усвоенных литературных стереотипов.
Источник: Сарыг-оол, С. А. Повесть о светлом мальчике / пер. с тувин. М. Ганиной. Москва : Современник, 1986. 286 с.
В истории тувинской литературы важное место занимает творчество Степана Агбаановича Сарыг-оола (1908-1983), одного из первых писателей Тувы. Литературная деятельность писателя внесла заметный вклад в развитие тувинской литературы. С его произведения «Белек» («Подарок») – первого крупного произведения в тувинской литературе – началось развитие жанра повести. При жизни С. А. Сарыг-оол выпустил сорок три книги. Значительное место в тувинской литературе занимает роман-дилогия С. А. Сарыг-оола «Аӊгыроолдуӊ тоожузу» («Повесть о светлом мальчике»). В романе описывается жизнь и быт дореволюционных тувинцев, изменения, происходившие в их жизни накануне революции и гражданской войны. Повествование ведётся от лица главного героя Ангыр-оола. Для изображения целостной картины истории тувинского народа и его духовной культуры писатель обращается к этнографическим материалам и использует фольклорные произведения. «Повесть о светлом мальчике» называют художественной летописью, «энциклопедией жизни тувинского народа».
Тувинская поэзия возникла на основе устного народного творчества и творческого изучения первым тувинскими поэтами произведений русской и советской литературы. В 1934-1937 гг. появились в печати первые стихотворения Степана Сарыг-оола «Эрге-шэллээ бистэ турда» («Когда мы имеем свободу»), в котором поэт рассказывает о великой братской помощи народов СССР тувинскому народу, «Тиилээн бис» («Мы победили») о тяжелом прошлом тувинского народа; из стихотворений молодого поэта-рабочего Б. Ховенмея следует отметить стихотворения «Хостуг арат билип туроо!» («Свободный арат внимает!»), «Октябрьнын ою» («Годовщина Октября»). Произведения группы молодых авторов были изданы в 1937 г. в литературном сборнике «Чыынды Чогаалдар».
Источник: Куулар, Д. С. Тувинская поэзия : очерк истории. Кызыл : Тувкнигоиздат, 1970. 140 c.
Тувинский литературовед Д. С. Куулар (1932-2007) в 1970 г. выпустил книгу Тувинская поэзия. Это ключевое литературоведческое исследование, где прослеживается развитие тувинской поэтической традиции, анализируются основные этапы и значимые авторы.
В дни Великой Отечественной войны ещё громче звучали голоса тувинских поэтов, призывающие аратов к оказанию всемирной помощи Советской Армии. В эти дни появились в печати такие стихи, как «Светлое солнце» С. Сарыг-оола, «Майский подарок» Л. Чадамба, «Живее живых» Б. Ховенмея и др. В годы войны началось творчество многих молодых поэтов — О. Сувакпита, С. Тамба, М. Кенин-Лопсана, Ю. Кюнзегеша и др.
Источник: Поэты Тувы : сборник стихов. Москва : Советский писатель, 1959. 176 с.
Сборник стихов Поэты Тувы (1959) стал первым наиболее полным сборником тувинской поэзии на русском языке. В книгу вошли стихи многих тувинских поэтов. Среди них: С. Сарыг-оол, Б. Ховенмей, С. Пюрбю, В. Эренчин, О. Саган-оол, С. Тамба, Л. Чадамба, Ю. Кюнзегеш, О. Сувакпит, С. Сюрюн-оол, М. Кенин-Лопсан, К.-Э. Кудажи, И. Медээчи, А. Арапчор, К. Тоюн, Алдын-оол Даржаа, А. Хуурак.
В постсоветское время тувинская литература получила поступательное развитие по всем родам и жанрам, появились произведения, обладающие высоким художественным уровнем, глубоко исследующие как жизнь народа в свете исторических и современных событий, так и внутренний мир человека, и написанные на высокохудожественном тувинском языке.
Источник: Владимирская областная научная библиотека
Последнее время появилось несколько ярких произведений, отличающихся новым взглядом на действительность и ориентированных на сохранение исторического наследия, глубинных основ традиционной тувинской культуры и «духовного ядра» своего народа. Среди них можно назвать роман-эссе «Буян-Бадыргы» (1999) М. Кенин-Лопсана, где освещена яркая жизнь и трагическая судьба, идеи и деятельность первого руководителя ТНР Буян-Бадыргы; книгу Народного поэта РТ Юрия Кюнзегеша «Чангыс өнчүм – арттырып каар уян ырым» («Единственное мое наследство – душевная песня моя», 2002); поэтические сборники Народного писателя РТ Александра Даржая «Шаг-үениӊ шылгалдазы» («Испытание времени», 2004), «Идегелдиӊ чырыы» («Свет надежды», 2005) и др. Выдающимися событиями тувинской литературы явились книга Антона Уержаа «Ынак-тыр мен» («Люблю», 1997) и повесть Народного писателя РТ Н. Ш. Куулара «Дүүшкектерлиг ээр-дагыр оруктар» («Завязанные узлами извилистые дороги», 2002), посвящённая социально-психологическому состоянию современников.
Познакомиться с историей тувинской литературы, а также творчеством тувинских писателей можно посетив книжную выставку «Тувинская литература: народные сказки, поэзия, проза», подготовленную информационно-библиографическим отделом.
Выставка будет работать в центре открытого доступа к интернет с 16 сентября по 18 октября 2026 г.
Источники:
Анализ тувинских народных сказок и их педагогический потенциал / М. Г. Чухрова, Ч. Н. Монгуш, С. Д. Куулар, Е. А. Тагильцева // Мир науки, культуры, образования. – 2022. – № 6 (97). – С. 72-74.
Бадарчы, А. Т. Лексические трансформации в переводе романа С. А. Сарыг-оола «Повесть о светлом мальчике» / А. Т. Бадарчы, А. В. Байыр — Оол // Научное обозрение Саяно-Алтая. – 2022. – № 3 (35). – С. 9-13.
Донгак, У. А. Создание тувинской письменности и рождение феномена национальной литературы // Этнокультурное наследие народов Алтая : сборник материалов Всероссийской научно-практической конференции, посвященной 70-летнему юбилею НИИ алтаистики им. С.С. Суразакова, Горно-Алтайск, 08–09 июня 2022 года. – Горно-Алтайск : Бюджетное научное учреждение Республики Алтай «Научно-исследовательский институт алтаистики им. С.С. Суразакова», 2022. – С. 578-588.
Донгак, У. А. о. Вопросы изучения исторической поэтики тувинской литературы // Азиатские исследования: история и современность. – 2023. – № 2-3. – С. 48-63.
Захаренко, И. А. Великая миссия культуры // Новые исследования Тувы. – 2011. – № 2-3. – С. 118-129.
Комбу, С. С. Первый роман тувинской литературы // Вестник Хакасского государственного университета им. Н.Ф. Катанова. – 2014. – № 7. – С. 49-52.
Куулар, Д. С. Тувинская поэзия : очерк истории. — Кызыл : Тувкнигоиздат, 1970. — 140 c.
Литература народов Сибири : сборник статей / сост. Н.Н. Яновский. — Новосибирск : Новосибирское книжное издательство, 1956. — 184 c.
Мижит, Л. С. Современное состояние тувинской литературы // Азиатские исследования: история и современность. – 2023. – № 1. – С. 96-104.
Самдан, З. Б. Устное народное творчество тувинцев – художественная основа тувинской литературы // История тувинской литературы / Тувинский институт гуманитарных исследований. – Новосибирск : Издательство СО РАН, 2013. – Том I. – С. 11-51.
Он будет закрыт в 52 секунд
